钧红釉，明代时期钧红釉瓷器有开冰裂纹吗

1，明代时期钧红釉瓷器有开冰裂纹吗

没有，冰裂纹瓷器的工艺在南宋时期就失传了，直到在六十年代景德镇瓷器制作家才重新发掘出冰裂纹工艺，所以在明代没有冰裂纹瓷器。谢谢

没有

明代时期钧红釉瓷器有开冰裂纹吗

2，钧红釉是釉上彩吗

不是的.简单的说钧红是把红烧成釉的，钧红明以前的老东西不好找了，清的比较多，尤其是釉里红的.我在天津沈阳道就看见过乾隆的釉里红窑变的，特好看，这就是从钧红发展出来的

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钧红釉是釉上彩吗

3，如何鉴定道光钧红釉瓷器真伪

这不是一件钧红釉，钧窑红釉瓷器没有红釉的质地这么均匀一致的，因为钧窑属于窑变釉，在窑变的时候总有不均匀的釉质，这应该就是一件红釉瓷器，没有看到底足，最好看一下底足，鲜红明亮的红釉始于明朝，后来在此基础上演变出各种红釉的衍生色，这一件是近代制作，收藏价值不大。

如何鉴定道光钧红釉瓷器真伪

4，钧红天球瓶多为什么年代

据文献记载，早在宋代，我国就已烧制出钧红釉瓷器，因它最初为河南禹州钧窑所烧制，故称“钧红”。清代时期钧红釉得到是很大的发展，红而且浓，滋润均匀，华而不俗。青花瓷【天球瓶】这个样式，最早出现在中国明朝【万历年间】，在清朝【雍正乾隆年间】，【天球瓶】的样式，相比于明朝的样式，瓶体夸张了许多。

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5，钧瓷釉的主要原料有哪些

钧釉的主要原料，钧釉，即钧瓷釉，是钧瓷制品坯胎表面的一层釉。钧釉是一种艺术釉，它除具有上述特征外，还具有多种颜色、纹路、开片、乳光、图画等。下面小编为您介绍钧釉的主要原料。所用原料主要是各种天然矿石、人工制备原料和一些化工原料。天然矿石原料主要有长石、方解石、玛瑙石、滑石、铜矿石、铁矿石等，人工制…

早在唐朝时期，先人们在黑釉和黄釉的基础上，点以白釉或褐釉斑块，经高温烧制而出现灰蓝、乳白色或绛色等深浅不一的大块彩斑，突破了单色釉的局面。到了宋代，匠师们在运用唐代的工艺，在青瓷的釉面之上再施以含有铜元素的釉质，通过还原气氛，成功地烧制出了高温窑变钧红釉，自此钧瓷于青瓷区分开来，成了一个新的瓷种。到了现代，各个大师的釉色配方在以前的基础上都有改进及创新，加进了不同的矿物质，配釉也是各个窑口的独家配方，已呈现出与别家不同的釉色变化来显示自身的独特之处。珍钧坊淘宝店中国钧瓷网希望能帮到你

6，钧瓷里外都有釉和只有外面有釉的区别

各个大师的釉色在以前的基础上都有改进及创新，配釉也是各个窑口的独家早在唐朝时期，已呈现出与别家不同的釉色变化来显示自身的独特之处，成功地烧制出了高温窑变钧红釉。到了现代。到了宋代，成了一个新的瓷种，加进了不同的矿物质，经高温烧制而出现灰蓝，点以白釉或褐釉斑块，突破了单色釉的局面，自此钧瓷于青瓷区分开来，通过还原气氛、乳白色或绛色等深浅不一的大块彩斑，在青瓷的釉面之上再施以含有铜元素的釉质，匠师们在运用唐代的工艺，先人们在黑釉和黄釉的基础上

7，钧窑的评价

浑然天成，绝世无双钧瓷绚烂奇妙之色彩在烧制中自然形成。或如美玉，所谓似玉非玉腾似玉；或如蓝天；紫中藏青，青中寓白，白里泛红。即“入窑一色，出窑万彩也。尤为神奇者，窑变尤象，妙景竟生，或如群山叠翠、幽潭帆影；或如雪积南岭、玉暖冰河；或如星辰满天、寒鸦归林；或如仙山环阁、飞云流水；皆惟妙惟肖，如泼墨写意而腾之，其神妙绝非世间丹青妙手心思所能及者，因其色其形皆为天成，所谓道法自然者也。古人曾有诗赞曰：绿如春水初生日，红似朝霞欲上时。烟光凌空星满天，夕阳紫翠忽成岚。”钧瓷色彩交融流布之处，或似雨后虹霞在天；或似深峡旷谷飞瀑；其朦胧隐约，如天象地文，引人遐思无穷，观其漫无崖际之变化，皆自以为独有心领神会之境界，陶然自乐，情悦性怡，斯则观赏钧瓷之独特乐趣也。闲观窑变神韵色，静听钧瓷开片声，钧瓷，其色可赏，其声可闻。钧瓷开片裂纹之声，如铃如泉，虚妙清冷；如琴如涧；静夜闻之，令人浑然忘我。其开裂之纹路，似蟹爪，似蛛网，似冰裂，釉面晶莹剔透，而纹理清细可观。釉中更有点如珍珠，星溪银河，光泽润目，此乃钧瓷舍色彩以外，另具神韵之处。人间有五色，尚且千变万化，何况钧瓷色彩天成，更是变幻无穷，故世上绝无相同之两件钧瓷，所谓“钧无双”也。加之钧瓷烧制极难，有“十窑九不成”之说。历代帝王皆钦定为御用珍品，专有于宫廷而严禁于民间，亦“君无双”之意。中国五大名瓷，钧、汝、官、哥、定，以钧瓷为首，谓瓷之君也。其它瓷上可供于贵宦高堂，下可用于布衣陋室，唯钧瓷自帝室之下，民间罕见，莫知其祥。故有“黄金有价钧无价”，“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”之盛誉。此神钧瓷惟河南禹州（钧州）神垕镇方能烧成，必与当地水土关。如今，钧瓷已渐为世人所珍视，钧瓷之神妙瑰丽越来越为人们了知赞赏。在中国昆明世界园艺博览园，中国馆大厅设了珍藏的极其贵重之钧瓷制品“玉龙腾飞”大瓶（神后苗家钧窑出品），而题赞辞曰：“举世珍宝，永存世博”。引起海内外人士之关注赞赏。事因人兴，物以人存。神垕苗家钧窑传人苗长强为弘扬钧瓷文化，颇尽心力，多有巧思，为保护钧瓷珍品之流传，特设钧瓷收藏证书，作品分为珍品级、极品级两种，作为收藏品。示瑰宝之难得而使之得传于世，亦以彰显收藏者能鉴物会真，而有大雅之好也。语云：“天地生物，天赋之以精，而地受之以形，物皆神妙内含而形质外彰，能明神妙于外现天地变化之象者，天下之宝物也。　钧瓷，真宝瓷也。”1955年，禹县（今禹州）陶瓷厂开始研制、探索湮没已久的钧瓷胎釉的基本配方与烧成技术，不仅烧制出玫瑰紫，海棠红、天青、月白等传统色釉，还发展了十多种花釉，并增加了现代日用器皿、艺术陈设瓷等新品种。钧窑址在河南省禹州市，烧造年代众说不一。禹州战国时为韩都、名阳翟，至北宋、金曾置钧州，故名。在河南禹州市境内已发现宋、金时代的钧窑址100多处，而且向四周扩展至临汝、峡县、新安、鹤壁、安阳、林县、浚县，北至河北的磁县，山西的浑源以及内蒙古的呼和浩特市，形成了一个遍及华北地区的庞大的钧窑体系。钧窑有以下特点：宋钧就传世出土器物所见有两种：一种为浊釉，称暗釉。一种为亮釉，称玻璃釉。前者为早期产品，后者为晚期产品。一般人认为亮釉钧器为后仿是误断。北宋钧窑的胎土淘洗较细，胎色浅灰，釉汁肥厚，晶莹匀润，以天蓝釉为多见。通过窑变，产生出绚丽多彩的月白、玫瑰茄皮紫、丁香紫等色调，其中红与天蓝釉融为一体的钧红。这类器物，外壁施红釉，内里则为天蓝或月白釉。内外都为红釉的制品大多为后世仿品。钧红釉面上往往呈细小颗粒状的黑疵斑点，多有蚯蚓走泥纹和细小棕眼，在器物口沿和边棱凸起釉薄处，呈现米黄色。蚯蚓走泥纹是北宋钧釉的一大特征。金元钧瓷已基本不见蚯蚓走泥纹。清代及近现代的仿品常以开片来表现蚯蚓走泥纹。北宋钧窑一般多施满釉，圈足底部刷一层酱褐色釉，俗称芝麻酱釉。这种芝麻酱釉与器身的乳浊状天蓝釉没有啥区别，只因圈足处施釉薄，釉下胎色和薄釉交融呈现浅酱色。洗类器三足局部釉厚处仍泛天蓝色，釉层虽薄，但呈色光亮。后世仿品底部刷釉干涩，有斑驳不匀之感。北宋钧器的铭文不多见，有铭文的都是北宋后期宫廷用瓷。铭文主要刻一至十的数字，即器底一、三、五、七、九单数的施钧红釉；二、四、六、八、十双数的施天蓝，月白釉。但器底的数字的真正用意是为了标明器物的大小规格，器物越大编号越小，一代表器物最大的。钧窑的铭文一般都是在器物成型素坯时刻上的，然后在铭文上施芝麻酱釉。后世仿品往往在施过釉的胎上刻字，从而露出了马脚。还有以刻北宋宫廷建筑名的，如奉华殿、养心殿、重华宫、景阳宫等，铭文字体的笔画纤细。从钧窑实物看，宋钧与金钧均已达到钧瓷烧制的高峰。今人重宋轻金只是个审美视角问题。金代钧窑的胎质细腻紧密、烧成后多呈浅灰或米黄色。釉面较滋润，玻璃光比北宋要强，红釉不像北宋那样呈通体融为一色的玫瑰红或茄皮紫色，而是在天蓝或月白的釉面上加饰红斑，红斑的边缘不清晰，有逐渐晕散的感觉。器物一般多施满釉，圈足足端处无釉，胎釉交接处不整齐，垂釉很厚，俗称鼻涕釉。底部不再有芝麻釉，而施与器身相同的色釉，不见蚯蚓走泥纹，多有开片。烧造工艺采用大于圈足的垫饼垫烧，在板沿盘上采用三支钉支烧。由于支钉与器物粘连在一起，烧成后多是敲掉的，故支钉痕较大且高低不平。元代钧窑的产量不断增加，但质量下降。个别精品中其工艺水平却堪与宋钧媲美，只是为数不多罢了。钧瓷起于唐代，北宋达到了鼎盛，而金元时代仿钧品生产已经达到了宋钧水平。多数胎质明显粗松，胎壁较厚，外壁施釉往往不到底，胎釉交接边沿不整齐，釉面有琮眼气泡，以天蓝月白等色为多见。蓝釉红斑的斑块边界线清晰，与金代晕散的斑块有明显差别。并流行大型器。碗、盘类底足足端修削呈斜面，底中心凸起，除以釉色取胜外，常有贴花装饰。钧窑的胎、釉属于瓷胎，大多以灰色胎为主，灰中又分浅、深二种，另外又有灰白色、淡黄色，前者（灰色胎）精细固密，叩之呈金属声，此为早期产品。灰白色和淡黄色胎质较粗松，叩听其声近乎瓦，此类多属晚期产品。钧瓷有两种釉，暗釉和亮釉。亮釉钧器釉质较粗糙，釉层薄，开大小纹片，且釉上多棕眼，内多鱼子纹，外部着釉多不到足脚，圈部中心刷圈釉或根本无釉。南宋后至元代，此种钧器较多见。宋钧窑变特征是出于釉药中活动性配方，且与窑炉结构关系密切，又有影响钧瓷成品率的，则是所用燃料，窑装之稀密，外在因素的寒暑、晴雨、风向、均要窑工们能有应变配合能力。否则，即可出现古人所讲的十窑九不成的结局