刘质平，李叔同的学生都有谁

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1，李叔同的学生都有谁
2，弘一法师的三个方外弟子是哪三位啊
3，有关我国的音乐家
4，落花辞枝夕阳欲沉裂帛一声凄入秋心出自哪里大神们帮帮忙
5，僧人法名演音号弘一这个人是谁帮帮忙谢谢
6，文学方面的点
7，君子之交其淡如水执象而求咫尺千里问余何适廓尔之言华

1，李叔同的学生都有谁

丰子恺、刘质平。这两个最有名，别的都是宵小之辈，浮云啦。

李叔同的学生都有谁

2，弘一法师的三个方外弟子是哪三位啊

黄永玉、丰子恺、叶圣陶。

黄永玉丰子恺？再看看别人怎么说的。

随喜阿弥陀佛

音乐家刘质平是不是也算在内

弘一法师的三个方外弟子是哪三位啊

3，有关我国的音乐家

李叔同（1880－1942）祖籍浙江省平湖县，1880年10月23日（清光绪六年农历九月二十日）出生于天津河东地藏庵（今河北区粮店街陆家胡同）一官宦富商之家，1942年10月13日圆寂于泉州。幼名成蹊，取“桃李不言，下自成蹊”之意。学名文涛，字叔同。法号弘一，世称弘一大师。李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。 1918年，李叔同在杭州虎跑寺出家，法号弘一，法名演音。作为中国近现代佛教史上最杰出的一位著名高僧，他被尊为南山律宗大师，律宗第十一世祖，享誉海内外。赵朴初先生评价大师的一生为：“无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心。”

我的天。。这也有人问。。哈哈。。真没总结过。也很不好总结！！~~~~~~~~~估计没人给你回答。

有关我国的音乐家

4，落花辞枝夕阳欲沉裂帛一声凄入秋心出自哪里大神们帮帮忙

哥来给你回答，你懒得都不会百度。诀别之音落花辞枝夕阳欲沉裂帛一声凄入秋心这首诗的作者是弘一法师,(李叔同) 弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他将中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。补充： zhidao.baidu.com /question/18123190.html

诀别之音

5，僧人法名演音号弘一这个人是谁帮帮忙谢谢

李叔同弘一法师

李叔同，弘一大师。很了不起的大德。前面几位都回答得很详细两。

弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他将中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。

你是指弘一法师，李叔同吗？我很喜欢他的哦，呵呵，利害的。弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他将中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀

6，文学方面的点

君子之交,其淡如水:君子之间的交往如水一般纯净执象而求,咫尺千里:如果只看交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了. 问余何适,廓尔忘言:问我将到哪里去安身呢,前途广阔,我无言以对. 华枝春满.天心月圆：但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详. 弘一法师快圆寂时,写给弟子刘质平的遗书中的一部分。

君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里弘一法师快圆寂时,写了一封遗书给弟子刘质平,其中有一偈:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓儿忘言。华枝春满,天心月圆。” 原出处《庄子·山木》：孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？林回曰：彼以利合，此以天属也。夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。”孔子曰：“敬闻命矣！” 徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前，其爱益加进。异日，桑雽又曰：“舜之将死，真泠禹曰：汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文以待形。不求文以待形，固不待物。” 君子之交淡如水应该解释为，君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。形容君子交往没有瓜葛和利益冲突

7，君子之交其淡如水执象而求咫尺千里问余何适廓尔之言华

君子之交,其淡如水---君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心；执象而求,咫尺千里--如果只看事物的表面现象,好像看到了真实情况,实际上会差得很远；问余何适,廓尔亡言--问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对；花枝春满,天心月圆--但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊。原文出自《庄子·山木》。1941年10月13日，弘一大师圆寂。在临终之前他又引用了这段话。翻译得不好，让您见笑了！

华枝春满 ,天心月圆。就是“圆满”。是弘一大师对自己一生修行结果的阐释：预知时至，往生极乐。君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。是说和友人其交君子也，倍极思念，手执像片，晃如天涯咫尺。问我到哪里去，太伟大了，难以言说。

不知道这个对不对。唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天...不知道这个对不对。唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。何为君子？子曰：“不知命无以为君子”。这个命就是生命本体，就是“道”，也是所谓“天命”。用马克思的话说，就是人的本质力量。知“天命”之人，明“道”之人就是“君子”。就自强不息与天同健。也就是《阴符经》所说：“观天之道，执天之行，尽矣”。 "君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫"。所谋何事？所忧何为？君子"修己以敬"，"修己以安人"，"修己以安百姓"。何为水？液态，无色、无味。水在0度可以结成冰，冰在0度可以化成水。君子之交淡如水：冥冥之中一份惊喜，人性且厚道。