易卦，易经卦辞解释

本文目录一览

1，易经卦辞解释
2，周易八卦是有那些
3，易贲卦彖传刚柔交错天文也文明以止人文也观乎
4，易经第20卦
5，易有三易请问有那三易
6，易经怎么算卦
7，周易和八卦有什么区别

1，易经卦辞解释

这句话很简单意思是在你家的东南方可能有你的诱惑你去了以后是毫无收获的如果真的适应结婚以后可能不会富裕一直延续12年到下一个辰年无咎有攸往

易经卦辞解释

2，周易八卦是有那些

群龙无首：周易乾卦用九：见群龙无首。吉。大概意思是指真正的首领非常谦逊有德，就象群龙在腾飞而分不清谁才是领头的

中。说你没什么主意

估计你要找高人给你解释

周易八卦是有那些

3，易贲卦彖传刚柔交错天文也文明以止人文也观乎

C 试题分析：“文明以止，人文也”“惟人，方物之灵”“人亦大．域中有四大，而人居其一焉”，其中都强调了人的作用，重视人的地位，所以体现出的是人文精神，故此题应选C项点评：孔子的思想是如何体现人文精神的？（1）“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松的社会环境；（2）“礼”强调社会成员承担相应的权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使命感；（3）主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念；（4）“有教无类”等教育主张，保证了教育的发展，推动了社会成员素质的提高。

易贲卦彖传刚柔交错天文也文明以止人文也观乎

4，易经第20卦

易经第20卦为风地观卦，有双重文书之兆，做事先难后易。凡事审实而后行。求财：大吉大利，多处求财。易经第21卦为火雷噬嗑卦，以强硬态度，排除万难之象，日中为市之卦。利交易，但此卦主官非争论之义，凡事须小心谨慎，守持正道方吉。

即主鹿无虞惟入于林中君子几不如舍从卦象上看不易求财我也不太懂我是学风水学看阴阳宅的不会算卦看相安徽宿州有一个老人很厉害你可以尝试找找。

第二十卦是风地观卦，二十一卦是噬嗑卦。观，意思是在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。壮观的意思，象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。潜意识里是不是很羡慕你的客户。噬嗑，就是咀嚼。象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。这两个卦都不错，没有什么问题。潜意识里可能是羡慕客户，希望客户给你带来好运。但是也要注意小的细节，如果有小的不好的习惯，尽量引以为戒。这样就可以畅通无阻了。

5，易有三易请问有那三易

学者认为"三易"的名称和它们各自的卦序以及卦序所要表达的内容有关。郑玄在《易赞》中说:"《连山》者，象山之出云，连连不绝。《归藏》者，万物莫不归藏于其中。《周易》者，言易道周普，无所不备。" 贾公彦疏:"《连山易》，其卦以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内(纳)于山，故名易为《连山》。《归藏易》以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏于中，故名为《归藏》也。"

“易”的内涵，包括三个意义：（一）易。就是简易、平易的意思。因为天地自然的法则，本来就是那样简朴而平易的。（二）变易。认为天地自然的万事万物，以及人事，随时在交互变化之中，永无休止。但是这种变化的法则，却有其必然的准则可循，并非乱变。（三）不易。天地自然的万事万物以及人事，虽然随时随地都在错综复杂，互为因果的变化中，但所变化者是其现象。而能变化的，却本自不易，至为简易。所谓“易更三世”，是指（一）《连山易》（二）《归藏易》（三）《周易》伏羲时代的易学是《连山易》，首先以艮卦开始，象征“山之出云，连绵不绝”。黄帝时代的易学是《归藏易》，首先以坤卦开始，象征“万物莫不归藏于其中”。意思是指人类的文化和文明，都以大地为主，万物皆生于地，终又归藏于地。周代人文文化的开始，便以现在留传的《周易》为宝典，首先先从乾、坤两卦开始，表示天地之间，以及“天人之际”的学问。

历史上的《易经》，据说有三种，即所谓的“三易”：　　⑴、一曰《连山》，产生于神农时代的《连山易》，是首先从“艮卦”开始的，象征“山之出云，连绵不绝”。　　⑵、二曰《归藏》，产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地，终又归藏于地，一切以大地为主。　　⑶、三曰《周易》，产生于殷商末年的《周易》，是从“乾、坤”两卦开始，表示天地之间，以及“天人之际”的学问不同。　　《连山易》和《归藏易》已经失传，我们看到的易经也就只有《周易》一种了。　　究竟“易”为何义，下面我们不妨从“易”字的由来、及其形体的发展变化，来作较为深入的分析、探讨。

6，易经怎么算卦

du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

易经主要有两种算卦的方法，一种是大衍筮法，一种是六壬之数，当然还有其他的一些算法，如纳甲筮法，参伍筮法等等。这些术数都很难学习，还要有一定的周易基本功，不是一两年就能学的通的。除了周易算卦之外，还有一些与其同宗的算卦方法，如梅花易数，奇门遁甲等等。如果要学习的话建议去看一些相关书籍和视频，或者去拜师学艺。

先把天干地支阴阳五行生克制化搞懂再想这些吧

1.硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问自己的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。注意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象如果让人作恶，就不要跟着他走。如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要。

7，周易和八卦有什么区别

周易，是中国古代的智慧体现，是关于世界观和方法论的智慧学说，周易包括易经和易传，易经是六十四卦的卦辞，爻辞。而八卦是先天八卦和后天八卦的论述，是阴阳之后的延伸，是周易的核心和前身。

《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。　　八卦是古代汉民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。根据汉族民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩，它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。

所谓一极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦巡回生64象，象者，周易之元象也，你说有联系么易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。

周易中有八卦。希望采纳