乾隆玉碗鉴定，乾隆玉碗怎样辨别真假

1，乾隆玉碗怎样辨别真假

凡,乾隆玉碗,均属现代工艺品.

可以找古玩城的老板鉴定一下

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2，怎样辨别乾隆玉碗的真假

不要鉴定了，肯定是假的乾隆时期的玉碗酒不可能在市面上出现绝对是一级白的，无一定点瑕疵，盘龙的，而且有乾隆御制。如果有人造假，成本至少也得上50万以上

凡,乾隆玉碗,均属现代工艺品.

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3，如何辨别乾隆年间的玉碗

第一是看，就是看颜色。真品呈玻璃光泽，颜色自然，透明度高，给人以“珠光宝气”和“久看不厌”的感觉。“优化翡翠”因为充填有化学制品，光泽似有机玻璃，透明度尚好，但久看有不舒服和给人以“假”的味道。第二是听，就是听声音。真玉制品轻轻相碰，发出清脆悦耳之音。假货相击声音发闷，频率较低。两者相比，一听则明。第三是掂，就是掂重量。硬玉的比重大，掂在手里有沉重感。软玉则给人以轻飘飘的感觉。

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4，乾隆玉碗鉴定

1. 2. 此碗高3.5cm，口径10cm，底径5cm；气质高雅、富贵；器型庄重、典雅；取材上乘汉白玉，石质细腻温润，琢工精细。从碗的造型和纹饰来看，风格古朴不失典雅，刻板而不失生动，是不可多得的玉艺术品，器身上的纹理极为优美，浅浮雕手法层次分明，线条看似简单，但粗中有细主次分明，流畅而生动；深浅适度的刀法把缠枝花朵叶脉刻画得栩栩如生，呈现出自然奔放、热情活泼的艺术效果。其艺术精髓和设计理念彰显古人智慧之精华。极具历史、工艺、美术及收藏价值。让人看后爱不释手，为藏品之顶极，世间少有。3. 清乾隆玉器之所以深受市场热捧是有历史根源的，在各种古玉里，乾隆玉器的质量是很高的。乾隆时期，清军在西域大举用兵，重又打通了丝绸之路，使新疆和田玉料大量运进内地，促进了内地玉雕技术和工艺迅速发展，乾隆时期也成为我国古代玉器史上最昌盛时代。在拍卖市场中，乾隆宫廷玉器尤其是白玉拍品表现非常火爆。

假的，今天花几百块买了个，，，，坑

图片呢

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您的问题，真品收藏价值比较高的；具体是不是真品，补充图片看看就知道；图片发到这里就可以！

5，怎样鉴定乾隆玉碗真假

乾隆孝粉玉碗有可能是读音的讹传，也有传说是为了母亲治病做的。看颜色、听声音、掂重量，是区分真假的方法。

1、看外观：有历史年代的藏品，必然会百有这时代的特征。玉器在长时间的历史浸润中，会出现特有的光泽。专家们称之为沁色，又叫包浆。观看包浆是否自然，是鉴定乾隆玉碗真假的重要度依据。将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。2、看雕工：古代的器物，都属于手工打造。其中花纹的雕刻尤为重要。花纹的造型一定是符合当的审美习惯的。另外雕工知(也称为刀工)，是一个区分现代仿品的重要之处。手工雕刻和机器雕刻有着细微但重要的差异。若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。扩展资料1、明清时期玉器造型的主要特点是：与当时的道绘画书法以及工艺雕刻紧密联系，全面继承了前代玉器多种碾工和技巧。专并有显著的发展与提高，碾法突出体量感，并追求工笔画功力。其玉质之美、品种之多、应用之广都是空前绝后。2、清代碾法，要求严格，规矩方圆，线如直尺、圆似满月，姿角圆润属光滑，无论是器物的内膛、侧壁或痕、足等次要部位也一丝不苟，里外均花费大力气，做工十分讲究，镂空尤其重要，根据以上特点，我们可以去判断藏品的真假。参考资料来源：搜狗百科-玉碗

您的问题，这样的品种，具体是不是真品，主要是从材质、质地、颜色整体综合评判；具体是不是真品，补充图片看看就知道！

碗底百印有“乾隆年制”字样，碗身布满花纹，而“玉瓶”上的花纹和印章都和“玉碗”相同。第一是看，就是看颜色。真品呈玻璃光泽，颜色自然，透明度高，给人以“珠光宝气”和“久看不厌”的感觉。“优化翡翠”因为度充填有化学制品，光泽似有机玻璃，透明度尚好，但久看有不舒服和给人以“假”的味道。第二是听，就是听声音。真玉制品轻轻相碰，发出清脆悦耳之音。假货相击声音发内闷，频率较低。两者相比，容一听则明。第三是掂，就是掂重量。硬玉的比重大，掂在手里有沉重感。软玉则给人以轻飘飘的感觉。

目录从玉料材质去判断从玉器的颜色去辨伪从工艺痕迹去断代通过玉器的造型去断代通过玉器的纹饰去e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333335343338断代《国家文化市场调查评估中心》为你解答　　玉石有软硬之分，软玉多产于我国北方，价值不高。硬玉多产于南方，缅甸尤佳，俗称翡翠，价值甚高，一对手镯最低也需几百元，高的可达几万元、几十万元。　　市场上的硬玉有三种质量规格，统称A货、B货和C货。利用纯天然硬玉加工而成的饰品是真品，称A货。有瑕疵的天然硬玉石经强酸浸泡、弱碱中和，充填高强树脂而成的饰品称为B货。如果将B货再经过特殊工艺充填颜色的称为C货。要观赏、收藏还应是真品，经过人工处理的"优化翡翠"看上去虽然纯净美观，但其物理结构已发生变化，其观赏、收藏、保值升值功能都大打折扣。　　硬玉、软玉，真品、假货均可鉴别。行家们总结出"识别真假玉石，看听掂过一关"的经验不妨一试。　　第一是看，就是看颜色。真品呈玻璃光泽，颜色自然，透明度高，给人以"珠光宝气"和"久看不厌"的感觉。"优化翡翠"因为充填有化学制品，光泽似有机玻璃，透明度尚好，但久看有不舒服和给人以"假"的味道。　　第二是听，就是听声音。真玉制品轻轻相碰，发出清脆悦耳之音。假货相击声音发闷，频率较低。两者相比，一听则明。　　第三是掂，就是掂重量。硬玉的比重大，掂在手里有沉重感。软玉则给人以轻飘飘的感觉。　　民间也流传一些识别真假玉石的方法，大多缺乏科学依据，不甚可靠。最保险的办法还是送到权威检测机构作科学鉴定为好。

6，乾隆玉碗怎么鉴别真假

玉石有软硬之分，软玉多产于我国北方，价值不高。硬玉多产于南方，缅甸尤佳，俗称翡翠，价值甚高，一对手镯最低也需几百元，高的可达几万元、几十万元。市场上的硬玉有三种质量规格，统称A货、B货和C货。利用纯天然硬玉加工而成的饰品是真品，称A货。有瑕疵的天然硬玉石经强酸浸泡、弱碱中和，充填高强树脂而成的饰品称为B货。如果将B货再经过特殊工艺充填颜色的称为C货。要观赏、收藏还应是真品，经过人工处理的“优化翡翠”看上去虽然纯净美观，但其物理结构已发生变化，其观赏、收藏、保值升值功能都大打折扣。硬玉、软玉，真品、假货均可鉴别。行家们总结出“识别真假玉石，看听掂过一关”的经验不妨一试。第一是看，就是看颜色。真品呈玻璃光泽，颜色自然，透明度高，给人以“珠光宝气”和“久看不厌”的感觉。“优化翡翠”因为充填有化学制品，光泽似有机玻璃，透明度尚好，但久看有不舒服和给人以“假”的味道。第二是听，就是听声音。真玉制品轻轻相碰，发出清脆悦耳之音。假货相击声音发闷，频率较低。两者相比，一听则明。第三是掂，就是掂重量。硬玉的比重大，掂在手里有沉重感。软玉则给人以轻飘飘的感觉。民间也流传一些识别真假玉石的方法，大多缺乏科学依据，不甚可靠。最保险的办法还是送到权威检测机构作科学鉴定为好。从玉料材质去判断清代和合二仙纹玉器残件（1）要温润，不粗砺，且半透明；（2）硬度。今天玉的硬度要求是6．5，比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同，对玉器的硬度规定也不同，因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”。所以可以这样说，依据这个定义，“玉雕”这个词都是不准确的，能“雕”的则是石头，准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4．5－6，比如分布于全国各地的蛇纹石，（如辽宁一带的岫岩玉硬度为4．5左右，）曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久。随着汉代铁制工具的诞生，对玉器硬度的要求提高，这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料，和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种。（3）比重需要达到3－3．5，感觉坠手。（4）作为玉，颜色只能有5种，分别是白色、青色、黄色、碧色、墨色等，颜色越纯越好。那些透明的、蓝色的、红色的等等都不能称为玉，即使比重够了、硬度够高也不是玉。（5）玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史，到了今天，经常用价格低廉的国外近似和田玉料（产地俄罗斯、韩国、加拿大等）或合成材料冒充。从玉器的颜色去辨伪（1）玉器自身的颜色（前面提到过的5种颜色）。（2）由于地质运动，玉石从山上滚到河里，经过几千年甚至几万年浸泡后的皮色。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的，除了得益于昆仑山对玉温润的作用，也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用来做大器）。除了乾隆时期，历史上，汉代也故意选择保留一部分皮色来证明是仔玉，其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮色，由此可以判定，如果出现其他朝代的仔玉保留有皮色，则有可能是仿的。（3）四五百年前玉器一般都有浸蚀的颜色，称为“沁色”。以和田玉为例，自然的绺纹（玉中间的杂质裂缝，属于材料的毛病）和刻玉时刻坏（或使用中损坏）的部分在墓里就容易变色。（4）人为原因造成的颜色。分为两类情况，一类是原始社会个别墓葬采用火烧的仪式（也有自然火灾的情况），比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸、煮、烤、涝等手段去仿古玉的沁色。根据文献记载，甚至有将新玉塞进羊肚，放入地下掩埋几年，用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况。今天还有人采用涂胶后经微波炉低温慢烤的方式来仿制。人为做旧是可以辨别的，一般颜色都比较浓，容易掉色。比如通过水碱、硫酸等煮过的玉往往留下小的坑点，用烤、煮的方式则会出现非自然裂纹。从工艺痕迹去断代人们往往用金属、金刚砂（又名解玉砂）等工具将玉器穿孔、镂雕，在古代还使用牛筋等工具。玉上的孔和线条往往留下历史上制作的痕迹。比如孔，春秋战国以前由于转孔工具较软，所以往往是进口大腹身小的喇叭孔，且时代越早喇叭孔越明显，这一点，现代仿的与原始工艺的痕迹（效果）是不一样的。战国以后的玉器一般只见直径相同的垂直孔。至于线条，良渚玉器上面的线条往往是用硬物刮出来的，比较细，沟底有小道；而红山玉器的线条很可能是用牛筋带砂去蹭，线条比较粗；夏朝开始，人们采用金属砣子去磨，线条沟底平滑有弧度，两端细、浅，中段粗、深，用放大镜观察可以发现长线条并不直，中间有用砣衔接的痕迹。这也是鉴别的要点。通过玉器的造型去断代每个朝代都有自己的时代风格，往往我们可以从一件器物的造型特点去判定其年代。不论是青铜器、瓷器、木器还是玉器等等，都是如此。通过玉器的纹饰去断代玉器上面的动物纹饰、植物纹饰以及文字等内容的不同都能反映出不同时代的特征，尤其以人物纹饰最为复杂，涉及人物的面孔、发型、服饰、体态等多方面细节特征。对于“光素无纹”的玉器（比如手镯），鉴别起来很有难度。如果说无款的瓷器还可以通过窑址、胎土、釉色等方面去分析，那么鉴别素玉则有更多的困难，只能从浸蚀程度的深浅和材料去初步判断其年代。根据综合资料去分析除了上述5个方面的要求，还需要我们结合历史文献、考古资料，综合其他各方面的知识去补充自己在玉器鉴别上的认识，这需要长期的积累和沉淀，不是朝夕而成的。就如同“农村包围城市”的战略，一点点地去接近中心并最终获得真理。一件玉器的最终鉴别，也只有材料、颜色、工艺、造型、纹饰这5个方面的要点统一后才能成立，前提就是掌握综合的理论和知识。

看成色

7，乾隆年制玉碗怎么看真假

如果有乾隆年制的款，应该是宫廷造办处制作，首先器型规整考究，型韵古朴不失皇家风范，玉质晶莹剔透，薄厚均匀，表面光泽温润如玉记住一定打灯细看，材质是否带微小气泡，后期仿制较多，避开你就赚大发了

玉石有软硬之分，软玉多产于我国北方，价值不高。硬玉多产于南方，缅甸尤佳，俗称翡翠，价值甚高，一对手镯最低也需几百元，高的可达几万元、几十万元。市场上的硬玉有三种质量规格，统称a货、b货和c货。利用纯天然硬玉加工而成的饰品是真品，称a货。有瑕疵的天然硬玉石经强酸浸泡、弱碱中和，充填高强树脂而成的饰品称为b货。如果将b货再经过特殊工艺充填颜色的称为c货。要观赏、收藏还应是真品，经过人工处理的“优化翡翠”看上去虽然纯净美观，但其物理结构已发生变化，其观赏、收藏、保值升值功能都大打折扣。硬玉、软玉，真品、假货均可鉴别。行家们总结出“识别真假玉石，看听掂过一关”的经验不妨一试。第一是看，就是看颜色。真品呈玻璃光泽，颜色自然，透明度高，给人以“珠光宝气”和“久看不厌”的感觉。“优化翡翠”因为充填有化学制品，光泽似有机玻璃，透明度尚好，但久看有不舒服和给人以“假”的味道。第二是听，就是听声音。真玉制品轻轻相碰，发出清脆悦耳之音。假货相击声音发闷，频率较低。两者相比，一听则明。第三是掂，就是掂重量。硬玉的比重大，掂在手里有沉重感。软玉则给人以轻飘飘的感觉。民间也流传一些识别真假玉石的方法，大多缺乏科学依据，不甚可靠。最保险的办法还是送到权威检测机构作科学鉴定为好。从玉料材质去判断清代和合二仙纹玉器残件（1）要温润，不粗砺，且半透明；（2）硬度。今天玉的硬度要求是6．5，比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同，对玉器的硬度规定也不同，因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”。所以可以这样说，依据这个定义，“玉雕”这个词都是不准确的，能“雕”的则是石头，准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4．5－6，比如分布于全国各地的蛇纹石，（如辽宁一带的岫岩玉硬度为4．5左右，）曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久。随着汉代铁制工具的诞生，对玉器硬度的要求提高，这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料，和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种。（3）比重需要达到3－3．5，感觉坠手。（4）作为玉，颜色只能有5种，分别是白色、青色、黄色、碧色、墨色等，颜色越纯越好。那些透明的、蓝色的、红色的等等都不能称为玉，即使比重够了、硬度够高也不是玉。（5）玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史，到了今天，经常用价格低廉的国外近似和田玉料（产地俄罗斯、韩国、加拿大等）或合成材料冒充。从玉器的颜色去辨伪（1）玉器自身的颜色（前面提到过的5种颜色）。（2）由于地质运动，玉石从山上滚到河里，经过几千年甚至几万年浸泡后的皮色。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的，除了得益于昆仑山对玉温润的作用，也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用来做大器）。除了乾隆时期，历史上，汉代也故意选择保留一部分皮色来证明是仔玉，其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮色，由此可以判定，如果出现其他朝代的仔玉保留有皮色，则有可能是仿的。（3）四五百年前玉器一般都有浸蚀的颜色，称为“沁色”。以和田玉为例，自然的绺纹（玉中间的杂质裂缝，属于材料的毛病）和刻玉时刻坏（或使用中损坏）的部分在墓里就容易变色。（4）人为原因造成的颜色。分为两类情况，一类是原始社会个别墓葬采用火烧的仪式（也有自然火灾的情况），比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸、煮、烤、涝等手段去仿古玉的沁色。根据文献记载，甚至有将新玉塞进羊肚，放入地下掩埋几年，用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况。今天还有人采用涂胶后经微波炉低温慢烤的方式来仿制。人为做旧是可以辨别的，一般颜色都比较浓，容易掉色。比如通过水碱、硫酸等煮过的玉往往留下小的坑点，用烤、煮的方式则会出现非自然裂纹。从工艺痕迹去断代人们往往用金属、金刚砂（又名解玉砂）等工具将玉器穿孔、镂雕，在古代还使用牛筋等工具。玉上的孔和线条往往留下历史上制作的痕迹。比如孔，春秋战国以前由于转孔工具较软，所以往往是进口大腹身小的喇叭孔，且时代越早喇叭孔越明显，这一点，现代仿的与原始工艺的痕迹（效果）是不一样的。战国以后的玉器一般只见直径相同的垂直孔。至于线条，良渚玉器上面的线条往往是用硬物刮出来的，比较细，沟底有小道；而红山玉器的线条很可能是用牛筋带砂去蹭，线条比较粗；夏朝开始，人们采用金属砣子去磨，线条沟底平滑有弧度，两端细、浅，中段粗、深，用放大镜观察可以发现长线条并不直，中间有用砣衔接的痕迹。这也是鉴别的要点。通过玉器的造型去断代每个朝代都有自己的时代风格，往往我们可以从一件器物的造型特点去判定其年代。不论是青铜器、瓷器、木器还是玉器等等，都是如此。通过玉器的纹饰去断代玉器上面的动物纹饰、植物纹饰以及文字等内容的不同都能反映出不同时代的特征，尤其以人物纹饰最为复杂，涉及人物的面孔、发型、服饰、体态等多方面细节特征。对于“光素无纹”的玉器（比如手镯），鉴别起来很有难度。如果说无款的瓷器还可以通过窑址、胎土、釉色等方面去分析，那么鉴别素玉则有更多的困难，只能从浸蚀程度的深浅和材料去初步判断其年代。根据综合资料去分析除了上述5个方面的要求，还需要我们结合历史文献、考古资料，综合其他各方面的知识去补充自己在玉器鉴别上的认识，这需要长期的积累和沉淀，不是朝夕而成的。就如同“农村包围城市”的战略，一点点地去接近中心并最终获得真理。一件玉器的最终鉴别，也只有材料、颜色、工艺、造型、纹饰这5个方面的要点统一后才能成立，前提就是掌握综合的理论和知识。