佛陀跋陀罗，鸠摩罗什与佛陀跋陀罗争论什么

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1，鸠摩罗什与佛陀跋陀罗争论什么
2，佛陀跋陀罗在哪个方面做出了很大地贡献
3，华严经是哪位佛祖写的
4，想知道一些关于涅槃经的知识
5，华严经的作者是谁啊
6，关于瞬这个字的解析最好有一个故事
7，一瞬间是多少秒

1，鸠摩罗什与佛陀跋陀罗争论什么

关于“色空义”的讨论

南无本师释迦牟尼佛

色有无空

鸠摩罗什与佛陀跋陀罗争论什么

2，佛陀跋陀罗在哪个方面做出了很大地贡献

佛陀跋陀罗(buddhabhadra 359~429)，后秦时来华印度僧人。亦称佛大跋陀、觉贤。古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）人。族姓释迦，系释迦牟尼叔父甘露饭王的后裔。佛陀跋陀罗曾与同学僧迦达多游罽宾，与后秦僧人智严同从大禅师佛大先（觉军）受禅法。后受智严之请东来，于后秦弘始8年（406，另有9年或10年之说）至长安。因与鸠摩罗什不和，被迫与弟子慧观等40余人赴庐山，备受慧远欢迎。留居庐山年余，译出《达磨多罗禅经》2卷。东晋义熙8年（412）赴荆州，其后又到建康（今江苏南京）住道场寺。从义熙102年到104年与法显等译出《摩诃僧祇律》40卷；同时译出《大般泥洹经》6卷。后又创译《华严经》60卷；经重校至宋永初2年（421）完成。其所译经论共13部，125卷。所译《华严经》对中国佛学的发展影响甚大。

佛陀跋陀罗在哪个方面做出了很大地贡献

3，华严经是哪位佛祖写的

是释迦牟尼佛讲的，弟子整理的。

佛祖成道27日于菩提树下文殊普贤宣讲，佛祖灭后700年由龙树取之于龙宫。《华严经》80卷由唐代实叉难陀译，初传为我国东晋佛陀跋陀罗译《六十华严》。本经宣扬佛教哲理周全玄妙，主旨即提倡法界缘起、圆融无碍等妙义。所谓法界缘起，即一事物为万事物之缘，万事物为一事物之缘，彼此相资，即相即入，圆融无碍。如一方为空，另一方必为有，同时为空或有绝无，而仅有两者交融为一体，此之谓相即圆融。又如一方为有力，另一方必无力，同时皆有力或无利绝不能成立，两者实为互相作用而非对立，此之为相入无碍。《华严经》义理深奥，有所谓“华严十玄”“华严十义”“华严十异”种种说法。其中“入法品”所述善财童子五十三参故事传诵很广。

释迦牟尼佛叙述，阿难尊者记录成文

华严经是哪位佛祖写的

4，想知道一些关于涅槃经的知识

佛教经典。又称《大本涅盘经》、《大涅盘经》。中国北凉昙无谶译。40卷，13品。经中说佛身常住不灭，涅盘常乐我净；宣称“一切众生悉有佛性”一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想。为大乘佛教前期作品，约于2～3世纪时成书。晋宋时对中国佛学界影响很大，为涅盘学派的本据经典。此经多次汉译，已佚之本子为支娄迦谶译《梵般泥洹经》2卷，三国魏安法贤译《大般涅盘经》2卷及吴支谦译《大般泥洹经》2卷。现存异译本有东晋法显和佛陀跋陀罗译《大般泥洹经》6卷，约当昙无谶译本之前10卷；另有南朝宋慧严、慧观与谢灵运依昙无谶本，对照法显译本，润文改卷的南本涅盘。注疏本颇多，重要者有世亲著《涅盘论》1卷；真谛译《涅盘经本有今无偈论》1卷；梁宝亮撰《大般涅盘经集解》71卷；慧远撰《涅盘经义记》10卷；吉藏撰《涅盘经游意》1卷；灌顶撰《涅盘经疏》33卷等。

5，华严经的作者是谁啊

佛陀跋陀罗、实叉难陀等。《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。此经汉译本有三种：一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。

佛祖成道二十日于菩提树下为文殊普贤等上位菩萨宣讲，而后于佛祖灭后七百年得之于龙宫。本经初传我国为东晋佛陀跋陀罗所译《六十华严》，《华严经》全80卷唐代实叉难陀译，简称《八十华严》。

6，关于瞬这个字的解析最好有一个故事

◎ 眨眼，眼球一动：“尔先学不～，而后可言射矣”。一～即逝。 ◎ 极短的时间：转～。～间。～时。～即。～华（指短暂的时光）。～息。～时速度。【摩诃僧只律(Mahasangha-vinaya)】 Mohesengqilu 佛教戒律书。简称《僧只律》，意译《大众律》。东晋佛陀跋陀罗与法显共译，40卷，为印度佛教大众部所传的广律《僧只律》的解释：“一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须叟，一日一夜为三十须叟。”以此与现代时间对比，一须叟为48分钟，一罗预为144秒，一弹指为7.2秒，一瞬为0.36秒，一刹那只有0.018秒。根据《俱舍论》的换算方法：120刹那，等于一个但刹那；60个但刹那，等于一个腊缚；30个腊缚，等于一个牟呼栗多；5个牟呼栗多，等于一个迦罗；6个迦罗，等于一个昼夜。按照上述说法，一个刹那，大体相当于我们现在的七十五分之一秒一刹那九百生灭

7，一瞬间是多少秒

0.018

废话真多 0.36秒

一瞬间是形容时间很短,不能说是几秒...

24分之4秒.

一瞬是指眨一次眼的时间。。也是一种佛教用语－二十瞬名一弹指大约是1/20秒

在东晋佛陀跋陀罗和僧人法显共同翻译的佛经《摩诃僧祗律》（该书的梵文本是法显在晋安帝义熙八年也即公元412年从印度获得并带回中国的）卷十七中有这样的记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”据此，我们不难做出如下的推算：一日一夜24小时中有30个“须臾”，600个“罗预”，2000个“弹指”，24万个“瞬间”，480万个“一念”或者说是“刹那”；再进一步细算，因为一昼夜24小时共有86400秒（440分钟），那么一须臾则为2880秒（48分钟），一罗预为144秒（2.4分钟），一弹指为7.2秒，一瞬间为 0.36秒，一刹那为0.018秒。所以一瞬间为 0.36秒