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舍身饲虎,以身饲虎虽有千夫所指我一往无回杀身成仁纵留万古骂名我

来源:整理 时间:2023-05-18 16:38:02 编辑:古玩知识 手机版

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1,以身饲虎虽有千夫所指我一往无回杀身成仁纵留万古骂名我

我把自己喂给老虎

以身饲虎虽有千夫所指我一往无回杀身成仁纵留万古骂名我

2,本生潭舍身饲虎任务怎么过我跳了至少十次

哈喽,反正只要是又死亡陷阱的那种戒指都可以,就是你死了之后,会让怪物掉血的那种陷阱,舍身饲虎的话最好是带陷阱伤害大点的戒指,低了过不去的这种戒指各种颜色的都可以,只要有让怪物掉血多的技能就成,你可以做任务的时候捡地上的或者投点都可以,如果想快点完成就是买一个咯

本生潭舍身饲虎任务怎么过我跳了至少十次

3,倩女幽魂2舍身饲虎我把前一环节给的装备丢了怎么办

不想买就多死几次吧,我也就一个任务的戒指,死了大概七八次过了
这个不重要的,是异人,可以把BB放在那个位置,不是异人,你可以去随便买个,估计连个5000都没有的~
没事,在易市几千银两买几件蓝色的戒指、手镯、项链等死亡装就可以了。不影响的

倩女幽魂2舍身饲虎我把前一环节给的装备丢了怎么办

4,佛舍身饲虎自残形体不如此不能成佛是吗

不是不如此不能成佛,是佛的慈悲已经到了这个程度。
想多了吧?
此问执念太重……
你好!身饲虎体现了一种为度众生不惜生命无私无我的奉献精神。并不是说要成佛就非要让老虎吃了才可以。也就是我们经常说的大慈大悲,只有具备了这样的精神和境界才有条件谈成佛。不然动物园里喂了老虎的活鸡岂不是都成佛了仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。

5,舍身饲虎是下面哪一宗教的经典故事

是佛教的经典故事,典出佛本生《贤愚经》此故事的其它经典编辑(1)《贤愚经》卷1《摩诃萨埵以身施虎品》。见《大正藏》第4册,第352页。(2)《菩萨投身饴饿虎起塔因缘经》。见《大正藏》第3册,第424页。(3)《金光明经》第4卷《舍身品》。见《大正藏》第16册,第353页。(4)《合部金光明经》卷8《舍身品》。见《大正藏》第16册,第396页。(5)《金光明最胜王经》卷10《舍身品》。见《大正藏》第16册,第450页。(6)《六度集经》卷1《布施无极章第一》。见《大正藏》第3册,第3页。(7)《经律异相》卷31《乾陀尸利国王太子投身饿虎遗骨起塔缘》。见《大正藏》第53册,第162页。(8)《纪律异相》卷32《萨埵王子舍身饲虎》。见《大正藏》第53册,第176页。(9)《法苑珠林》卷95《舍身篇》。见《大正藏》第53册,第989页。(10) 《法苑珠林》卷96《舍身篇》。见《大正藏》第53册,第996页~997页,全是四言韵文。(11)《大唐西域记》卷3《僧诃补罗国》中“摩诃萨埵王子”条是指此故事。见《大唐西域记校注》第318页。

6,舍身噬虎的是谁

摩诃萨垂太子舍身饲虎的题材经常见于早期佛教的壁画中,当然在中国也流传着很多高僧舍身涅磐的故事。 在古印度有一位国王叫大车。他有三个儿子,长子叫摩诃波罗,次子叫摩诃提婆,最小的叫摩诃萨垂。一天三位王子在山谷里看见了7只出生不久的小虎,围绕着一只母虎嗷嗷待哺。而母虎由于饥饿已奄奄一息。眼看8只老虎即将死去,两位哥哥悲伤又无奈。三太子说:“我应该救活它们。它们应该享受上天给他们的生命的快乐。”于是他让两位哥哥先走,自己单独来到虎旁,脱了衣服躺在母虎嘴前。但是,母虎已濒于死亡,连吃肉的气力也没有了。 三太子跳上悬岩,用一根干竹刺,刺破血管,纵身落到虎旁。饿虎闻到了血腥,用舌头舔食,略有气力,进而吃去太子的血肉,领着小虎走去。 萨垂的哥哥认出弟弟的尸骨放声痛哭连忙报信,国王、王后知道后更是悲痛欲绝。 萨垂的行为在佛教界广为流传,用来弘扬佛教的救渡动物的善业!这个故事可以从两个方面思考:1、在这个故事中,老虎是恶的化身,王子舍身相救,反映了王子的这种博爱的胸襟,对万事万物怀着一颗爱的心,去普度众生。2、但同时,老虎也具有善的一面,这里老虎表现了一种伟大的母性,一个单独喂养7个子女的伟大母性!应该感觉到,老虎吃掉王子时内心是十分痛苦的!但是为了7个子女的生存,伟大的母性让它不得不做出这种“恶”的选择。

7,摩诃萨埵那太子舍身饲虎是个什么样的故事

  很久很久以前,在南瞻部洲有—个大国,叫摩诃罗檀囊,统率着五千多个小国家。国王有三个王子——摩诃富那宁、摩诃提婆和摩诃萨青。三个王子里,小王子摩诃萨青天生具有一副慈悲心肠。   有—天,国王和王妃带着王子,率领群臣出外去游玩。国王久住深宫,很少远行,游玩了—会便觉得有些疲劳,就找了个地方休息。而三位王子如同出笼的小鸟,快活地穿梭在丛林之间。忽然,他们发现了一窝老虎。一只雌虎正给两只小虎喂奶,雌虎面黄饥瘦,虎仔活泼可爱,但雌虎为了充饥,似乎正要吞食小虎。   小王子见此情景,就问两位哥哥:“哥哥!你们看那只雌虎瘦得皮包骨头,快要饿死了,但他仍然给爱子喂奶。依我看,雌虎在饥饿的逼迫下,一定会把虎仔吃掉的。”   两个哥哥也同意弟弟的看法,说“如果雌虎饿死了,小虎没有奶吃也同样会饿死的”.   小王子难过地说:“那么,怎样才能让雌虎不吃掉虎仔呢”?   “依我看,除非有新鲜的肉和温热的血,否则它是一定会吃掉虎仔的。”两位哥哥说。   小王子听后进—步追问哥哥:“那你们说,如果有人把自己的血和肉施给那只饿虎,这只饿虎还有活下去的希望吗?”   哥哥肯定地说:“当然能够活下去了。但如果谁把身体施给了饿虎,这个人却是不能复活的”!   兄弟三人你一言我一语地议论着,而小王子的内心却有一番考虑,他打算牺牲自己,救活母虎与虎仔。小王子决心已定,陪着两位哥哥走了片刻,向两位哥哥说“哥哥,你们先走一步。我有一点儿事情要办,随后就来”。说完他独自走入小径,回到刚才那只饿虎停留的地方。他走到饿虎面前,毫不犹豫地将身体投向虎口,不料,饿虎只朝他望了—眼,却闭著嘴巴不吃他。看到饿虎的神情,小王子若有所思。他早巳下定决心舍身供养,为了实现自己的心愿,小王子干脆找来一截尖锐的木头,往自己身上猛戳,使鲜血汩汩流淌而出。一直咬著嘴唇的饿虎,看到鲜血,立刻恢复了精神,吐出鲜红的舌头,开始舔食王子的鲜血。饿虎喝足了血,又继续吃王子的肉体。   先行几步的哥哥,迟迟不见弟弟跟来,十分担心,忍不住走回来搜寻。他们边找边喊“摩诃萨青!弟弟”!   然而除了风声,四周没有—点回音。两位王子忽然想起刚才弟弟提出的问题,不寒而栗。他们急忙跑回雌虎停留的地方一看,天哪,可怜的弟弟已经被饿虎吃得精光,只剩下—副带血的白骨散落在一旁。   饿虎吃完小王子的肉身,一不小心竟从悬崖上跌下,晕了过去。待它醒来后,回想起刚才的事,又跑回白骨旁不停地徘徊,十分难过。   再说国王休息时,妃子也不知不觉睡着了。她做了一个梦,梦见三只鸽子在丛林里游玩,忽然飞来一只大老鹰,抓住最小的鸽子吃掉了。她忍不住“啊”!地惨叫—声,立刻惊醒过来。妃子立即对国王说:“大王!我刚才做一个不吉祥的梦。俗语说,鸽子即是孩子,我梦见三只鸽子里,最小那只被老鹰捉来吃掉,以至于惊醒。是不是小王子摩诃萨青有什么意外呢?” 国王听到妃子的话,也觉得心惊肉跳,赶紧命令随从分头寻找王子们的行踪。不久,两位王子哭着回来了。父王一见两个王子,就知道事情不妙,着急地问:“你弟弟呢?他怎么没有回来?”   两位王子呜咽悲泣,上气不接下气,一面流泪,一面回答:“弟弟被饿虎吃掉了。”果然不幸被言中了,国王和妃子顿时晕倒在地。片刻,国王和妃子才缓缓醒来,由两位王子在前面引导,率领随从,直奔小王子摩诃萨青惨死的地方。但见血迹斑斑的草地上,只剩下尸骨的残骸。妃子和国王抱头大哭。两位王子和百官随从,也都痛哭流涕,一片凄惨。   其实,舍身饲虎的摩诃萨青王子,死后投身到兜率天上。当时,他还有些怀疑,不知自己做了什么功德,竟然能投生到优美的天界。他对眼前的善果感到迷惑,于是运用天眼,察遍地狱、饿鬼、畜生、修罗和人间等五个世界,才发现自己前生施舍的残骸散落在一座山林里,而父母、兄弟正围靠在尸首旁边,痛不欲生。摩诃萨青王子心想:“不能让他们这样下去,我要下去劝导他们。”   摩诃萨青王子即刻离开天界,立在空中,向父母亲百般规劝和训谕。国王和妃子听到空中的声音,仰天央求:“刚才规劝我的,是哪位神明呀?”   “我是摩诃萨青,不久前施身给了饿虎。由于这种功德,现在才能投生在兜率天上。父王啊!有生就有死,这是人世的常情。凡是为非作歹的人,都会下地狱,凡有善行的人,都会出生天界。你为什么还沉陷于忧愁与烦恼之中,而不能够觉悟呢?为何空自悲叹,不去修持各种善事呢?”   国王和妃子当下仍无法明白王子讲的道理,继续问:“因为你心怀慈悲,怜悯万物,即使将自身施与饿虎,也毫无懊悔。   可我们身为你父母,一想到你惨死的情状,就为之心痛。这种苦恼与哀叹,不是用语言所能说明的。纵使你持守大悲之愿,可为什么要让我们这样苦恼呢?”   王子看到双亲的愚痴,十分同情,又竭力解释为善的功德和伟大,以打破父母的迷执。经过王子的一番说法与教化,国王夫妇才逐渐醒悟了。   国王吩咐家臣赶造七宝塔,把王子的尸首厚葬。摩诃萨青王子看到父母从悲伤的低谷中走了出来,才安心地返回兜率天宫。
文章TAG:舍身饲虎以身千夫所指杀身成仁舍身饲虎

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