口弦琴，口弦琴的价格在几元左右

本文目录一览

1，口弦琴的价格在几元左右
2，口弦琴的传说中为什么一个小小的口弦琴难在受伤有一种沉甸甸的感觉
3，口弦是属于哪个民族歌曲
4，介绍口弦琴的材质产地外观及特点的英语作文80词左右
5，口弦琴的传说阅读题答案
6，10孔口琴什么牌子又便宜又好
7，蒙古口弦琴怎么做

1，口弦琴的价格在几元左右

一般都是十元的哦

你搜索一下就可以了，有的

口弦琴的价格在几元左右

2，口弦琴的传说中为什么一个小小的口弦琴难在受伤有一种沉甸甸的感觉

贝斯，小提琴，班卓琴，大阮，琵琶，热瓦普，曼陀林是四弦的复弦琴~

和主人合成一，主人悲伤沉甸甸，他就me too了

口弦琴的传说中为什么一个小小的口弦琴难在受伤有一种沉甸甸的感觉

3，口弦是属于哪个民族歌曲

口弦又称口弦琴、响篾、吹篾或弹篾。历史悠久、形制多样，在我国的大部份地区都很流行，可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏，在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。

口弦又称口琴、响篾、吹篾或弹篾。历史悠久、形制多样，在我国的大部份地区都很流行，可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏，在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。最早在云南地区流行起来。

口弦是属于哪个民族歌曲

4，介绍口弦琴的材质产地外观及特点的英语作文80词左右

Last sunday, Mr.Lee got up very early to go fishing.He spent the whole day sitting beside the river but got nothing at the end of the day.Therefore, Mr.Lee was very dissapointed due to that he had to go home by dinner time.On his way home, Lee thought that his wife might be mad at him for bringing nothing back. So he bought a big fish at the market before he got home.At least, he was happy finally for what he could bring home.

你说呢...

5，口弦琴的传说阅读题答案

十孔口琴用C音玩可以是一个打击7D 7B代表代表七孔7孔吸第一部分 7B 7D 7B 8B 7D 6D 6B 6D 7B 6B 5D 5B 5D 7B 7D 6B 6D 7D 7B 8B 8D 7B 7D 7B 8B 7D 6B 6D 7D 7B 8D 8B 8B 8B 9D 8D 7B 7D 8B 6B 7D 6D 第二部分 6D 7D 7B 8D 8B 8D 9B 9D 8B 8D 7B 7D 7B 6D 6D 6B 5D 6B 6D 7B 7D 7B 8D 7D 6D 6D 6D 7D 7B 8D 8B 8D 9B 9D 8B 8D 7B 7D 7B 6D 6D 6B 5D 6B 6D 7D 7B 7B 8D 9D 8B 8B 8D 7B 7D 6D 第三部分 7B 7D 7B 8B 7D 6D 6B 6D 7B 6B 5D 5B 5D 7B 7D 6B 6D 7D 7B 8B 8D 7B 7D 7B 8B 7D 6B 6D 7D 7B 8D 8B 8B 8B 9D 8D 7B 7D 8B 6B 7D 6D

第1题：b，原文：唐人修撰的《晋书·隐逸传》中说得更加生动：“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：但识琴中趣，何劳弦上声！”从此以后，家蓄无弦琴便成为陶渊明最有名的逸事之一。可见是《晋书·隐逸传》之后才成为逸事的，而不是萧统的记载之后。第2题：b，此题不难，作者的中心思想就是表达陶渊明的淳真，题目给出的意思与作者本意相反。这句诗的本意是为了推翻无弦一说，说明琴是有弦的，只不过后来弦坏了，无钱修补。第9题：c，a就是此文的中心句，d是对a的另一角度的阐释，c项与原文不符，宋书记载的根本就是无弦，而c项则说是断弦。再说宋书中是最早的记载，没有几经流传才成了此记载一说。

6，10孔口琴什么牌子又便宜又好

10孔蓝调口琴——口袋里的吉他：之所以叫蓝调口琴为口袋里的吉他,是因为他能演奏出像吉他推拉弦所产生的效果——哭泣的声音啊！这是所有其它吹奏乐器所不能做到的。中国的乐器笙、琵琶、及蒙古的口弦琴。西方人受到这些东西的启发，并有其特有的函数型思维，将这些乐器改造成口琴、管风琴、手风琴、吉他、JAWHARP（注：JAWHARP如按照他的演奏功能应叫做口弦琴，她应该是从蒙古的口弦琴发展来的，是口里叼着簧片，用手拨动簧片，靠口腔共鸣，而发出声音，声音有些像坐在破沙发上弹簧发出的“丢丢”的声响，常被一些乡村乐手用来当作低音和节奏型的乐器来演奏。19世纪初，一位生于波西米亚的乐器工匠，将笙上的簧片放到盒子之中，造出了第一把口琴，为全吹音。之后一位叫RIGHTER的乐器匠，发现全吹的非常不适于演奏，于是就加入了吸气簧片，这样就在低音部构造出吹气为属七和弦的口琴，这样的音阶排列非常适合演奏当时的民谣乐曲，这个的音阶排列系统就叫做RIGHTER系统，这是一个很重要的音阶系统，她在10孔口琴上被沿用至今。从10孔口琴诞生至今已有150年的历史，这种最初通常被人用来当作调音工具，而不被看成乐器的“乐器”，由于无数音乐家及乐器师奋勇献身的为他付出了毕生的精力来发展他的声音，使得他终于能够拥有与其他乐器相比一点也不逊色的表现力。布鲁斯其实并不是摇滚音乐里的一种风格，严格的说，布鲁斯蓝调是摇滚的鼻祖，一种忧郁的，随性的黑人音乐。现在的爵士，摇滚，R&B都是由布鲁斯发展而来。

如果他以前一直只吹复音，可以送一只日本产的复音琴，Tombo和Susuki（不要国内代工的）都行，价格几百元到一千之间。中日合资的金蝶专家型高级复音（有金色银色两种）不错，不到100元。如果要非日货，大概只能选Hohner Ocean Star，50多吧。剩下国产的10多块20多块的各个牌子都差不多。如果要送的漂亮一些，也可以选择布鲁斯口琴，Hohner/Tombo的都可以。100元以上。个人认为比较小巧精致的布鲁斯口琴更适合做礼品。半音阶要送人的话也可以。不过如果他不吹的话就比较浪费了。国产的最便宜的半音阶接近200块，进口的准备600块以上吧。当然也显得更正式一些。

在琴行都可以买的到，便宜点的都是国产的啊，也就20吧。天鹅的，我用过。但音色大概并不是你想要的。如果你真的想要音色好一点的，就买外国的牌子吧。我个人认为像自己吹，买一个布鲁斯口琴吧，既精致小巧，音色也好。不是很贵啊50来块。

Special 20

7，蒙古口弦琴怎么做

口弦的品种较多，根据制作材料的不同，有竹制和金属制的口弦；根据簧片数目的不同，可分为单片、双片、三片或多片口弦；因演奏方法的不同，又有用手指弹拨和用丝线抻动的口弦。竹口弦用质坚干透的竹片削制而成，形似小树叶或小剑，尾部穿小孔用于拴线悬挂，簧片上刻有小舌叶，口弦一般长为10厘米左右，宽约1厘米，外套精心刻绘的竹筒，挂于胸前。彝族的大型竹口弦，长13厘米左右，宽1.5厘米，小型的长6厘米左右，宽1厘米。傈僳族的长15厘米，宽1厘米。制作时，采用坚硬的楠竹片，用锋利刀子刻薄竹片，并在中间三面接空刻出簧舌，簧舌长度为弦片的3／5，宽为1／3。弦的片头削尖呈剑形，片尾截齐做弦柄。竹口弦的簧舌和风琴的簧舌相似，簧舌的首部宽大而薄，朝向柄端，中部窄而厚，舌的两侧削成斜面，簧舌的根部较薄，与片头处相连，弹动片头时，利用竹片的弹性，可使簧舌自由往复振动发音，音响低沉，音色优美动听，这是竹制单片弦。如将多个单片弦的柄端钻孔穿绳，就成为竹制的多片弦。每副多片弦由2～5片音高不同的弦片组成，弦片的音高取决于簧舌的长短、宽窄和厚薄，如在簧舌的首部或中部点以蜂蜡，也可使相同的簧舌发出较低的音。口弦制作简便，容易演奏，尤其在西南、台湾和海南等竹材丰富的地方，竹口弦更是广为流行。在彝族不论男女老少，几乎每人都有一副口弦，用一个精致的小竹筒盛装，挂在胸前，休息时便取出弹奏。由于口弦音量小，通常是三三两两地凑在一起相互倾听，在夜静的时候弹奏，声音较为明亮，距离稍远的地方也能听见，泛音尤为清晰，优美动听。金属制口弦采用铜、铁、钢或银制成，有用子弹壳来做的，常见的多为树叶形或长条形。从选材来讲，铜口弦用铜打制而成，形状多似剑，根据不同的声音要求，分别刻出薄片舌叶。彝族的叶形铜口弦，长4～6厘米，叶尖一端呈橄榄形，最宽处有1厘米，口弦的两边簧框构成叶柄。簧舌呈三角形，长1.5～2厘米。单片的铜口弦也可以按音高组合成多片弦，穿在一起演奏。傣族的金属口弦小巧玲珑，簧框用铁制成，簧舌使用铜片，尖端翘起，发音清脆、明亮。鄂伦春“明努卡”多为铁制（也有用铜制），长约12—15厘米，手持部分为圆环形，联接两根“梢形”铁条，中间夹一条薄钢片，钢片一端缠一点棉花或镶柳木柄，以便于用手来弹拨。锡伯族的口弦，是用一根长10厘米的铁条弯成钳形为簧框，中间夹着的簧舌使用薄铜片或薄钢片制成。柯尔克孜族的口弦与锡伯族的相同，但形体稍小。景颇族有一种非常小的金属口弦，长度仅3厘米，吹奏时只能用牙齿夹持。黎族的金属口弦，用铁片或铜片制作，呈窄长三角形，中间开出三角形长舌。高山族的口弦，除有竹制和金属制的以外，还有用竹子做框、金属做舌的口弦。如泰雅人的口弦为竹制，宽1.5公分，长10公分左右，中心是铜制的簧片，弹奏时放于两唇之间，以手牵动口弦尾端小绳，发出如吟似歌的铮铮之声。较精制的口弦三有、四个簧片，音高各不相同。绝大多数泰雅人不仅喜爱口弦而且擅长制作。姑娘们常常怀着无限的深情，精心制作出口弦，把它送给心上人做信物。在我国的傣、哈尼、景颇、佤、拉祜、苗、柯尔克孜、锡伯、回、蒙古、斡斡尔，鄂温克和黎等民族，流行的是手指弹拨的口弦；高山族流行的是抻动的口弦；彝、纳西、傈僳和白族，则两种口弦都流行。“口弦舞”是流传在台湾高山族泰雅人中的舞蹈，可一人或多人舞，舞者边弹奏、边舞蹈。妇女舞蹈时，上身左右摇动并做“抬腿”、“踏脚”等动作。男子舞蹈，开始稍慢，以后逐渐加快，一脚跳跃另一脚前抬、后勾，两脚交替做，继而全蹲跳、转，复又立起旋转跳动，动作比较激烈，最后再回到慢速的舞动。

口弦琴，鄂伦春语叫“明努卡”，也叫“天恩共”(铁的声音)，内蒙古呼伦贝尔的赫哲人称作“空康吉”（空康给），蒙古语则称之为“胡尔”此类琴广泛分布于亚洲北部和美州．甚至北欧，亚大陆我国鄂温克、达斡尔族,鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族，满族，云南部分少数民族，台湾的原住少数民族以及北极地区的爱斯基摩人，美洲的玛雅人、印加人，北欧拉普人，日本北海道爱依努人也均有此类娱乐器，使用者多为狩猎民族，口弦琴的起源时间无法考证，从其分布和运用程度上看，笔者认为起码要追溯到夏商时期甚至更远。蒙古人自古有弹奏口弦的习俗，妇女间最为流行，到了明代口弦琴更是纳入蒙古宫廷乐队。鄂伦春族则是流行于男女间，还加入些幽默的动作，表情，谁见了都会捧腹大笑，即可以打发闲暇时间的寂寞与单调，又可以用来示意爱，若一个男方送给女方一把口弦琴，则有示爱之意。琴盒形似小鱼，有中指那么长，现在都是用钢片弯曲而成，放在唇齿间吹奏，同时用手指拨弦。用它既能吹出欢快的曲调，又能吹出悲哀的调子。姑娘小伙子常常用口弦琴来传递心声。