游春图，求一份展子虔游春图的赏析评论详细

1，求一份展子虔游春图的赏析评论详细

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求一份展子虔游春图的赏析评论详细

2，为什么说游春图是中国山水画史上极具有价值的经典作品从内容与

所未有的视觉上的冲击，使我迫切地想用笔记录下来。可这样的感觉来得太迅猛，等真真地拿起笔来，才发现竟是无所适从。据说梵高在创作《向日葵》时，总嫌着色不够浓烈，将颜料大堆大堆地涂上去，使得油画变成了浮雕。我不是梵高，同样，这些语言的精灵也绝不允许我胡乱堆砌。于是终因言辞匮乏，文章只草草开了个头便宣告结束。

你说呢...

为什么说游春图是中国山水画史上极具有价值的经典作品从内容与

3，虢国夫人游春图的介绍

虢国夫人游春图，绢本，设色，纵51.8厘米，横148厘米，唐代著名画家张萱的作品，原作已佚，现存的是宋徽宗摹的摹本，现藏于辽宁省博物馆。虢国夫人游春图描绘的是唐天宝十一年（公元752年），再现唐玄宗的宠妃杨玉环的二姊虢国夫人及其眷从盛装出游，“道路为（之）耻骇”的典型环境。画面描写了一个在行进中的行列，人马疏密有度，以少胜多。全画共九人骑马，前三骑与后三骑是侍从、侍女和保姆，第一个为虢国夫人。从马的鬃毛来看，经过精心修剪的只有两匹，一个是最前面的身着男装的，一个是带着一个小孩的侍女。

虢国夫人游春图的介绍

4，谁知道古诗词春游图的内容是什么

是很久的诗词了吧。有句是故泊银河，蓬莱岛，~~~~真忘了！！

展子虔和《游春图》隋朝画家展子虔，历北齐、北周，在隋朝任朝散大夫、帐内都督。他擅画人马、山水、台阁。相传他画人物描法细致，画马立者有走动之势，卧者呈起跃之状，写山川远近有咫尺千里之气概。曾在洛阳、长安、江都等地寺院绘佛教壁画。代表作《游春图》，描写贵族游春的情景，是现存最古的卷轴山水画(也有人认为它不是真迹，而是后人的复制品)。这幅画上有宋徽宗写的“展子虔游春图”六个字。它动人地描绘了明媚春光下，游人在山水中纵情游乐的神态。湖波粼粼，山青柳绿。山上有骑马的游人，水中有乘船的妇女，瀑布前面有桥。人物虽小如豆点，而动态一一可指。这幅画表现了画家对祖国河山和明媚春光的热爱。特别值得注意的是，画中人与山的比例适当，远近关系处理合适(两晋南北朝时的山水画往往“人大于山”，表现手法上还不成熟)。这说明隋朝的山水画已经发展到一个新的阶段。

5，求虢国夫人游春图的资料

【名称】虢国夫人游春图　　【类别】书画　　【年代】唐代　　【文物原属】张萱绘（宋摹本）　　【文物现状】辽宁省博物馆藏　　【简介】　　虢国夫人游春图，绢本，设色，纵51.8厘米，横148厘米。　　此图描绘的是天宝十一年，再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游，“道路为（之）耻骇”的典型环境。画面描写了一个在行进中的行列，人马疏密有度，以少胜多。全画共九人骑马，前三骑与后三骑是侍从、侍女和保姆，中间并行二骑为秦国夫人与虢国夫人。其中四人（包括女孩）穿襦裙、披帛，另外五人都穿男式圆领袍衫。虢国夫人在画面中部的左侧，她身穿淡青色窄袖上襦，肩搭白色披帛，下着描有金花的红裙，裙下露出绣鞋上面的红色绚履。秦国夫人居右上首，正面向虢国夫人诉说什么。　　作品重人物内心刻划，通过劲细的线描和色调的敷设，浓艳而不失其秀雅，精工而不板滞。全画构图疏密有致，错落自然。人与马的动势舒缓从容，正应游春主题。画家不着背景，只以湿笔点出斑斑草色以突出人物，意境空潆清新。图中用线纤细，圆润秀劲，在劲力中透着妩媚。设色典雅富丽，具装饰意味，格调活泼明快。画面上洋溢着雍容、自信、乐观的盛唐风貌。　　此图为宋摹本，原作已失，摹本犹存盛唐风貌。此图原作曾藏宣和内府，由画院高手摹装。在两宋时为史弥远、贾似道收藏，后经台州榷场流入金内府，金章宗完颜琼在卷前隔水题签，指为宋徽宗赵佶所摹。见《庚子销夏录》，《墨缘汇观》，《石渠宝笈续编》诸书著录。为流传有绪的唐宋名迹中稀有瑰宝之一。　　【作者简介】　　张萱，生卒年不详，京兆(今陕西西安)人，唐代开元天宝间享有盛名的杰出画家。在当时“唐尚新题”风气的影响下，画家采取现实生活中有典型意义的题材，创作出主题如此突出的杰作，与大诗人杜甫的《丽人行》史诗交相辉映，有其深远历史意义。玄宗开元十一年(723)，与杨畀、杨宁同任史馆画直。工画人物，擅绘贵族妇女、婴儿、鞍马，名冠当时，与周昉不相上下。所画妇女，惯用朱色晕染耳根，为其特色；又善以点簇笔法构写亭台、树木、花鸟等宫苑景物。传世作品有《捣练图》、《虢国夫人游春图》。

好像听老师讲的时候，主要介绍的是那个女的穿男装~应该就是了吧~没好好听讲~印象很浅~

6，展子谦游春图出现的意义是什么

一、原题有误，应该是展子虔，不是展子谦。　　二、这一幅画出现的基本意义是展现了当时美好的社会生活场景、创造了青绿画法、当然还有美学方面的意义。　　三、详解：　　《游春图》以抒情而近似纪实的手法展示了中国的美丽河山，和贵族悠闲舒适的生活。该画以春游为主题，画幅不大，场面却十分开阔。画面采用俯视法取景，将远景、近景一同向中景聚拢，使各处景物完整和谐地统一在一幅画面中，层次分明，具有“咫尺千里”的艺术境界。《游春图》是中国现存最古的一幅山水画，全图在设色和用笔上，颇为古意盎然，山石树木的线条，轻重顿挫，充满变化。作者运用了浓重的青绿填色，作为全画的主调。浓重的青绿色调，也正是春天自然景色的特征。这种色彩的使用，被称为“青绿法”，开创了中国山水画一种独具风格的画法。　　相传，《游春图》是中国隋朝画家展子虔所画。展子虔，山东渤海人，历经北齐、北周和隋朝三个朝代，擅化画人物、车马、山水等，人物描法细致，以色晕染面部，生动传神，写山川远近，有咫尺千里之势；但传世作品很少，《游春图》是尤为珍贵的一幅。

展子虔被张彦远称为“唐画之祖”《游春图》为唐代青绿山水一派开了绪端。

画山水，展子虔，游春图，春光艳；　　山青青，水蓝蓝，近尺尺，千里远。　　通幽径，峰回转，小桥旁，绿树掩；　　妇人立，竹篱前，江南春，美无限。　　展子虔，渤海人。据《历代名画记》所载：他经历北齐、北周，到了隋代，隋文帝召为朝散大夫，帐内部督。展子虔的山水画成就很大，他的《游春图》，对推动绿水青山的画法，起了重大作用。《游春图》，现存北京故宫博物院绘画馆。他以巧妙的经营和丰富的色调，画出了春光明媚的湖山景色。一片江南烟水，翠蚰葱茏，春波荡漾，表现了山川的美丽和辽阔。　　展子虔：《授经图》　　《宣和画谱》对展子虔的评语是“咫尺有千里趣”。画卷首段，近处露出倚山俯水的一条斜径，路随山转，直到妇人立于竹篱门前，才显得宽展。由此向上，山隈岸侧，树木掩映，通过小桥，又是平坡，布篷游艇，容于其中。下端一角，便是坡陀花树，围绕山庄。明代鉴赏家詹景凤曾仔细看过这幅画卷，他认为：“其山着重青绿，山脚则用金泥，山上小林木以赭石写干，以沉靛横点叶。大树则多钩勒，松不细写松针，直以苦绿沉点。松身界两笔，直以赭石填染而不能松麟。人物直用粉点成后，加重色干上分衣折，船屋亦然。此殆开青绿山水之源，似精而笔实草草。”我们从唐代的金碧山水，可知展子虔的画法是为进一发展奠定了基础。及至南宋的赵怕驹、赵伯骕，勾皴设色，画法大备，青绿山水便达到了完美的境界。