汗巾子，古体小说中的汗巾子是什么

1，古体小说中的汗巾子是什么

类似手帕

古体小说中的汗巾子是什么

2，红汗巾子是什么简述它的来历与去向

就是红颜色的腰带是《红楼梦》里描述的

头巾吧

汗巾，顾名思义是用来擦汗的手巾，当然也用来擦泪，这是最普遍的含义

红汗巾子是什么简述它的来历与去向

3，汗巾子是个什么东东

http://wenwen.sogou.com/z/q713717710.htm?si=1是上边这个东东。你看看

你好！擦汗的手帕吧...仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

是人家的腰带，系裤子用的。

汗巾子是个什么东东

4，古体小说中的汗巾子是什么

汗巾，顾名思义是用来擦汗的手巾，当然也用来擦泪，这是最普遍的含义。用途擦秽吸湿《金瓶梅》第十六回，李瓶儿眼泪纷纷落将下来，西门庆慌忙用汗巾儿替她抹拭。束系内衣汗巾的功能除擦秽吸湿之外，还可作腰带束系内衣，《释名》说：“帕，横其腹也。”

类似手帕

5，红楼梦红汗巾子来历是什么简洁点好

琪官便提议互换了汗巾子，两人刚刚束好，薛蟠便跳了出来，大叫道，“可被我逮住了，快拿出来。”二人矢口否认。试想，即便薛蟠看见二人束汗巾子，那汗巾子何等隐秘，都是贴身所系，他也不敢认定是二人相互所赠。而在场其他公子哥儿更不会看到宝玉腰里的大红汗巾子。就连袭人，也是在宝玉回家换了大衣裳以后才看到腰里的汗巾子红得像血，才抱怨又将自己的汗巾子送了人，宝玉立刻解下来要送给袭人，袭人拒绝，但第二天早上发现宝玉将汗巾子已经系在了自己的腰上，拗不过宝玉，只得暂时用着，后来终究找了个空箱子扔了进去

6，汗巾是什么

汗巾[hàn jīn] (1).擦汗用的手巾；手帕。唐白居易《赠韦处士六年夏大热旱》诗：“汗巾束头鬓，羶食熏襟抱。”《西游记》第二六回：“我们走脱了，被他赶上，把我们就当汗巾儿一般，一袖子都笼了去。”《儒林外史》第五四回：“ 聘娘又拿汗巾替四老爷拂了头巾。” 郁达夫《采石矶》：“她又叫他回去，把一条当时流行的淡黄绸的汗巾送给了他。”(2).腰带。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“袖中带得有白绫汗巾一条，约有五尺多长，取出劈半扯开，奉与美娘裹脚，亲手与他拭泪。”《红楼梦》第二八回：“撩衣将系小衣儿的一条大红汗巾子解下来，送给宝玉。”《儿女英雄传》第六回：“上身穿一件大红绉绸箭袖小袄；腰间系一条大红绉绸重穗子汗巾。”汗巾，一般呈方形，古代是藏在袖口里，而现代大都把汗巾当成了一种系在手腕上的一种装饰。系法多样化，现在各式各样的汗巾层出不穷，已然成为时尚人士的挚爱收藏品。

放在怀里.或者大袖里搽汗,胭脂,遮口

7，汗巾是做什么用的

汗巾，顾名思义是用来擦汗的手巾，当然也用来擦泪，这是最普遍的含义。《金瓶梅》第十六回，李瓶儿眼泪纷纷落将下来，西门庆慌忙用汗巾儿替她抹拭。古代的汗巾，主要以绡、绸、缎、绫、麻、布为原材料制成，规格也大小不等，有方形、长条形，《警世恒言·卖油郎独占花魁》中说：“袖中带得有白绫汗巾一条，约有五尺多长。” 汗巾的功能除擦秽吸湿之外，还可作腰带束系内衣，《释名》说：“帕，横其腹也。”蒋玉函赠与宝玉的汗巾即属此种。值得注意的是，此种汗巾一般只系于内衣，虽不及现今的内衣内裤一般隐私，但其私密程度也是相当了。比如，蒋玉函将汗巾解下来是需要先把外衣撩开了，才能将汗巾解下来。琪官接了，笑道：“无功受禄，何以克当！也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉。——第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串再比如，袭人发现宝玉和人调换了汗巾也是在晚间脱下外衣准备安寝之时。睡觉时只见腰里一条血点似的大红汗巾子，袭人便猜了八九分。——第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串所以蒋玉函才说系了汗巾能“肌肤生香，不生汗渍”，可见汗巾体己贴肤的程度有多亲近了。如此亲密之物，也只有袭人这样亲过肌肤的人才有资格相赠，而蒋玉函一见宝玉便以此物相赠，且要宝玉也将他的赠给自己，足见二人爱慕、暧昧之情状。不过这条经过了北静王，琪官，宝玉，至少三个“臭男人”“香汗”的汗巾最后曹公却把它“赠”给了袭人这样一个人女子，细细体味，总觉得或多或少有些讽刺之意。日后贾府抄败，袭人遇到蒋玉函，发现彼此早已“肌肤未亲汗巾亲”了，大概才彼此认命彼此结合的吧？若是别的物件，怕没有那么大的威力，一笑。有意思的是宝玉还有过一次将“臭男人”拿过的东西给大观园中水做的女儿，就是在第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路宝玉把一串念珠送给黛玉，更有意思的是这念珠和汗巾一样都曾是北静王的东西，而黛玉“掷而不取，宝玉只得收回”，鄙视和拒绝这个臭男人拿过的东西的态度非常坚决，这里如果要说有什么讽刺，讽刺的就是宝玉和北静王这些“臭男人”了。而袭人对汗巾的态度就完全不同了，先是很暧昧的说不稀罕这个汗巾，但架不住宝玉“委婉解劝了一回”，“袭人无法，只得系在腰里。过后宝玉出去，终久解下来掷在个空箱子里，自己又换了一条系着。”虽然最后还是丢到了空箱子里，但始终是收下了这个物件，并且早已亲自系过一回，这是袭人和黛玉性格的本质区别！还有一个细节值得注意，当忠顺府派人索要琪官，宝玉试图抵赖之时，长史官却一语道破： “现有据证，何必还赖？必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏？既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？” 初读至此不免有些疑惑，宝玉系在内衣里的汗巾怎么被长史官发现了，难道宝玉被贾政急唤连外衣都不穿直接穿着小衣就赶来见客了？不过这个疑惑立刻在后文中解开了：王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍。禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来。——第三十三回手足耽耽小动唇舌不肖种种大遭笞挞这里“底下”二字应为“里面”之意。既然指出“里面”是“穿着一条绿纱小衣”，自然还会有外面的衣服，所以宝玉的汗巾自然是系在里面，长史官并不会看见，并且早在袭人发现这条汗巾的那晚宝玉已经把那条汗巾赠给袭人了，而长史官能说出宝玉系有汗巾是早已得到的“线报”，成竹在胸，来贾府非为问人实为问罪，情势之严峻可见一斑。可笑现今之影视剧、戏曲则直接让宝玉在外衣上挂着一条汗巾出场，长史官一见如获至宝，像是终于找到了铁证如山才变得底气十足地说出“现有证据”之言以期能逼宝玉说出实话，实是不解汗巾之妙，低估王府之势耳！