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唐代仕女图,什么是仕女图

来源:整理 时间:2023-05-01 06:51:14 编辑:古玩知识 手机版

1,什么是仕女图

仕女图亦称“仕女画”,是以中国封建社会中上层妇女生活为题材的绘画。一种瓷器装饰的典型纹样,画面以仕女为主题。最早见于唐代长沙窑瓷器。宋元时期仕女图较为罕见,这与当时花鸟画盛行有很大的关系

什么是仕女图

2,唐朝仕女图中仕女指什么为什么叫仕女

仕女画 指表现“仕女”的绘画作品,“仕女”一词最早见于晚唐。 古代称做官的人为“仕”,“仕女”是指官府人家妇女,亦泛指上层社会的妇女,特别是封建王朝时期的贵族妇女。 仕女画作为人物画的一种,原指以封建社会中上层士大夫和妇女生活为题材的中国画,后为人物画科中专指描绘妇女生活为题材的一个分目。仕女画以女性人物为主要描写对象,并以此反映当时的社会内涵,传达特定的艺术韵味和审美价值。

唐朝仕女图中仕女指什么为什么叫仕女

3,簪花仕女图有什么历史

《簪花仕女图》绘有仕女五人,使女一人,犬两只,鹤一只。画中仕女穿大袖纱罗衫、长裙、披帛。头戴折枝花朵和身穿透明纱衣在中国绘画史上是十分罕见的新奇装束,其样式应为中晚唐服装样式。纱罗作为女服的衣料,是唐代服饰中的一个特色,而不著胸内衣,仅以轻纱蔽体的装束更是表明了唐人思想的开放。 《簪花仕女图》中的仕女是典型的体态丰腴的唐代美女形象。 整幅图不做概景,仕女、白鹤、小犬几乎做等距安排,却又安排一仕女在远处。整幅图比例协调,又有一侍女小与其他仕女,遵守“主大从小”的规则。构图可看作以中间的仕女为中心两边大致对称,前后仕女又相互呼应的整体统一形式。画面色彩艳丽,却又不失之粗俗,线条精细,却又略带高古,虚实把握极为到位。 这幅画不仅真实地反映了中唐宫苑仕女的生活场景,并对于其心理微妙的变化展示在画面上。在仕女们闲散、舒适的表面背后却将忧郁、感伤、惆怅、悲切等感觉表露无异,反映出经过安史之乱的唐宫仕女们颓废的精神情绪。《簪花仕女图》不仅显示出了唐代绘画艺术的光辉,而且是形象地反映了历史的一面镜子。
唐代画家周昉作。 用笔朴实。气韵古雅。画面描绘仕女们的闲适生活。她们华丽奢艳在庭院中游玩,动作悠闲、拈花、拍蝶、戏犬、赏鹤、徐行、懒坐、无所事事,侍女们持扇相从。其赋色技巧,层次明晰,面部的晕色,衣着的装饰,都极尽工巧之能事。轻纱的透亮松软,皮肤的润润光泽,都画得肖似,表现出作者具有高度的艺术技巧和概括能力。 由于画家生卒不详,所以很难界定是什么时期的画,有三个解释:唐代、五代南唐及北宋

簪花仕女图有什么历史

4,簪花仕女图的作者是谁

唐代周昉仕女图六人表现唐代贵族骄奢淫逸的生活
《簪花仕女图》高46厘米,长180厘米。左端开始是第一位婷婷而立的贵族妇女,体态丰硕,发髻高大,并插上牡丹花;髻前饰玉簪步摇,珍珠流苏,似在不停地摇晃。头上的髫发和短鬓,茸茸地分披在丰满的额前和耳边,显得那样青春年轻,犹如含苞待放,她那圆润的面庞,淡薄的红晕,瓜子形的画眉,小小的朱唇与面庞隐隐相称,侧身向后姿态,左手后收,左手执绋子前伸摆动,逗引着 子嬉耍,整个体态十分生动, 子朝着绋穗张嘴摇尾地跳跃,和主人起着呼应作用,显得十分自然。对面立着披白色纱衫另一位贵族仕女,她们之间的装束打扮大同小异,只是髻上扦花是红瓣花枝纱衫上深白色的菱形纹样,显得分外典雅富丽。她漫不经意地举起右手,似乎是在掀开衫领子取凉样子,左手伸出向着 子,希望 子转过头来给她表演一番。在右后方不远地方的执长柄扇侍女,她的打扮由于阶级身分之别,与贵族仕女迥然不同。侍女右前方,又是一位髻插荷花、身披白花格子纱的贵族女人,她右手略向上举,反掌拈着一枝红花,目光注视着花枝,凝视遐思,似在将花枝扦上发譬惹人注目的地方。从远处姗姗而来的是一位身材巧小,身着朱红披风,外套紫色纱罩妇女,她的神情凝重,妆扮更为华丽,双手内藏,神态悠然自得,最后是一位髻扦芍药花的贵族仕女,肩披浅紫色纱衫,朱色长裙紫绿色团花,图案与前面妇女迥然不同,她的上身往前微倾,右手提起帔子使之成为垂直,以迎接向她奔驰而来的 子。丰硕健美中又添了几分窈窕婀娜之态,风姿别具,分外娇烧。画的中部伴以在走动展翅的白鹤,图卷右端安排一组玉兰景石,使得这幅画的构图异常生动而充实。 《簪花仕女图》作者周昉,是唐代最杰出的人像画家,具有高度的艺术技巧和概括能力,表现力精深博大,他的作品能真实反映唐代生活风貌,不论是从历史角度还是从艺术角度都具有重大价值和意义。

5,什么是仕女画

仕女画  人物画的一种。原指以封建社会中上层士大夫和妇女生活为题材的中国画;后为人物画科中专指描绘上层妇女生活为题材的一个分目。如唐代周昉的《挥扇仕女图》卷,张萱的《虢国夫人游春图》卷,成为仕女样式的典型。历代都有高手,如五代周文矩的《重屏会棋图》卷,北宋王居正的《纺车图》卷,明代仇英的《列女图》卷,清代费丹旭的《仕女册》等。民间木板年画中的“美女画”,亦称“仕女画”。   仕女画是人物画中以女性形象为描绘对象的绘画。  仕女画在发展过程中,其表现领域也不断扩展。几件传为顾恺之作品的宋人摹本是现存最早的卷轴仕女画,它们代表了魏晋时期的仕女画风格,描绘的女子主要是古代贤妇和神话传说中的仙女等;而唐代画家热衷表现的对象则是现实中的贵妇,通过对纳凉、理妆、簪花、游骑等女子的描写,向人们展现了当时上层妇女闲逸的生活及其复杂的内心世界;五代、宋、元时期,世俗、平民女子题材开始出现于画家笔下;明、清时期,戏剧小说、传奇故事中的各色女子则成为画家们最乐于创作的仕女形象,仕女画的表现范围已从最初的贤妇、贵妇、仙女等扩展到了各个阶层、各种身份、各样处境的女子。   尽管在仕女画中出现的并不一定都是佳丽美女,但人们还是习惯于将仕女画称为“美人画”。仕女画的画家们按照自己心中“美”的理想来塑造各类女性形象,不同时代的画家都以其当时对于“美”的理解来进行创作,因此,一部仕女画史其实也是一部“女性美”意识的流变史。
唐.张萱 周昉《唐宫仕女图》,中国十大传世名画之一。唐代作为封建社会最为辉煌的时代,也是仕女画的繁荣兴盛阶段。中国古代仕女众生像,“倾国倾城貌,多愁多病身”,唐代仕女画以其端庄华丽,雍容典雅著称,《唐宫仕女图》展示着“回眸一笑百媚生”的唐代美女众生像。 其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。它们所表现的贵族妇女生活情调,成为唐代仕女画的主要艺术特征。 张萱、周昉是唐代最具盛名的仕女画大家, 驰誉丹青。张萱在盛唐时画贵族人物最负时誉,不仅能够表现上层社会妇女的姿容情态,而且善于巧妙地刻画出“金井梧桐叶落黄”这种宫女被冷落的凄凉情调。周昉出身显贵,多画宫廷妇女,其风格为优游闲逸,容貌丰肥,衣榴劲简,色彩柔丽,独树一帜。 《虢国夫人游春图》纵51.8厘米,横148厘米,辽宁省博物馆藏 《捣练图》纵51.8厘米,横140.8厘米,1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外,现藏美国波士顿博物馆 《簪花仕女图》纵46厘米,横180厘米;辽宁省博物馆藏 《挥扇仕女图》纵33.7厘米,横204.8厘米;故宫博物院藏 《宫乐图》纵48.7厘米,横69.5厘米;台北故宫博物院藏

6,唐代仕女图与唐代以后仕女图的异同

唐代是中国封建社会最辉煌的时期,工笔人物画出现了空前繁荣的局面,以吴道子、张萱、周日方、孙位等为代表人物的肖像画、人物仕女画、宗教绘画等,强调对人物的心理刻画,使人物外形特征更为显著,也更具有形式美感;线描形式的笔法创造,是唐代工笔人物画的另一个成就;用色的大胆、色彩的富丽,是富有装饰性调子的设色主流。  阎立本的《步辇图》、周叻的《簪花仕女图》《挥扇仕女图》,佚名《宫乐图》等等,都主要采用朱砂和石绿这两种对比色,以突出人物的形体、服饰美,敷色精微,或典雅富丽、或柔丽多姿;构图注意远近高低、错落有致;勾线劲细,甚至使衣纹都显得圆转流畅,极具装饰意味,蕴涵强烈的装饰美感,这些工笔人物画鼎盛时期的经典作品,体现了装饰性和绘画性的高度和谐。  尤为可喜的是,在工笔人物画跨入成熟期乃至于鼎盛期时,一些大画家以及当时的文人士大夫参与了绘画理论的总结提炼,形成了较为系统的传统绘画法则和审美理念的理论著作,对于工笔人物画的发展功不可没,也为后人留下了可资借鉴的创作技法及理论传承。魏晋时期肖像画家谢赫的《六法论》《古画品录》;顾恺之的《论画》;王微的《叙画》等,他们所提出的审美观念,概括了这个时期工笔人物画的艺术成就。而唐朝张彦远的《历代名画记》堪称最早的一部中国绘画史专著。  仔细研读大师的画作及其理论,可相互佐证,体会到各自鲜明独特的艺术风格和一套严密的创作规范体系。帮助我们宁神静心,少一点自以为是的张狂,多一份对大师的崇敬,对于我们调适心态,开拓心胸,是尤为重要的。  丰腴雍容中的雅致,正是盛唐美人所独有的。帝国的繁荣,绽开在那些花样面容上,流光溢彩,令人颠倒沉醉。  与描写宫廷和贵族生活为主的唐代仕女画不同,宋代儿童题材的绘画有着浓厚的民俗色彩。面对孩子们的笑脸,所有的庄重、神圣,所有的美艳、高贵,一下子都变得无足轻重。  在唐代人物画中,也许没有哪一种题材更像仕女画那样,可以淋漓尽致地传达出这一盛世的声色风貌。  在这一时代,魏晋士大夫所推崇的“秀骨清像”也已了无踪影。丰肥雍容中的雅致,是盛唐美人所独有的。这种充满繁荣、自信、满足、大气的风貌,前无古人,后无来者,体现了一个时代的精神状态。中晚唐以后,仕女的形象则丰肥失度,日渐缺乏生气。  唐代妇女的服饰与化妆变化多端,不论是“裙红妒杀石榴花”,还是“一抹浓红傍脸斜”,无不流露出繁荣与强盛。初唐长裙上宽宽窄窄的条纹,一直影响到隔海相望的日本。  唐代绘画与陶俑中仕女发髻样式、眉心装饰的花钿,种类达10余种,显现出贵族生活的精致与讲究。  唐代仕女画的气氛是轻松与美艳的,观者尽可以在艺术家们流畅舒缓的线条引导下,从容地去欣赏这个时代的美。这些美轮美奂的仕女画像李太白的诗一样,浸泡在富足繁荣的金樽美酒之中。  宋代《清明上河图》的出现,显示出中国绘画在内容上又有了更大的拓展,画家们的目光已不再局限在上层社会中,那些普普通通的贩夫走卒都成了艺术家关注的对象。  同时,宋代的儿童题材绘画已经成为独立的一家,常被称为“婴戏图”,有着浓厚的民俗色彩,表现出对于人类日常生活和情感的敏锐的把握。  宋代儿童题材绘画的流行,是与宋代商品经济和市民文化的发展分不开的。
仕女与石榴----陕西唐人书画院院长,大家孙光喜欢的题材当代的仕女画更写意的多!
仕女画就是女性题材绘画,也是古代男权主义的社会现象.因此可以从唐时审美入手,唐朝盛世,意气风发,可推当时仕女造型特点:丰满健硕.用色华丽绚烂.气势辉煌.及后明清时期,市民文化兴起.于是仕女画更加繁荣.造型为柳眉细目的文弱之态.如果你是要写论文.当代的可以参考何加英的人物画.

7,唐代的仕女图平时的生活是怎么样

明清时期是仕女图[1] 的发展时期。明代早期由于当时青花原料的限制,仕女图并不多见。明中期的仕女图多反映贵族妇女的生活,虽然为数不多,却对后来仕女图的发展起到了积极的作用,如成化朝仕女虽不甚精细,但颇有古意。明晚期仕女图大量出现,在一定程度上反映了当时社会生活的现状。清代仕女图尤为盛行,但历朝风格各不相同,如顺治仕女的衣带飘然,康熙仕女的妙笔传神,乾隆仕女的精细写照,无不具有独特的时代特色。
唐代是中国封建社会最辉煌的时期,工笔人物画出现了空前繁荣的局面,以吴道子、张萱、周日方、孙位等为代表人物的肖像画、人物仕女画、宗教绘画等,强调对人物的心理刻画,使人物外形特征更为显著,也更具有形式美感;线描形式的笔法创造,是唐代工笔人物画的另一个成就;用色的大胆、色彩的富丽,是富有装饰性调子的设色主流。  阎立本的《步辇图》、周叻的《簪花仕女图》《挥扇仕女图》,佚名《宫乐图》等等,都主要采用朱砂和石绿这两种对比色,以突出人物的形体、服饰美,敷色精微,或典雅富丽、或柔丽多姿;构图注意远近高低、错落有致;勾线劲细,甚至使衣纹都显得圆转流畅,极具装饰意味,蕴涵强烈的装饰美感,这些工笔人物画鼎盛时期的经典作品,体现了装饰性和绘画性的高度和谐。  尤为可喜的是,在工笔人物画跨入成熟期乃至于鼎盛期时,一些大画家以及当时的文人士大夫参与了绘画理论的总结提炼,形成了较为系统的传统绘画法则和审美理念的理论著作,对于工笔人物画的发展功不可没,也为后人留下了可资借鉴的创作技法及理论传承。魏晋时期肖像画家谢赫的《六法论》《古画品录》;顾恺之的《论画》;王微的《叙画》等,他们所提出的审美观念,概括了这个时期工笔人物画的艺术成就。而唐朝张彦远的《历代名画记》堪称最早的一部中国绘画史专著。  仔细研读大师的画作及其理论,可相互佐证,体会到各自鲜明独特的艺术风格和一套严密的创作规范体系。帮助我们宁神静心,少一点自以为是的张狂,多一份对大师的崇敬,对于我们调适心态,开拓心胸,是尤为重要的。  丰腴雍容中的雅致,正是盛唐美人所独有的。帝国的繁荣,绽开在那些花样面容上,流光溢彩,令人颠倒沉醉。  与描写宫廷和贵族生活为主的唐代仕女画不同,宋代儿童题材的绘画有着浓厚的民俗色彩。面对孩子们的笑脸,所有的庄重、神圣,所有的美艳、高贵,一下子都变得无足轻重。  在唐代人物画中,也许没有哪一种题材更像仕女画那样,可以淋漓尽致地传达出这一盛世的声色风貌。  在这一时代,魏晋士大夫所推崇的“秀骨清像”也已了无踪影。丰肥雍容中的雅致,是盛唐美人所独有的。这种充满繁荣、自信、满足、大气的风貌,前无古人,后无来者,体现了一个时代的精神状态。中晚唐以后,仕女的形象则丰肥失度,日渐缺乏生气。  唐代妇女的服饰与化妆变化多端,不论是“裙红妒杀石榴花”,还是“一抹浓红傍脸斜”,无不流露出繁荣与强盛。初唐长裙上宽宽窄窄的条纹,一直影响到隔海相望的日本。  唐代绘画与陶俑中仕女发髻样式、眉心装饰的花钿,种类达10余种,显现出贵族生活的精致与讲究。  唐代仕女画的气氛是轻松与美艳的,观者尽可以在艺术家们流畅舒缓的线条引导下,从容地去欣赏这个时代的美。这些美轮美奂的仕女画像李太白的诗一样,浸泡在富足繁荣的金樽美酒之中。  宋代《清明上河图》的出现,显示出中国绘画在内容上又有了更大的拓展,画家们的目光已不再局限在上层社会中,那些普普通通的贩夫走卒都成了艺术家关注的对象。  同时,宋代的儿童题材绘画已经成为独立的一家,常被称为“婴戏图”,有着浓厚的民俗色彩,表现出对于人类日常生活和情感的敏锐的把握。  宋代儿童题材绘画的流行,是与宋代商品经济和市民文化的发展分不开的。
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