修龄要旨，养生最经典的十六法

本文目录一览

1，养生最经典的十六法
2，用洗面奶时混合口水洗脸好吗
3，唾液会加速食物腐烂吗
4，十二段锦的概念是什么
5，知道怎样梳头才能促进健康
6，帮我翻译一段修龄要旨的内容根据答案加分
7，道家六字诀的内容是什么或可以在那下载

1，养生最经典的十六法

功效梳发可刺激头皮的神经末梢，促进血液循环和头皮的新陈代谢，并可改善大脑和脑神经的血液供应，增强脑部的生理机能。

养生最经典的十六法

2，用洗面奶时混合口水洗脸好吗

建议先用洗面奶，再用口水。唾液在养颜、护肤、美容方面亦大有用武之地。如明代养生家冷谦的《修龄要旨》中记载：“颜色憔悴，所由心思过度，劳碌不谨。每晨静坐闭目，凝神存养，神气冲瞻，自内达外。以两手搓热，拂面七次，仍以漱津涂面，搓拂数次。依按此法，行之半月则皮肤光润，容颜悦泽，大过寻常矣。”医学研究发现，唾液是以血浆为原料生成的。其中一些成分既是皮肤细胞的最好营养物质，又不会引起皮肤过敏；唾液中含有多种生物酶，如溶菌酶、淀粉酶等，呈弱碱性，可以消除面部皮肤分泌的油质，杀灭面部的一些细菌，避免面部长疖生斑。因此，用唾液涂抹面部，常有意想不到的效果。

留你q

我今天试了先用洗面奶再用口水

用洗面奶时混合口水洗脸好吗

3，唾液会加速食物腐烂吗

唾液酶帮助杀菌

口水即是由口腔周围的唾液腺所分泌的唾液，它具有润滑口腔粘膜、溶解食物和便于吞咽的作用，其中还含有淀粉酶和溶菌酶，能帮助消化和具有杀菌作用。因此唾液是人体自身分泌的一种生理物质。唾液的作用①湿润口腔和食物，便于说话和吞咽。②溶解食物并不断移走味蕾上的食物微粒，从而能不断尝到食物的味道。③清洁和保护口腔。④抗菌作用。唾液⑤消化作用。唾液的优点：其中含有的碳酸盐、磷酸盐和蛋白质，对牙齿能带来化学的保护作用；其中含有的淀粉酶能够帮助消化；成分能对抗细菌；能清洁口腔；通过检测唾液可验出癌、艾滋病。唾液的不好处：通过带有病菌的人体，唾液也可传播疾病。唾液的养生保健功用，自古就受到重视与肯定。唾液的基本生理功能是湿润和清洁口腔，消灭产生齿垢的细菌，溶解有害于牙齿的物质，软化食物以便于吞咽，还能分解淀粉，有消化作用。如果唾液中的淀粉酶减弱，就会影响食物的消化，并由于无法保护胃黏膜免受胃酸损害，易导致胃肠炎症或溃疡。一般体质强健的人，唾液分泌比较充盈旺盛。年老体弱者唾液分泌不足，常出现口干舌燥、皮肤干燥、体力日衰、耳鸣重听、面部失去光泽、大便秘结等情形，运用吞口水养生法，可重拾青春，抗衰延老。生命力。只要腮腺激素充盈，血管和皮肤间质、结缔组织的功能就会加强，皮肤的弹性就能得到保持。然而，人到中年后，腮腺开始萎缩，分泌的激素就逐渐减少。常作咽津动作，可推迟腮腺的萎缩。修复伤口，促进愈合唾液具有消炎止痛、止血、杀菌解毒的作用，日常生活中擦破点皮肤，人们总爱涂一点儿唾液来疗伤止痛；舌尖和嘴唇被咬伤之后，伤口的愈合速度往往比其他部位快得多；动物受伤后，亦常用舌头去舔舐伤口。皮肤光润，容颜悦泽唾液在养颜、护肤、美容方面亦大有用武之地。如明代养生家冷谦的《修龄要旨》中记载：“颜色憔悴，所由心思过度，劳碌不谨。每晨静坐，闭目凝神，存养神气，冲胆自内达外，以两手搓热，拂面七次，仍以漱津涂面，搓拂数次。依按此法，行之半月则皮肤光润，容颜悦泽，大过寻常矣。” 唾液医学研究发现，唾液是以血浆为原料生成的。其中一些成分既是皮肤细胞的最好营养物质，又不会引起皮肤过敏；唾液中含有多种生物酶，如溶菌酶、淀粉酶等，呈弱碱性，可以消除面部皮肤分泌的油质，杀灭面部的一些细菌，避免面部长疖生斑。因此，用唾液涂抹面部，常有意想不到的效果。希望能够帮助到你，望采纳，谢谢

不会的

不会，腐烂是受热

唾液会加速食物腐烂吗

4，十二段锦的概念是什么

十二段锦"又称"文八段锦"。清代被河南嵩山少林寺僧作为主要练功内容之一，此后逐渐被广大练功者采用，作为内功锻炼功法之一。十二段锦是由十二节动作组合而成的健身运动方法。原见于明代朱权(仙)《活人心法》中，名为"八段锦导引法"。后冷谦《修龄要旨》中称之为"八段锦法"，但实际内容与一般所称的"八段锦"有很大的不同。由于其全部动作进行时均取坐势，所以又有"坐式八段锦"之称。清代徐文弼《寿世传真》中将此法易名为"十二段锦"，并对每节动作予以说明。咸丰年间，潘《卫生要术》据徐氏本收录，并略加增删。光绪年间，王祖源改《卫生要术》为《内功图说》。"十二段锦"之功法虽然简单，但健身益寿，抗老防衰之功效显著。十二段锦适合于患慢性、虚弱性疾病者的调摄。有助于神经衰弱、慢性气管炎、食管炎、慢性胃炎、冠心病、肺气肿、溃疡病、胃下垂、腰肌劳损、慢性肾炎、肾虚腰痛等患者的康复。也可根据局部疾病重点选练数节。如耳鸣、耳聋可选练第一、二、三节；心火旺者可选练第一、四、七节；五劳七伤可选练第一、九节；腰背疾病，可选练第一、十节。　　十二段锦又称“坐式八段锦”。是中国古代养生方法的杰出代表。受到明、清众多医学家、养生家的大力推崇。她吸收了中国传统文化的精华，将医疗、运动、养生有机地结合起来，以提高生命质量、完善生命状态为基本目标，提介通过自我的运动、锻炼，来达到峰、心的和谐统一。十二段锦的养生思想，系统反应了中国传统养生道法自然、内外兼修的锻炼原则。尤其是对于放松身心有良好作用。十二段锦由十二段动作组成。动静结合，其中，静功锻炼内容包括入静、冥想等，动功锻炼内容包括坐式运用及自我按摩。练习时呼吸、导引、意念相互配合，动作柔和、自然，顺畅，形神兼备。全套动作简单、明了，易学易练。适合不同年龄的人锻炼。长期坚持锻炼可有效地增进身体健康，达到防病强身的作用。　　规则　　Title 十二段锦　　近代通行之十二段锦，多从《内功图说》。下文根据清代同治13年刻本《易筋经》的内容加以整理如下：　　基本内容和方法　　歌诀：闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。

5，知道怎样梳头才能促进健康

俗话说一日三梳,简单的说头部的穴位最多,应该说头部是穴位的聚集点,梳头发的同时梳子接触头皮促进头皮的血液循环达到按摩的效果,在理顺头发后,输子可以稍微加重些使头皮有种微麻的感觉效果更好,每天坚持3次.对身体定有好处的,头发也要呼吸不可以绑的太紧,多些耐心可以让自己更美丽的,哈哈哈

用手

梳头是一种健康运动，也是一种自然疗法。梳头保健历史悠久，源远流长，是中国传统医学及发的宝贵遗产之一。古人很早时期就对头颅的生理功能相当了解。北宋大文学家苏东坡一度头发脱落严重，后来他接受一位名医劝告，早晚坚持梳头，不久即愈。南宋大诗人陆游，每日晨起坚持梳头，在白发上梳了再梳，终于梳出胎发茸茸（黑发），便吟道：“觉来忽见天窗白，短发潇潇起自梳”。明朝养生学家冷谦（活了150岁），一生注重养生，所著《修龄要旨》一类书，提出“十六宜”，第一就是“发宜常梳”。明代学者焦竑“焦氏类林”写道：冬至子夜时，梳头千二百次，以赞阳气，经岁五脏流通，为“神仙梳头法”。清朝慈禧太后。每日叫太监梳头，年过七旬，仍青丝满头。大脑是人体高级神经系统中枢。《灵柩·海论》中讲：“脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府”。《素问脉要精微论》中也指出，“头者，精明之府”，是气血汇集之处，“五脏六腑之精气皆上注于头面”，同时，脑有为奇恒之府，为心、肝、肾、经络系统关系紧密，有着“牵一发而动全身之功效”。我们在生活中常有这样感觉，每当疲劳烦闷时，洗头或梳头后，就会感到头脑清醒、全身轻松、精神振奋，原因就是在洗头或梳头过程中，头部的许多经穴受到梳具或手指的刺激从而经络畅达，阴阳调和。如果大脑长期处在持续兴奋状态其他自身的活动能力则会减弱，出现头昏失眠、记忆力减退、思维迟钝，久而久之，必将影响到身体各个器官的变化，导致多种疾病出现，从而促进衰老进程，影响生命质量。而梳头实际是一种积极的按摩手法利于血脉畅通，增强脑细胞的营养供给延缓大脑衰老。梳头疗法是以经络全息学说和大脑功能定位学说为理论基础，使用梳具刺激头部穴区和脏腑相对应予头部体表的全息区.，将操作所产生的生物信息，通过经络和全息的感传关系，使头部毛孔开泄，邪气外排，同时疏通经络，宜通气穴，振奋阳气，补氧祛瘀，调理脏腑，提高机体抗病能力，加强器官组织细胞的新陈代谢。因此梳头一方面可以防病治病，健体美容，是一种卓有成效的中医非药物治疗方法—自然疗法。另一方面可以部分取代药物或其他疗法，或作为对疾病的辅助疗法，具有实用、灵验、方便、安全的特点，只要人们学会经络全息理论，掌握操作方法，坚持每天早晚梳头，有目地进行自我治疗保健，一定会取得有病治病，无病健身，延缓衰老，健康长寿的效果。如何梳头养生云梳则通血脉通则体健神怡梳亦顺心气顺则谋事必成故梳头理意绪宁心怡精神乃赫廉坊梳头发也静坐或立，调匀呼吸，手臂抬起，讲手背沿脊柱尽量上伸；至于背后上方，另一手握梳，手臂抬起肘部过肩，用力适中。

我知道首先数字首选动物骨头的梳头是从头顶到四边.

6，帮我翻译一段修龄要旨的内容根据答案加分

修龄要旨》书名，为明代冷谦所著的一部气功养生著作。冷谦是明代洪武初期的人，字启敬，道号龙阳子是一位多才的道士。他善长音律曾任太常协律郎，精于养生之道，因养生有方，活了一百五十多岁。著有《修龄要旨》一书，书中重视气候与健康长寿的关系，对导引很有研究，长于用按摩结合导引的方法防病治病。他所著的《修龄要旨》主要阐述了养生修炼的入门理论和具体方法，也是作者自己在养生修炼中的经验总结。内容包括“四时调摄”、“起居调摄”、“延年六字总决”、“四季却病歌”、“长生一十六字诀”、“十六段锦”、“八段锦法”、“导引歌诀”、“却病八则”等篇章。该著作言简意赅，内容丰富，不但是养生修炼人士应必备的入门读物，也是研究我国养生学功法的重要资料。其养生方法为：擦涌泉擦涌泉即擦足心。每晚睡觉前，盘脚坐于床上，手握住脚趾，另一手摩足心，不快不慢地有节奏地摩擦，至足心发热发烧为止。涌泉是足少阴肾经的穴位，坚持摩擦涌泉，可以温养肾气，肾气充足，就能体健寿延。擦涌泉还可引血下行，对高血压、神经衰弱都有良好的防治作用。闭息揉肾俞端坐床沿，两脚踏地，然后闭口，舌尖顶住上腭，两眼向上看，同时紧缩提肛。两手叉腰，用大指指腹揉背脊两旁的肾俞穴(约与肚脐平行，脊旁寸半处)，揉按百余次，直至全身发热。此方能壮腰固肾，对中老年人的腰痛和各种慢性肾脏疾病有很好的防治效果。闭息提肛，可以防治痔疮和脱肛。摩目揉耳以两手大拇指腹，揉按耳及眼角间的太阳穴，各按揉27下；再将两手搓热，熨摩两目及耳根发际处，各27下。坚持天天进行，可以确保耳聪目明。据说冷谦百岁后还能目看细字，耳闻八方，经常揉耳摩目，使局部气血流畅，营养充足，耳目又能得到调节，如此便可防止老化。吸气开弓两手作弯弓状，每吸气一次，作一次拉弓动作，左右各开弓四次，然后将气缓缓呼出。如此作5、7遍，感到心胸开阔，四肢轻快为止。既练了呼吸，又练了胸廓四肢，对于常伏案工作的人，每天作数次，既可振奋精神，又可防止呼吸道疾病和冠心病所引起的胸闷胸痛。由于一吸一呼配合拉弓动作，可使呼吸加深，有利于吐故纳新，所以也可以防止呼吸道感染。平卧吐纳平卧床上，盖被去枕，两脚伸直。以鼻吸气四次，复以鼻呼气四次。将胸中废气呼出后，再用鼻吸气，气须极微，使鼻不感觉有气通过。如此反复吐纳，能除体中热及背痛之疾。举手扶胁端坐伸腰，举左手仰掌，以右手抚按(不用力)右胁，以鼻吸气，接连深吸气七次，能除淤血结气。此法对肋间神经痛、慢性肝、胆疾病，有辅助治疗作用；端坐伸腰，举右手仰掌，以左手抚按(不用力)左胁，以鼻吸气，接连深吸气七次，能除胃寒、食不消化等证。此法对慢性胃炎有一定治疗作用。

早晨觉醒，不要急忙起床，要先醒心，闭着眼，两手搓热，热熨眼睛几十遍，再左右转动眼球各九遍，闭住眼睛一会儿，忽然大睁开，能有清凉感，却除风火而明目(按：对因熬夜所致的结膜充血，可能有效，感染所致的结膜炎，须正规医疗，以免延误)。坐起来，披上衣，叩齿以集中注意力，不使分散，不要用力作响，以防磨损，一般做36次。(按：可以改善牙周血循环，保持牙齿坚固，防止各种牙病，还反射性地加强消化机能，改善大脑血循环，调节内分泌激素而抗衰老)。其次鸣天鼓，再依嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字诀的顺序，吐浊吸清，按五行相生顺序而做一遍，散尽夜里蕴积的邪气。随便活动大小关节，或进行其它功夫锻炼。慢慢梳头洗脸。早餐要饮食调和。总之，面宜多擦，发宜多梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩，口宜常闭，津宜常咽，气宜常提，心宜常静，神宜常存，背宜常暖，腹宜常摩，胸宜常护，囊宜常裹，语言宜常简默，皮肤宜常干沐。饭后要缓慢行走，摩腹搓腰背，使食物向下消化舒坦，才能就坐。饱食容易发生痔疮，饭后曲身而坐，必然导致胸腹满闷。怒后勿食，食后勿怒。

7，道家六字诀的内容是什么或可以在那下载

道家养生六字诀来源：六字诀最早见于梁?陶弘景的《养性延命录》，以后不少有关古代气功的著作中，对此均有所论述，而述之最详的是宋?邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》。原来的六字决是单纯的以练呼为主的静功，从明代起加上动作相配，如冷谦的《修龄要旨》、胡文焕的《类修要诀》等，称其为“去病延年六字诀”，六字为“嘘，呵、呼、、吹、嘻”，以发音吐字不同形式来治五脏疾病。（一）嘘字法静坐练法，在床上坐好，两腿伸直，怒目扬眉，然后头部左顾右盼，来回慢慢转动。转到左边即发“嘘”字音，然后再怒目扬眉，头向右转，转到右边时发“嘘”字音。头正时吸气，头转到左右时呼气发“嘘”字音。站立练法：头部动作与静坐相同，另加双手拍肩动作。怒目扬眉，头部左顾右盼，头向左转，右手拍到左肩，头自右转，左手拍打右肩。头正吸气，转头呼气时发“嘘”字音。发“嘘”字音可以疏通肝气，治疗肝病，如慢性肝炎、高血压病等均可练该法。（二）呵字法面向东方静坐，于子时前和午时后各叩齿36次，用舌搅至唾液满时，漱口数遍，分3次咽下。咽唾液时必须猛咽有声，用意念送至丹田，然后吐气发“呵”字音，发音不要出声，自己能听到即可。发“呵”字音可以稳定心神，治疗心病，如失眠、冠心病、心律不齐等。如果合练“吹”字法以补肾水，心肾既济，阴阳平衡，可以祛病延年。（三）呼字法右手上举过头，左手插腰，向左转身，右手从左边自上而下弯腰去触左脚，然后起立。向上举手时为吸，手由上面下时吐气发“呼”字音。用相同动作两手左右交替上举?发“呼”字音可以醒脾。脾有病则消化不良，出现口臭、吐酸水等症状，脾属土，练“呼”字可帮助消化，增进身体健康，（四）呬字法两腿直立，两脚分开，略宽于肩。双手高举过头，使两肺尽量扩张，以多吸进氧气。然后左脚向前迈一步，脚尖点地，挺胸。双手后扬，同时吸气，接着右脚也向前迈一步，成立正姿势。然后双手随身体向下弯腰，同时呼气，发“呬”字音。发“呬”字音可以清肺，治疗肺病，如外感发热咳嗽、痰涎上涌、慢性支气管炎等、都可练该法。（五）吹字法两脚尖和脚跟均并拢，双手交叉向上举，手心朝上，头上顶。然后弯腰，双手触地，再立刻松开，然后双腿下蹲，双手抱膝，呼气发“吹”字音。默念“吹”字，不发出声音，只自己听见即可。练“吹”字法时，要注意肾气上收，口唇似闭不闭，涌泉穴内收，足趾如抓物状。发”吹”字音可以固肾，肾属水，冬藏精，放冬天可多练该法，以益寿延年。（六）嘻字法双手高举过头，握拳。抬头，两眼看拳，双手向上用力打30～50拳后，吐气时发“嘻”字音。一般要念“嘻”字6遍。发“嘻”字音可以理气调气，以治三焦烦热。三焦主命门相火，为六腑中最大之腑，是全身通气的道路、如三焦有病，出现寒热往来，口苦胸闷，恶心呕吐等症，都可练该法

道家养生的QQ日志

六字诀最早见于梁?陶弘景的《养性延命录》，以后不少有关古代气功的著作中，对此均有所论述，而述之最详的是宋?邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》。原来的六字决是单纯的以练呼为主的静功，从明代起加上动作相配，如冷谦的《修龄要旨》、胡文焕的《类修要诀》等，称其为“去病延年六字诀”，六字为“嘘，呵、呼、、吹、嘻”，以发音吐字不同形式来治五脏疾病。（一）嘘字法静坐练法，在床上坐好，两腿伸直，怒目扬眉，然后头部左顾右盼，来回慢慢转动。转到左边即发“嘘”字音，然后再怒目扬眉，头向右转，转到右边时发“嘘”字音。头正时吸气，头转到左右时呼气发“嘘”字音。站立练法：头部动作与静坐相同，另加双手拍肩动作。怒目扬眉，头部左顾右盼，头向左转，右手拍到左肩，头自右转，左手拍打右肩。头正吸气，转头呼气时发“嘘”字音。发“嘘”字音可以疏通肝气，治疗肝病，如慢性肝炎、高血压病等均可练该法。（二）呵字法面向东方静坐，于子时前和午时后各叩齿36次，用舌搅至唾液满时，漱口数遍，分3次咽下。咽唾液时必须猛咽有声，用意念送至丹田，然后吐气发“呵”字音，发音不要出声，自己能听到即可。发“呵”字音可以稳定心神，治疗心病，如失眠、冠心病、心律不齐等。如果合练“吹”字法以补肾水，心肾既济，阴阳平衡，可以祛病延年。（三）呼字法右手上举过头，左手插腰，向左转身，右手从左边自上而下弯腰去触左脚，然后起立。向上举手时为吸，手由上面下时吐气发“呼”字音。用相同动作两手左右交替上举?发“呼”字音可以醒脾。脾有病则消化不良，出现口臭、吐酸水等症状，脾属土，练“呼”字可帮助消化，增进身体健康，（四）呬字法两腿直立，两脚分开，略宽于肩。双手高举过头，使两肺尽量扩张，以多吸进氧气。然后左脚向前迈一步，脚尖点地，挺胸。双手后扬，同时吸气，接着右脚也向前迈一步，成立正姿势。然后双手随身体向下弯腰，同时呼气，发“呬”字音。发“呬”字音可以清肺，治疗肺病，如外感发热咳嗽、痰涎上涌、慢性支气管炎等、都可练该法。（五）吹字法两脚尖和脚跟均并拢，双手交叉向上举，手心朝上，头上顶。然后弯腰，双手触地，再立刻松开，然后双腿下蹲，双手抱膝，呼气发“吹”字音。默念“吹”字，不发出声音，只自己听见即可。练“吹”字法时，要注意肾气上收，口唇似闭不闭，涌泉穴内收，足趾如抓物状。发”吹”字音可以固肾，肾属水，冬藏精，放冬天可多练该法，以益寿延年。（六）嘻字法双手高举过头，握拳。抬头，两眼看拳，双手向上用力打30～50拳后，吐气时发“嘻”字音。一般要念“嘻”字6遍。发“嘻”字音可以理气调气，以治三焦烦热。三焦主命门相火，为六腑中最大之腑，是全身通气的道路、如三焦有病，出现寒热往来，口苦胸闷，恶心呕吐等症，都可练该法。六字诀三法详解 “六字诀”属于吐纳类功法，是中国传统气功经典性功法之一，主要用于养生康复。基本法则是鼻吸口呼，在呼气时默念嘘(xu)、呵(he或ke)、呼(hu)、口四(si)、吹(chui或fu)、嘻(xi)六字，以对治肝、心、脾、肺、肾、三焦和胆系的疾病，故通称“六字诀”或“六气法”。此法来源甚古，因其康复效果显著，故历代养生名家多重视之，至今仍盛行不衰。这里所载三法皆出于古代，是“六字诀”的早期文献，从中可见“六字诀”之原本。为省烦累，不列原文，不加注释，而是直接用现代汉语译出。有关学术问题和实践问题，均在“解说”中以明之。一、六气法纳气有一，即吸气。吐气有六，即吹、呵、嘻、呼、嘘、咽，皆是呼气。平时人的呼吸都是用鼻一呼一吸，呼吸均匀，但六气法就要用鼻微微吸气，用口慢慢呼气，这叫做“长息”。它的方法和作用是：时寒可默念“吹”字呼气，时温可默念“呼”字呼气。用“吹”字呼气能去寒；用“呼”字呼气能去热：用“嘻”字呼气能去病，又能去风：用“呵”字呼气能去烦躁，又能使气下行；用“嘘”字呼气能消散淤滞，用“咽”字呼气能解除疲困。所以老子说：“从早到晚，经常练习不懈，就能健康长寿。” 解说：本条出自《太清金液神丹经?注序》，又见《养性延命录》、《神仙绝谷食气经》、《服气杂法秘要口诀》等。六气法，又称“六气诀”、“六字诀”，属于行气、服气的吐纳康复健身之法，起源甚早。《老子》二十九章有“或嘘或吹”之说，河上公注：“嘘，温也。吹，寒也。”《庄子?刻意》有“吹啕呼吸，吐故纳新”之说，“啕”即张口嘘气。老庄之说虽不足以证明春秋战国时就有“六气法”，但从西汉河上公注中已见有与《太清金液神丹经?注序》的相同内容，这至少可以肯定在西汉时就有“六气法”的萌芽。《太清金液神丹经?注序》是东汉五斗米道创始人张道陵的弟子赵升、王长所撰，其书为晋代葛洪整理。由此可以肯定：“六气法”在东汉时就已流行，并受到了著名养生家的重视。今之学者在提到“六气法”时皆肯定它的作用，这是对的，但把其起源说得过晚则有失恰当。二、吐纳六字诀口四字：口四主治肺，肺连五脏。受风即鼻塞有病，就用四字吐纳治之。呵字：呵主治心，心连舌和五脏。心热舌干有病，就用呵字吐纳治之。呼字：呼主治脾，脾连唇。论云：“脾温热，即唇焦。”有此病状，当用呼字吐纳治之。嘘字：嘘主治肝，肝连目。论云：“肝气过剩，眼就发红。”有此病状，当用嘘字吐纳治之。吹字：吹主治肾，肾连耳。论云：“肾气虚，耳就聋。”有此病状，当用吹字吐纳治之。嘻字：嘻主治三焦。三焦有病，当用嘻字吐纳治之。解说：本诀出自《太上老君养生诀?服气吐纳六字第二》，该书题“华佗授广陵吴普”。如此，则本诀于东汉时已有之，但比前《太清金液神丹经?注序》所载为晚。前者只说去寒、去热、去病等，较笼统。本诀则明确地说对治五脏、三焦，已与后世乃至现在的“六字诀”完全一致，但对于“吐纳”之说未详。兹略释于下：吐纳，即“吐故纳新”补泻之法。纳，即吸气，缓缓地用鼻吸入清新之气，为补；吐，即呼气，缓缓地用口呼出病浊之气，同时有针对性地默念六字之一，为泻。其吐纳的操作，可参考“闭气六字诀”。三、闭气六字诀夜半后至中午是生气之时，可以练功；其余时间不可以练功。练功首先要调气、服气。气调适之后，须床铺厚软，枕头高低与身取平，仰卧，两脚舒展，两手握固，离身四五寸。然后微微用鼻吸引太阳气，气从鼻进入后，再用意念送此气通遍身体，随即闭气。闭气到不能再闭时，即细细地从口中呼出，不要让耳听到吐气之声。如果患上寒热、瘴气、脚肿等病，不论什么时节，都可以调治。如果当日调治不好，明日再进行调治，不过三两日必定会调治好。如果患心病，就用“呼”“吹”二字吐气。如果肺有病，就用“咽”字吐气。吐纳次数：半夜后二十四次，鸡鸣时十八次，天亮时十二次，日出后十二次，次数多更好。要练此功，还需先做一些导引按摩，以有助于去掉疾病。去五脏病的疗法：心病，体有冷热。疗法：用“呼”、“吹”二气去之。肺病，胸背胀满烦闷。疗法：用“呵”气去之。肝病，忧愁不乐，头眼疼痛。疗法：用“嘘”气去之。脾病，体上游风习习，情闷疼痛。疗法：用“嘻”气去之。肾病，体冷而阴衰。疗法：用“咽”气去之。某脏有病，每次行功皆须做三十六遍。如果感到疾病未除，还需要左右导引按摩。解说：握固，气功掌诀。即以四指握大拇指，如婴儿握拳之状，具有“闭关防”、“固真气”和防止“惊功”的作用。闭气，古代气功的重要方法之一。即吸足一口气后暂时停止呼吸，直到憋不住时再缓缓呼气，然后把呼吸调匀，再反复为之。本条出自《太上老君养生诀?服气吐纳六字第二》，是东汉时期与“吐纳六字诀”并行的另一种“六字诀”，主要特点是吸气后“闭气”，可分两部分：一是讲治疗一些杂病之法。对行功的要求，如体势及吐纳之法等论说甚细，并明确了行功的最低次数。二是讲治疗五脏病之法。此与一般的诀法不完全一致。如心病，通常用“呵”字，此则用“呼”、“吹”二字，这是从“去冷”、“去热”上说的，与前“六字诀”之说相同。又如肺病用“呵”、脾病用“嘻”，亦与前“吐纳六字诀”及一般说法相抵牾，然而与前“六气诀”之说相联系，亦与具体疾病和辩证论治理论有关，是为古人实践经验，不可视为传抄之误。此两者皆要求结合导引按摩，以加强功效。现在社会上流行的导引按摩之法甚多，可根据自身治疗的需要，选用适宜者。

六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。歌云：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。”又说：“五脏六腑之气，因五味熏灼不知，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、嘘、吹也，吸则一而已。呼有六者，以呵“字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘宇治吁气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也。六字诀是一种吐纳法。它是通过呬、呵、呼、四、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。预备式两足开立，与肩同宽，头正颈直，含胸拔背，松腰松胯，双膝微屈，全身放松，呼吸自然。呼吸法顺腹式呼吸，先呼后吸，呼所时读字，同时提肛缩肾，体