清代民窑瓷器，为什么清代民窑瓷器也能值10万块

1，为什么清代民窑瓷器也能值10万块

民窑古董没有标准价格，你卖1000万也不犯法，关键是你能卖得出去。

为什么清代民窑瓷器也能值10万块

2，清末民窑瓷器值多少钱

清代民窑的瓷器价格不高，主要看工艺和品相，好一点的价格能高一些，但总体是不高的，一般在几千元到几万元钱之间。谢谢

清末民窑瓷器值多少钱

3，清朝中期民窑瓷器价格

这样的民窑瓷器一定要看品相，一般说来民窑瓷器的价格要比官窑的瓷器相同的品相价格低一半左右，另外清代的瓷器要分为清早、中、晚期，其价格也是有区别的。以清晚期的白瓷象耳尊为列价位在20000左右。谢谢

重描述看接近龙泉的风格，宋有八大民窑系统，龙泉占其一，还有饶州窑，耀州窑，民钧，青瓷各具特色，总之不能凭空想象，需要图片佐证，多拍几张清晰图片，尤其底足，放到您百度空间相册吧，在下可以为您解疑，鉴定。

清朝中期民窑瓷器价格

4，清朝的官窑民窑辨别方式

官窑：必有年号款识，做工精细，比较严谨。民窑：百花齐放。官民都带有当时的时代风貌。

大部分的官窑要比民窑精美的多。一般官窑都有款而民窑没有。有些瓷器只在官窑生产，比如珐琅彩，这在清朝破产后老百姓才得以见到。

大清官窑和民窑在鼎盛时期，从数量到规模都超过了以前的任何朝代。这两个窑口造的器物（瓷器）主要的鉴别方法有几点体会，供你参考：款识、釉色、器型、胎足等几个方面来看。不同的年代的器物也各有独特的特点。

5，清朝什么窑的瓷碗

清朝时期陶瓷文化，清朝中国瓷器可谓登峰造极。数千年的经验，加上景德镇的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，经济繁荣，皇帝重视，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的爱好与提倡，使得清初的瓷器制作技术高超，装饰精细华美，成就不凡，是悠久的中国陶瓷史上最光耀灿烂的一页。清代陶瓷生产，除以景德镇的官窑为中心外，各地民窑都极为昌盛兴隆，并得到很大的成就，尤其西风渐进，陶瓷外销，西洋原料及技术的传入，受到外来影响，使陶瓷业更为丰富而多采多姿，也由於量产及仿制成风，画院追求工细纤巧，虽有惊人之作，但少创意而流於匠气。福建省德化白瓷，莹白而带透明感，生产佛像相当有名。清朝前期，景德镇瓷器代表了国内乃至世界制瓷的最高水平。随着国内外及宫廷对景德镇瓷器的需求量的激增，使康、雍、乾三代的景德镇瓷业进入了制瓷历史高峰。康熙的青花、五彩、三彩、郎窑红、豇豆红等装饰品种，风格别开生面；雍正的粉彩、斗彩、青花和高低温颜色釉等，粉润柔和，朴素清逸。乾隆的制瓷工艺，精妙绝伦、鬼斧匠工，前无古人。青花玲珑瓷、象生瓷雕、仿古铜、竹木、漆器等特种工艺瓷，惟妙惟肖，巧夺天工。瓷业兴、百业兴，乾隆时督陶官唐英《陶冶图说》：“景德镇袤延仅十余里，山环水绕，僻处一隅，以陶来四方商贩，民窑二、三百区,工匠人夫不下数十万，籍此食者甚众。”

很值钱的卖到几万元没问题保存完好才可以破碎了就不值钱了

6，清朝官窑和民窑的区别

　　官窑起自唐，有两种涵义，一是指贡器，一是指官厂。自唐代至元代，官窑多有贡器，少有官厂，采取的形式是“官监民烧”，烧出的瓷器，“千中选十，百中选一”，进贡给统治阶级，这种瓷器就叫做贡瓷和官窑。那时，唐代在产瓷区设有司务，如唐景隆初（公元707—709年）褚绥为新平（景德镇）司务，奉诏监烧献陵祭器。宋代设监，如太平兴国年间（公元976—983年），派殿前承旨赵仁济监理越州窑务。到了元代则设局，以提领监陶，后改为本设总管。他们烧出的 “景德年制”、“枢府等款式的瓷器，分别称为“景德窑、“枢府窑”等。　　明代采取“官办民烧”的形式，开始有官厂，专烧进贡的瓷器，如在景德镇设御器厂，特派厂官，经费出自地方，编役人夫，设窑达50多座，专门烧造御器即贡器。清代与明代不同，采取的是“官搭民烧”的形式，其产品分“钦限”和“部限”两类，前者是专给皇帝用的，后者是给朝廷和外交礼宾用的。　　民窑是对官窑而言。广义地讲，凡属非官府经营的，进行商品性生产的瓷窑及其产品，都是民窑。　　民窑的历史远比官窑早得多，陶瓷器均产生于民间中，到了唐代，瓷器成了重要的出口商品之一，远销印度、埃及和波斯等地。据考证，在这些地区都发掘有唐三彩、越窑青瓷和邢窑白瓷等。民窑于此已有较大的发展，并带有商品生产的性质。　　唐代以后，各地民窑辈出，竞相媲美，往往有供不应求之势。其中著名的，宋代有钧窑、汝窑、定窑等。宋元时，民窑发展较快，仅景德镇的民窑就增加到300座之多。此时的民窑完全属于商品生产的性质，民窑在产量上所占的比重比官窑大得多，在质量上也有一定的发展。到了清代，民窑占了压倒优势，官窑瓷器也为民窑所出。

7，清代瓷器的款识有何特征

顺治民窑以各种吉祥款、斋堂款、人名款为多。吉祥款如“雅”等，斋堂款如“望仙楼”、“百花斋”等，人名款如“许世文亢公制”等。　　康熙早期款识字体以楷书为主。帝王年号款少见，多为干支纪年款、斋堂款、图记款、花押款。款识排列多种多样，有六字三行、六字双行、四字双行，四字十字形钱文排列等。　　中期仍以楷体字为主，且大量出现帝王年号款。排列形式也趋向统一，以六字双行为主。　　晚期则以楷书为主，另有少量篆书，排列形式也以六字双行为主。　　康熙民窑器极少写年号款、纪年款的，大多数为赞颂款、吉祥款，尤其多斋堂款、图记款。　　雍正款识以楷书六字两行和四字四行为主，有少量六字三行和六字一行的。此时篆书款也逐渐的多起来，有四字双行，六字双行，六字三行多种形式。　　雍正民窑器仍以斋堂款居多。　　乾隆时期的款识由康、雍时期的楷书为主变为以篆书为主。排列由六字二行为主变为以六字三行为主。书写材料除青花外，多种材料并用。　　乾隆民窑除大量吉祥款、赞颂款外，也有不少写年号款的，但一般字体草率，有的甚至只是半边字，不可辨认。　　嘉庆款识也以篆书六字三行为主。多用青花书写，也有红彩、金彩及刻款的。　　民窑款识多为吉祥款、赞颂款、斋堂款之类，书写工整。也有写年号款的，字体草率。　　嘉庆时期还兴起了一种篆书带方框的款式。篆书工整、框线整齐，似图章印鉴，故俗名印章款或图章款。　　道光款以篆书为主，大多为六字三行式排列，也有极少一字横列的。　　道光民窑器中，部分王公大臣烧制的斋堂款器，质量颇高，款字书写也见功力。　　咸丰款识楷篆并用。款式则有六字三行、六字双行等。嘉庆朝始兴的篆书图章式款，此时大为盛行。　　同治款识以楷书六字两行为主，青花书写色调浓艳，略有晕散。　　民窑器除大量吉祥款外，也多年号款。年号款多为六字二行，也有四字双行者，均为红彩印章或篆书款，大多字迹草率，色泽暗涩。　　光绪款识楷篆并用，以楷为主。款式多为六字二行。　　民窑器多为篆书图章式款，篆书十分草率。民容器中的斋堂款器，制作上乘，款识也较精。　　宣统官窑款仅见楷书，六字双行，以青花书写，字体工整秀丽，青花色泽明快，无圈栏