艾启蒙，八骏图是谁画的

1，八骏图是谁画的

徐悲鸿

1．郎世宁 2．徐悲鸿 3．艾启蒙 4．任伯年 5．马晋 6．顾宝兴都画过

八骏图是谁画的

2，清朝的十二位皇帝朝服画像都是由哪些宫廷画师所画的

清宫如意馆“画画人”没有名字记录下来百科里有关于如意馆的介绍宫廷画师比较著名的有清：王恽、王鉴、王时敏、王原（四王），郎世宁，王致诚、艾启蒙（这三人都是外国人）邹一桂，蒋廷锡，袁江、袁耀父子；

宫廷画师郎世宁

你好！郎世宁如果对你有帮助，望采纳。

清朝的十二位皇帝朝服画像都是由哪些宫廷画师所画的

3，八骏图的作者

徐悲鸿《八骏图》是其最著名的作品之一，以周穆王八骏为题材，八匹马形态各异，飘逸灵动，为不可多得的珍品。

楼上答得很对，几位大师的作品区别很大，郎世宁的《八骏图》作品还被北京工艺品厂做成了景泰蓝镶嵌画。

徐悲鸿的

徐悲鸿《八骏图》艾启蒙《八骏图》郎世宁《八骏图》不知你问的是哪个？

八骏图的作者

4，请问清朝1718年几位外国画家

最有名的是意大利的郎世宁清康熙帝五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。作品有《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》、《弘历及后妃像》、《平定西域战图》其余还有王志成、艾启蒙、安德义等这三人的资料百度一搜应该就有了吧。美术史书上找的，望采纳。

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5，有哪些作家画了八骏图

徐悲鸿《八骏图》艾启蒙《八骏图》任伯年《八骏图》马晋《八骏图》顾宝兴《八骏图》唐诗《八骏图》 http://baike.baidu.com/view/21024.htm

徐悲鸿的马独步画坛，无人能与之相颉颃，《八骏图》是其最著名的作品之一，以周穆王八骏为题材，八匹马形态各异，飘逸灵动，为不可多得的珍品。郎世宁《八骏图》郎世宁出生于意大利米兰的圣马塞兰诺（San Marcellino），青年时期随卡洛科纳拉（Carlo Conara）学习绘画与建筑，并在1707年左右加入了热那亚耶稣会。刚开始只为意大利的教堂画壁画，1714年居往在葡萄牙里斯本及科英布拉。几年后对中国产生了相当大的兴趣，1715年前往中国。期间曾于澳门学习中文、并以“郎世宁”作为汉名。艾启蒙，字醒庵，波希米亚人。一七零八年(清康熙四十七年)生，一七四五年(清乾隆十年)来华，与郎世宁（他也有幅《八骏图》）同为清王朝画院供奉，擅长于绘制动物花鸟，供职如意馆，赐三品衔。一七八零年十月十六日(清乾隆四十五年)卒，享年七十二岁。任伯年、顾宝兴、马晋也有《八骏图》

6，八骏图由来

　　在中国现代绘画史上，徐悲鸿的马独步画坛，无人能与之相颉颃。在他个人的艺术成就中，也以画马的成就最为卓著。他一生致力于国画的改革，而体现他国画改革最高成就的就是他的国画奔马。他非常注重写生，关于马的写生画稿不下千幅，学过马的解剖。对马的骨骼、肌肉、组织了如指掌，同时，他还熟悉马的性格脾气。在技法上，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓。晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现厂马的形体，又不影响墨色的韵味。徐悲鸿的马是中西融合的产物，这种融合是极为成功的。　　《八骏图》是其最著名的作品之一，以周穆王八骏为题材，八匹马形态各异，飘逸灵动，为不可多得的珍品。　　另外许多画家有同题画，例如：　　艾启蒙，字醒庵，波希米亚人。一七零八年(清康熙四十七年)生，一七四五年(清乾隆十年)来华，与郎世宁（他也有幅《八骏图》）同为清王朝画院供奉，擅长于绘制动物花鸟，供职如意馆，赐三品衔。一七八零年十月十六日(清乾隆四十五年)卒，享年七十二岁。　　艾启蒙的绘画与郎世宁一样，将西洋绘画技法融入到中国工笔绘画之中，成为中国清代绘画史上别具一格的新画风。《八骏图》为其写实性代表作品。所绘八匹骏马，与真马等大，均为中亚等地进贡清王朝的罕见名马，神形各异，栩栩如生，充分体现了作者高超的写生技巧。作品为绢本，画面钤有御用“乾隆御览之宝”印章与朝廷重臣的题赞。其尺幅之大、装裱之巨且精为画史所罕见，具有很高的文献与艺术价值。《八骏图》原为宫廷御览之物，现存南京博物院。　　周穆王八骏　　绝地足不践土　　翻羽行越飞禽　　奔宵夜行万里　　逐日追日而行　　逾辉毛炫日月　　超光一形十影　　腾雾乘云而奔　　挟翼身有肉翅　　周穆王另七御　　骅骝绿耳盗骊骐骥纤离雷首翠龙

7，谁能告诉我什么是十全十美

十全十美》取材于我国清朝乾隆年间，是分别来自波西米亚及意大利的宫廷画师艾启蒙和郎世宁的传世佳作《十骏犬》与《花卉册》（又称《十美图》）的合称。当时两人分别敬献《十骏犬》和《十美图》给乾隆皇帝，乾隆皇帝十分满意，在画作盖上了他的鉴赏钤章，并将两者合二为一，题为《十全十美》图。《十全十美》图共包括10只名犬和10幅名花。在中国，10是一个非常吉祥的数字代表，圆满和完整，为此，艾启蒙画了10只名犬，郎世宁画了10幅名花。此系列作品描绘边疆少数民族王公及地方官员所进贡的纯种猎犬，对于解其原产地，与清廷中央与周边藩属相互的交往关系，有重要参考价值。其中「苍背猊」按《广雅》解释：「苍为青，猊意即狮子。」乾隆以勇猛百兽之王为其钟爱之犬命名。《十骏犬》图绘鬃毛用笔细腻，画出质感光泽。在中国，“十”是个非常吉祥的数字，中国人早已赋予其“圆满”和“完整”的深刻含义。十犬亦即十全，犹言至善；《花卉册》选绘十种珍贵花卉，意指十美。身为人臣，二人敬献《十骏犬》和《十美图》给乾隆皇帝，隐含着十分深刻的用意――阐明心迹，暗示尽臣之忠、隐表个人才干；极尽奉承，含蓄吹捧乾隆前无古人、后无来者，是为天地间道德修为之完人。加之当朝重臣暨书法大家梁诗正等纷纷题诗赋词，使得二绢册书画同体，身价陡增。据史料记载，乾隆皇帝拿到这个册页，大加赞赏，百看不厌，爱不释手，独自把赏，尔后秘藏深宫300余年，几乎没有与世人谋过面。《十骏犬》则知之者甚少。检举回答人的补充 2009-09-10 10:28 七画是“男”、三画是女，“七”加“三”才是十全十美的整数，所以世界上仅有男人或仅有女人都不会是完整的。男人有七分努力三分幻想，女人有七分幻想三分努力。家的门，男人用三分时间挤进去，女人用三分时间走出来。于是男人七分迷恋外面的世界，女人则用七分来眷恋家庭。男人不喜欢七分精明的女人，女人不喜欢七分老实的男人。女人用七分时间来制造的景致，男人只用三分时间来欣赏这景致，于是女人开始用七分的唠叨对待男人七分的沉默。男人是本书，有七分充实的内容、三分封面的修饰。女人也是一本书，有三分充实的内容七分封面的装饰。但女人用了三分的努力，就读懂了男人那七分的内容，男人用七分的努力，也读不懂女人的那三分内容。划拳划拳又叫豁拳、拳、猜拳、拇战，即饮酒时两人同时伸出手指并各说一个数，谁说的数目跟双方所伸手指的总数相符，谁就算赢，输的人喝酒。此乃我国古传至今仍时尚流行的饮酒游戏，它增添酒兴，烘托喜庆。划拳时口呼指数，从零到十共十一个数，其数皆用典故巧妙呼出，且语带吉祥、祝福。开头“宝不露”。唐朝时有“开元通宝”，泛指钱财。猜拳时一般是紧握拳头不出指，口呼“宝不露”即财不外露的意思。一、一心敬。此出唐代诗圣杜甫《高都护马行》：“与人一心成大功。”表示祝酒人诚心敬酒，同心共饮之美好心愿。二、两相好。今人划拳多以“两相好”开局，乃至哥俩好、爷俩好。三、三星高照。系祈盼福星、禄星、南极老寿星高照。四、四鸿喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。五、五魁首。“五魁首”者，系指古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍著作，以求功名，夺得魁首。六、六大顺。《左传》云：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬；此数者累谓六顺也。”七、七巧。相传农历七月初七，天上牛郎织女相会，民间妇女比穿针引线，斗巧取胜，祝贺织女喜会牛郎。俗称“乞巧”，因“乞”“七”谐音故之。八、八马。周穆王常驾八匹骏马四处游玩，相传曾在昆仑山瑶池与西天王母诗酬谢唱。今人划拳常呼“八仙庆寿”以取代“八马”。九、久长。据《史记》载：“建久安之势，成长久之业。”后人取其“久长”二字作为典故，谐音为“酒长”，借喻人们相聚美酒不尽。十、十全。清朝乾隆皇帝自诩文治武功，福禄寿俱全，自称“十全老人”。今人常理解为“十全十美”。出处清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。” 十全十美的“十”其实是一个泛泛之词，没有具体的哪十全哪十美。划拳中的十全就是指所有的手指头都伸出来，那么这里的十全也是所有的都好所有的都美