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永乐宫壁画,永乐宫壁画位于什么地方

来源:整理 时间:2023-05-08 16:05:54 编辑:古玩知识 手机版

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1,永乐宫壁画位于什么地方

永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩。它位于山西省芮城的永乐宫,其艺术价值最高的首推精美的大型壁画,它不仅是我国绘画史上的重要杰作,在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画是我国古代绘画艺术的。整个壁画共有1000平方米,分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。三清殿是座主殿,殿内壁画共计403.34平方米。画面高4.26米,全长94.68米。

永乐宫壁画位于什么地方

2,永乐宫壁画东岳大帝是哪个

永乐宫 编辑永乐宫,因故址在永乐镇而命名,又名大纯阳万寿宫。永乐宫属全国重点文物保护单位,原址位于山西省芮城县永乐镇招贤村,现址位于芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代,施工期前后共110多年。宫殿内部的墙壁上布满永乐宫壁画。[1]
真武大帝又名“荡魔天尊”,其全称为“镇天真武灵应佑圣帝君”。道教神谱中的真武大帝地位是仅次于三清、四御的大神,据说其属下为镇守东西南北的四方神将,东方青龙名孟章神君;西方白虎名监名神君;南方朱雀名陵光神君;北方玄武名执明神君,合称“四象” 我觉得还是真武大帝大!!!

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3,永乐宫壁画艺术博物馆怎么样

古朴、清静、干净,游客不多。去时有的大点正在维修。壁画非常精彩,有讲解员给解说,但不能拍照,门口小卖部有几种画册出售,纪念品可以说几乎没有。屋脊的琉璃构件非常漂亮,院子里还有石刻、影壁、古城遗址等可以细看。建筑没有被大红大绿的刷新漆,真是万幸。运城地区的古迹宝贝太多了,保存的状态基本是古朴的,好看。
中国邮政在2001年是发行过《永乐宫壁画》特种邮票,但是没有楼主说的朝元图邮票,《永乐宫壁画》邮票具体情况如下:2001-6 永乐宫壁画发行日期:2001.05.05 全套枚数:4 (4横连印)设计者:阎炳武 版 别:胶印 邮票规格:38*50mm 发行量:1700万套(4-1)60分 西王母(4-2)80分 奉宝玉女(4-3)80分 东极救苦天尊(4-4)2.80元 金星、水星最新市价:3元左右(打折状态)(以上价格为2007年10月底上海卢工邮市综合报价)

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4,永乐宫壁画分别用了哪些石色哪些水色哪些金属色

永乐宫壁画,使用水色和石色天然矿物颜料进行绘制。由于中国地大物博,矿产资源丰富,拥有众多的天然矿物颜料。同时,中国是世界上最古老的陶瓷大国,采用锻烧矿物料用作釉色和绘画颜料品种丰富,且色相美丽。 经过数千年绘画历史证明,矿物颜料色质稳定。因为矿物颜料是经过亿万年天然形成的,所以质地十分稳定,不会变色。例如:长沙马王堆汉墓出地的帛画和敦煌壁画、永乐宫壁画采用的石青、石绿、朱砂等矿物颜料至今仍完好如初,灿烂夺目。所以作为绘画颜料而言,其色质稳定是根本条件和主要因素。 矿物颜料色相沉着稳重美丽。例如:石青、石绿、朱砂的色相并非纯蓝、纯红、纯绿,是人工合成颜料无法调合出来的颜色,它们因材质的决定,其独特的结晶体的光泽增加了色彩的明度,因而是其它颜料不能代替的。 在中国的宋代,由于绘画的发展,仅仅褐色、赭石就有数十种被广泛应用。
个人觉得电视背景墙的内里和边框要对比鲜明才好看,灰色和淡绿色没有较大的颜色对比,而且灰色不耐看,容易让人感觉脏乎乎的,如果绿色特别淡接近于白色的话可以尝试卡其色的玻璃,如果绿色比较显眼米黄色这类的暖色调也是不错的选择。3391

5,芮城永乐宫朝元图为 壁画

朝元图  朝元图为永乐宫壁画的一部分,是元代壁画艺术的最高典范。  永乐宫原在山西永济县永乐镇,相传为道教祖师之一吕洞宾的故宅。永乐官内,无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿四处均绘有壁画,总面积约八百多平方米。它是道教壁画中最重要的作品群,集中反映了元代壁画艺术的最高成就。朝元图画在三清殿内,四壁及扇面墙两侧均绘壁画。  朝元图内容描绘道府诸神朝谒元始天尊,故名“朝图”共画像394身。构图宏阔,气势磅礴,个个神采奕奕,表情动作无一雷同。壁画以八个高3米的主像(南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心,前画青龙、白虎二星君,后有天蓬、天犹二元帅,周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿,三十二帝君等,共画像394身。构图宏阔,气势磅礴,主像庄严肃穆,群像环立,形象丰满圆润,个个神采奕奕,无一雷同。他们之间有的对语,有的沉思,有的倾听,有的注视,神情姿态彼此呼应,成为有机的整体。服饰冠戴华丽辉煌,衣纹多用吴道子“莼菜条”线条,长达数尺,紧劲贯气,既含蓄又有力度。色彩采用重彩勾填,在冠戴、衣襟、薰炉等处沥粉贴金,更觉绚烂眩目,此风格远承唐宋壁画传统,在元代画坛上独树一帜。这里选取《朝元图》中的二个画面,其一为主像之一的金母,温柔娴雅,高贵富丽;其二为三十二帝君之一的扶桑大帝,庄严肃穆,形神兼备。  朝元图为泰定二年(1325)洛阳马君祥、马七等人所作,皆元代画工,河南府洛京(今洛阳)人,生平不详。
中国邮政在2001年是发行过《永乐宫壁画》特种邮票,但是没有楼主说的朝元图邮票,《永乐宫壁画》邮票具体情况如下:2001-6 永乐宫壁画发行日期:2001.05.05 全套枚数:4 (4横连印)设计者:阎炳武 版 别:胶印 邮票规格:38*50mm 发行量:1700万套(4-1)60分 西王母(4-2)80分 奉宝玉女(4-3)80分 东极救苦天尊(4-4)2.80元 金星、水星最新市价:3元左右(打折状态)(以上价格为2007年10月底上海卢工邮市综合报价)

6,山西永乐宫壁画规模宏伟壮丽世所罕见是属于以下哪个朝代的的壁

山西芮城永乐宫(又名:大纯阳万寿宫)属全国重点文物保护单位,位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代,,施工期前后共110多年,才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。特别是宫殿内部的墙壁上,布满了精心绘制的壁画,其艺术价值之高,数量之多,实属世上罕见。来到山西,自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。 永乐宫是典型的元代建筑风格,粗大的斗拱层层叠叠地交错着,四周的雕饰不多,比起明、清两代的建筑,显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线,依次排列。 三清殿大型壁画的技巧臻于[化境] 三清殿又名[无极之殿],屋脊上的鸱兽差不多高达3公尺。单看外型,这个主殿已很够气派。 一踏进殿内,眼前漆黑一片,原来为了使壁画免受光线侵蚀,所有窗户都以深色的布帘遮着;人必须在进殿后好一会,适应了殿内的微弱的光线后才可以看到壁画。但见三清殿内的西、北、东三壁上,绘满了4公尺多高的神仙群像,三壁的画面连成一气,表现的是同一个时空。一幅题为《朝元图》的大型壁画,描绘的是群仙朝谒元始天尊的情景:青龙、白虎两神为前导,南极长寿仙翁和西王母等八个主神的四周,簇拥了雷公、电母、各方星宿神及龙、蛇、猴等多位神君,还有武将、力士、玉女在旁侍奉,全图近300个神仙朝着同一个方向行进,形成了一道朝圣的洪流,气氛神圣、庄严。 壁画中的神像虽然高度、朝向大致一样,但画面利用了不同的面部颜色、衣着和神态去表达不同神仙的身份、性格、帝君的神情多半比较肃穆;武将则全身披甲,鬓发飞扬;玉女则含情地微笑,有的在对话,有的在沉思,也有些在凝神、在顾盼,形象各具特色。每个神像大都只是寥寥几笔,以浓淡粗细的长线变化,就充分表现出质感的动势来。袍服、衣带上的细长线条,更多的是刚劲而畅顺地[一笔过]画上去,好像一条条钢线镶在壁画上一样,造就了迎风飞动的飘忽感,加强了画中仙人的生动性。这种画法不但承继了唐、宋以后盛行的吴道子[吴带当风]的传统,而且准确地表现了衣纹转折及肢体运动的关系,难度极高。 在用色上,采用了传统的重彩勾填方法,以墨线为骨干,再填以金、朱红、青绿等色,配搭得很和谐,有些部分还用了[沥粉贴金法]增强了质感的对比,令画像的立体感和辉煌的气氛更加显现。
元朝

7,永乐宫壁画方面论文

宗教促进了壁画的兴盛和风格化、多元化以及后来的程式化。在中国传统壁画中,我最喜欢的是永乐宫的壁画,它位于山西省芮城的永乐宫(又名大纯阳万寿宫),其艺术价值最高的首推精美的大型壁画,它不仅是我国绘画史上的重要杰作,在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫继承了唐代宗教壁画的人物造型开张、比例严谨、用笔细致、姿态生动、衣纹畅快、气势雄伟的大唐风格,具体说完全沿袭了以吴道子为代表的唐代正统派的绘画传统。整个壁画共有1000平方米,分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。 三清殿是座主殿,殿内壁画共计403.34平方米。画面高4.26米,全长94.68米。其中最大的是《朝元图》:它按对称仪仗形式排列,以南墙的青龙、白虎星君为前导,分别画出天帝、王母等28位主神。围绕主神,28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画面上的武将骁勇剽悍,力士威武豪放,玉女天姿端立。整个画面,气势不凡,场面浩大,人物衣饰富子变化而线条流畅精美。这人物繁杂的场面,神采又都集中在近300个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪中,因此被称为“朝元图”。这反映了道教壁画所体现的“礼”。 纯阳殿、重阳殿内的连环画,叙述了吕洞宾、王重阳的故事。纯阳殿供奉着吕洞宾,讲述了吕洞宾从诞生起,至“得道成仙”和“普渡众生游戏人间”的神话连环画故事;重阳殿,是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。虽然是供奉着吕洞宾和王重阳,讲述他们的生平到得道成仙的奇缘,但却妙趣横生地展示了封建社会中人们的活动。这些画面,几乎是一幅幅活生生社会生活的缩影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮饭、种田、打鱼、砍柴、教书、采药、闲谈;王公贵族、达官贵人的宫中朝拜、君臣答理、开道鸣锣;道士设坛、念经等各式各样的动态跃然壁上。画中,流离失所的饥民、郁郁寡欢的厨夫、茶役、乐手,朴实善良而勤劳的农民与大腹便便的宫廷贵族、帝王将相形成了非常鲜明的对照。 三清殿内的《朝元图》记叙了众多天神,整个画面气势雄伟,众神男女老幼形态各异,衣冠服饰各不相同。人物的神情面貌极富变化,有须发巍立、横眉怒目的神王,也有持花微笑、凝眸欲语的玉女,有神态恭谨的仙侯,也有恂恂儒雅的学士。种种情态杂居一画,使人感到变幻而无穷。当真是生动逼真,富有韵味。在艺术上巧妙地利用了寓动于静的构图方法,组成宏阔的构图,形象之间顾盼有神,表现出传统线描艺术的高度成就。线条圆浑有力,豪放洒脱,各种质地的服饰器物,各种自然景观,都得到绝妙动人的表现。尤值一提的是壁画辉煌灿烂的色彩效果。在富丽堂皇的青绿色基调下,有层次地以少量红、紫、蓝等色,加强了画面的主次和素描的盥洗,构成了节奏的变化,使得画面更为活泼跳跃。其色方法以平填为主,色块并列,或深浅一动,除云彩晕染外,其它晕染很少。画中的石青、石绿,到近700年的今天依然艳丽夺目。
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