十五连盏铜灯，初一十五怎么供灯

本文目录一览

1，初一十五怎么供灯
2，十五送灯代表什么意思
3，正月十五送灯几盏为好
4，15盏400W的灯一天亮三小时一个月用多少度电注电线长度2000KM
5，正月十四十五十六都是什么灯
6，古代的青铜器在工艺美术史上的位置
7，战国时的中山国势力范围大致在我国哪几个省内

1，初一十五怎么供灯

49,天黑以后，万字，莲花形都可以

初一十五怎么供灯

2，十五送灯代表什么意思

情人节，和爱的人一起玩

没什么具体意思

十五送灯代表什么意思

3，正月十五送灯几盏为好

起名生活

一盏

十五个

正月十五送灯几盏为好

4，15盏400W的灯一天亮三小时一个月用多少度电注电线长度2000KM

540度.电线长度与耗电量理论上讲是忽略不计的,实际不太清楚(有请高人来回答一下,谢谢).2000KM=2千公里这么远?难道2000KM就只为这15盏400W的灯?太不可思意了,呵呵!

5，正月十四十五十六都是什么灯

电子灯

十四鬼灯，十五神灯；十六人灯

躲灯，元宵节风俗之一，新媳妇过门第一年，娘家要给女家举行盛大的送灯活动，俗称“追灯”。追灯的隆重规模和灯的质量高低，要视其贫富程度定。富贵人家送玻璃宫灯一对，有楠木架子水泥磨花的，有珠玉宝石镶边的，也有一般的。除主灯一对外，还加带一个小花灯，俗称“引灯”，是引导新婚媳妇早生贵子的意思；婆家接收追灯后，新妇即随娘家人到娘家去“躲灯”（一般正月?十四日去十六日归）。追灯与躲灯　　新媳妇过门第一年，娘家要给女家举行盛大的送灯活动，俗称“追灯”。追灯的隆重规模和灯的质量高低，要视其贫富程度定。　　富贵人家送玻璃宫灯一对，有楠木架子水泥磨花的，有珠玉宝石镶边的，也有一般的。除主灯一对外，还加带一个小花灯，俗称“引灯”，是引导新婚媳妇早生贵子的意思。　　婆家接收追灯后，新妇即随娘家人到娘家去“躲灯”(一般正月十四日去十六日归)。　　追灯这天，男方家庭要大办酒席，招待来亲。一般吃两餐，早餐是“四道吃”(喝酒四个菜)臊子面。午餐的席面更为讲究，常见的有“重八件”(喝酒八个菜，吃饭八个菜)、“十二件子”(喝酒四个菜，吃饭八个菜)，“二十四台”(喝酒、吃饭共24个菜)等等，不一而足

花灯

6，古代的青铜器在工艺美术史上的位置

　　青铜器是中国古代美术史上的璀璨明珠。具有悠久的历史和独特的民族风格。民间流传的"夏铸九鼎"的历史故事，说明中国青铜器的铸造在夏代已经开始了。商代和周代，是它的鼎盛时期，秦、汉两代还有所发展。青铜器的范围非常广泛，它包括礼器、炊器、食器、酒器、水器、乐器、兵器、工具、度量衡器等。青铜是铜和锡或铅的合金，我们常见的黄（红）铜熔点很高，但是硬度却很低，人们在实践中发现，在黄铜中加入锡或铅，不仅可以降低熔点，而且可以增加硬度。同时，融化的青铜在冷却凝固时略有涨大，填充性比较好，气孔少，因此得到了广泛得运用，当然这是在铁器出现以前。而这个历史阶段也被考古学家称为"青铜时代"。　　中国青铜器以品种繁多、制作精美著称于世。这首先是由于中国是文明古国，青铜器的产生很早，源远流长，匠师们在几千年过程中积累了精湛的技艺，形成了独特的传统，中国古代青铜器的工艺、形制、纹饰都有自己的风格，在世界美术史上都是独树一帜。同时，中国自古以来是多民族的国家，在祖国辽阔大地上生息繁衍的各国古代民族，对青铜器美术各有创造，这又为中国青铜器带来丰富的多样性。　　商代 1、青铜器是奴隶主地位的体现，称为"礼器"如"天子九鼎、诸侯七、大夫五、元士三" 2、商代尊神重鬼，崇拜祖先。厚重华丽、充满神秘和威慑的色彩《司母戊大方鼎》饕餮《虎食人卣》（you）夔纹龙纹牛纹鳞纹　　西周中期神秘色彩逐渐淡化简朴、追求朴素、典雅之美《盂鼎》饕餮　　春秋奴隶制的衰落，失去礼器的作用，青铜器演变成供统治阶级享用的生活用具趋向轻灵、奇巧，装饰手法写实，纹饰也易于理解《莲鹤方壶》龙纹，凤纹，蟠螭纹《十五连盏树形灯》　　秦汉铁器和漆器的广泛运用，从总体上来看，青铜器失去原来的光辉向轻便、精巧、实用的生活用器和观赏器发展，他们往往以实用和美观的高度统一引人注目《虎牛形祭案》《长信宫灯》　　商代：代表作品有《司母戊方鼎》和战国曾侯乙墓整套编钟。《司母戊方鼎》，是炊煮器，也是当时最重要的礼器，是我国迄今发现的最大的青铜器，鼎是古代常见的炊器，主要是煮或盛鱼肉用。他的形状大部分是圆形或，三足，两耳，也有四足的方鼎，象司母戊方鼎。器形庄严厚重，耳部外侧的浮雕是两只相对的猛虎，张大着口，衔着一个人头，充满神秘的色彩，体现了商代奴隶主贵族的无上权威。《虎食人卣》，不论其造型和纹饰如何不同，也都具有上述的特色。是一种盛酒器，是商代后期著名的青铜器。造型呈老虎坐形，竖耳瞪眼，张着大口，老虎的牙齿露出来，两爪抓一个人，坐食状，十分恐怖。器定有盖子，上有立兽，提梁饰夔纹，两端有兽头，老虎的前爪上饰龙纹，背部饰牛纹，尾巴饰鳞纹。整个文饰极其精致，可惜此器流散在外。　　西周：《盂鼎》西周早期的作品。造型雄伟凝重，文饰简朴。主要采取饕餮纹。　　春秋：《莲鹤方壶》、战国时期的《十五连盏树形铜灯》就是这时期青铜器的代表作。前者是一种盛酒器，器形高大(高117厘米)，壮丽精美，顶盖上立一展翅欲飞的鹤，它那要向远方飞翔的神态，与商、周以来青铜器的庄重、威严的风格截然不同。承托壶身的兽和壶体上的所有向上援攀的龙兽，相互印和，给人一种轻盈，移动的感觉。壶盖上的双重莲花瓣形的装饰，向四周翻仰，有力的烘托出中心一只展翅欲翔的仙鹤。仙鹤形象生动真实，在早期的青铜器中是非常罕见的，被学术界认为是春秋时期时代的象征。《十五连盏树形铜灯》构思巧妙，灯形象一棵树，树枝上有十五个灯座，树上群猴戏耍，鸟鸣相应，树下有两个赤膊在抛食物戏猴子，极富生活情趣。整个灯具结构灵活，移动时可以拆为八节，融实用与审美为一体。　　秦、汉时期：《长信宫灯》、《虎牛形祭案》等青铜器，便是这时期著名的优秀作品。《长信宫灯》作宫女跪坐持灯状，通体鎏金，各部分铸成后合成，灯盘可转动，灯罩能启合，以便调节灯光照射的方向和照度的大小。宫女的右臂和躯体中空，烟气通过右臂进入体内，烟灰贮留体中，可保持室内清洁。此灯设计灵巧，结构合理，宫女造型生动，是实用与美观高度统一的工艺美术品。《虎牛形祭案》是云南省古代滇国墓葬出土的具有强烈的地方特色的用于祭祀的青铜器。案作牛形，背有沿，形成盘状，便于安放祭品。为保持器物的稳定性，牛尾处设计了一只咬住牛尾的小虎。牛的腹下横一头小牛，别有一番生活情趣。牛与虎都是滇民族青铜文化中常见的母题，故此器具有浓郁的地方特色。　　从艺术欣赏的角度来看，中国古代青铜工艺的突出成就，是丰富多样的造型和纹饰，以及不同历史时期不同的艺术风格

7，战国时的中山国势力范围大致在我国哪几个省内

在中原地区

河北省石家庄平山县一带

战国时期，在燕南赵北之间，即在今河北省中南部，有一个由狄族建立的“侯国”，中山国。中山国，早期称鲜虞。鲜虞之名，开始显现于史籍为周幽王八年（公元前774年）。鲁定公四年（公元前506年），中山之名始见于史籍。中山国初建都于中人（今唐县境内），立中山城为都。后迁都于顾（今定州市境内）。魏文侯四十一年（公元前406年），魏灭中山。公元前381年前后中山桓公率鲜虞余众驱逐魏国统治者，中山复国，迁都于灵寿。此后，其国力很快达到了鼎盛时期，公元前323年，与赵、韩、魏、燕同时称王。到赵惠文王三年（公元前296年），被赵国所灭。从鲜虞最早见于史籍至中山国最终亡国，历时478年，几乎绵亘于春秋、战国时代。 1974年，河北省文物工作者在平山县上三汲村一带，勘察了中山灵寿故城遗址，之后发掘了中山王墓，出土了大批珍贵文物，为研究中山国历史提供了极为丰富的实物资料。中山灵寿故城遗址被列为全国重点文物保护单位，2001年3月，被评选为“中国20世纪100项考古大发现”之一。中山灵寿故城遗址位于平山县三汲乡东部，东南距今灵寿县城约10公里。城址呈不规则长方形，南北长约4.5公里，东西宽约4公里。城垣依自然地势夯筑而成，北高南低，地上部分已荡然无存，地下夯土城基尚在。从夯土城基看，西城墙最宽处35米，隔墙最窄处25米。城址分东、西城，中间有一道南北向隔墙。东城北部为宫殿建筑区，南部为手工业作坊区和居住区，西城北部为中山王陵墓区，南部为商业区、居住区。 1975年至1979年，河北省考古工作者对两座大型墓葬进行了发掘，打开了一个在地下封闭2000多年的巨大的艺术宝库。其中位于城址外的一号墓是中山王系的第五代中山王墓，位于城址王陵区内的六号墓是第四代中山成王墓。两墓建制基本一致，墓室构造奇特，建造精致，规模宏大。但椁室以及车马坑已被盗扰、焚烧，出土文物较少。而与椁室不相连的藏器坑，依然保存完好，出土文物十分丰富，达19000余件，其中有大量孤品、珍品出土，令世人震惊。反映中山国政治的出土器物，有“刻铭铁足铜鼎”、“夔龙纹铜方壶”、“铜圆壶”等，三件重器分别刻有469字、450字和204字铭文，为研究中山世系和中山国的重大历史事件，提供了极其珍贵的史料。“刻铭铁足铜鼎”又称王鼎，王即位十四年时（公元前314年或公元前313年）采用分铸工艺制作而成。通高51.5厘米，腹径65.8厘米。盖钮与腹足部之间刻铭文77行469字，是我国迄今发现的战国时期字数最多的一篇铭文。从这座铜鼎以及“夔龙纹铜方壶”、“铜圆壶”的铭文中，可以大致推出王及其前后的中山国诸公的在位年代。 “错金”是金银镶嵌的一种工艺。这两座墓出土了许多铜错金银器，其造型之独特，结构之精巧，图纹之精美，充分显示了中山国高度发达的手工工艺。“错金银四龙四凤铜方案”，打破了传统的“龙飞凤舞”的动态场面，以静为基调，底部由四只表情温驯的梅花鹿承托一圆圈，四龙四凤扭结盘结，翼尾相接，构成一个内收而外敞的支架，上覆几案，稳定而舒展，呈现出一种静态美。“错金银虎噬鹿铜器座”，原是一曲尺形屏风的座足，其造型形象生动奇特，以动为特色。一斑斓猛虎，三足着地，一爪腾起，弓身挺尾，双目圆睁，正在吞食一只花斑小鹿。小鹿垂首蹬腿，拼命挣扎，似从微张的口中发出凄切悲鸣之声，一个弱肉强食的场景活灵活现。还有“十五连盏铜灯”、“银首人俑灯”、“犀牛器座”、“牛器座”、“双翼铜神兽”等等，都反映了中山国手工工业在铸造、冶炼及加工等方面的高超技艺。中山王墓出土玉器多达3000多件，在中国玉器考古史上实属罕见。玉器的器形有玉环、玉璧、玉璜、玉佩、玉带钩、玉饰、玉片等，取材十分广泛。技法以透雕、浮雕、阴刻为主，刀法随花纹不同而变化。中山国的玉器雕件，以其新颖的纹饰和技法，毫不雷同的艺术造型和图案纹样，鲜明地反映出中山国玉器的独特风格，反映出中山国玉工鬼斧神工的琢玉技巧。中山国遗址还出土了大量礼器、货币，这些繁多的出土文物，都对研究中山国的政治、经济、文化、军事、风俗以及服饰等方面提供了宝贵的实物资料，有着十分重要的科学价值。

中山在当时燕国和赵国之间，超过85%的国界线与赵国接壤。应该在现河北自北向南保定到高邑之间，西到山西阳泉位置，东不出河北

春秋战国时白狄的一支，位于今河北省中部太行山东麓一带，中山国当时位于赵国和燕国之间，都于顾，后迁都于灵寿（今中国河北省灵寿县），因城中有山得国名。中山王其间，北攻燕国，南侵赵国，国势大为强盛。至中山王 (妾子)

河北省