荷叶盖罐，鉴别青瓷荷叶盖罐真假关键是什么

1，鉴别青瓷荷叶盖罐真假关键是什么

关键是要看图的

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2，南宋龙泉窑荷叶盖罐特点有

从出土的标本来看，它创始于五代，继承越窑传统，烧造青瓷，至南宋而鼎盛，浙江省、瓯江两岸的窑址已发现有200多外，元代龙泉窑瓷器的特点是造型大多胎体

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3，请懂陶瓷的朋友帮忙看看这是什么瓷大概是什么年代的

根据你的图片初步判断，应该是元代景德镇的湖田窑影青瓷荷叶盖罐，是真品

真品是宋代的瓷器品种风格！再看看别人怎么说的。

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4，请教各位大侠指纹印为什么是康熙时特有特征

这件康熙早期青花将军罐，盖上的宝珠纽宛若一粒硕大的蓝宝石，其根部有一绿豆大排气孔，以保证宝珠纽入窑受高温时不致炸裂。罐盖与罐口仍承袭元荷叶盖罐使用风行的子母榫合盖，以防止盖从口中滑脱。罐体短颈溜肩，肩下渐收。足部微外撇，使大罐更显出一种稳重大方、挺拔向上的宏大气魄。在罐盖、底足等露胎处，可见数处窑工们制作时留下的指纹印，这亦为鉴定康熙早期青花的又一细微特征。

这指纹印说到一开始我也以为是手指痕迹呢其实是用笔渲染的一种笔路有资料认为是康熙的特征不过清中晚也很常见的光绪的也很明显不过一般都比较浅一些

我也一直以为是手指的印记,居然不是吗?谁能拍出照片示范一下就好了,谢谢!!!!!

指纹印只是康熙一个特点而已，也是绘画的一个技法。只不过，康时的更形象些罢了。不要刻意去理解为好。好见解

5，孙悟空不是神话人物么怎么会有墓地

福建省顺昌县的考古工作者们，竟然在位于顺昌县城西北部的宝山主峰上，发现了一处始建于元末明初时期的孙悟空兄弟合葬神墓。飘渺的宝山寺颇像傲来国？ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 孙悟空兄弟合葬墓宽2.9米，深1.3米，墓碑并立在高出地面0.43米的墓台上。孙悟空是海内外华人熟悉的神话人物，而“通天大圣”却没有在《西游记》里出现过，几乎无人知晓。顺昌县博物馆馆王益民经过研究考证，在元末明初蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里，找到了“通天大圣”这一形象。据王益民介绍，杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一段孙悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎”。顺昌宝山双圣庙内的两块墓碑是“齐天大圣”在左、“通天大圣”居右，这与古代以左为尊的礼仪习俗相符；另外，“齐天大圣”墓碑上方刻有“宝峰”二字，而“通天大圣” 墓碑上则略去此二字，弟从兄意非常明显；再者，“齐天大圣”墓碑上的装饰图案较之“通天大圣”的墓碑更加丰富讲究。由此可以断定，双圣庙内的两块墓碑表明这是孙悟空兄弟的合葬神墓。福建博物院林忠干教授认为，“通天大圣”石碑的独特形制以及碑顶荷叶盖帽与闽北地区考古出土的大批宋元时期的荷叶盖罐基本一致的特征，表明这座神坛当属于宋元时期的遗存。孙悟空的神庙上刻着“齐天大圣” 王益民认为，明代小说家吴承恩在撰写小说《西游记》的过程中，为刻画突出人物个性的需要将齐天大圣的名号用到了通天大圣的头上，并将传说中的通天大圣兄弟姊妹所拥有的高超本领全部集中到了齐天大圣一个人物身上，从而塑造了一个广为后人传诵的神话英雄人物。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 闽北、闽东乃至福建各地至今保存下来许多祀奉齐天大圣的庙宇、神位，但以其原型“通天大圣”为膜拜对象并以神墓的形式保存下来的古代遗存仅发现这一处。从侧面看，是不是很象一个龇牙咧嘴的猴头？王益民表示，孙悟空兄弟合葬神墓的发现意义重大，这是历史遗存的有关文字资料之外不可多得的重要实物佐证，是研究西游故事主人翁转换和成型的重要实物资料！哈哈，赶快收藏起来吧！

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6，怎么辨认北宋龙泉和南宋龙泉的区别

龙泉青瓷始于晋代，北宋时初具规模，宋元之际进入鼎盛时期，北宋龙泉和南宋龙泉的区别在于：一、北宋时施石灰釉，釉层薄而透明，光泽较强。北宋早期产品胎薄而较白，施淡青釉，器物以盘、碗、壶为主，盆、罐等少见。这一时期的新产品有多管瓶、盘口壶、多叶瓶。其中多管瓶、盘口壶壶盖一般饰花苞钮、花蒂钮为主。多叶瓶盖顶以鸡、狗等动物作钮为主。在釉色上，早期施淡青色釉，有泛黄现象。　北宋中晚期是龙泉瓷器发展的重要时期，中期多采用含硅和含铁量较高的瓷石作坯，胎色灰或灰白，亦有泛黄现象，釉层薄，釉面有光泽。胎体较为厚重，但造型规整，釉色由淡青转为青黄，产品多以生活用具为主，在装饰工艺上有刻花、划花和篦纹，图案有花卉、飞鸟、鱼虫和婴戏纹等。制作工艺上，北宋晚期开始采用圈足内放垫饼垫烧。中期以后胎呈灰或浅灰色，釉色青黄；装饰普遍使用刻花，辅以篦点或篦划纹，此外还有团花、波浪、蕉叶纹等纹饰。盘、碗内常刻团花和波浪纹，内填篦纹，外壁常划篦纹和直条纹。瓶、执壶腹部常见刻牡丹纹。图案花纹一般对称。二、南宋以后施石灰碱釉，釉层厚，柔和淡雅。　一南宋早期龙泉青瓷主要特征：　　1.坯料仍用含铁量较高的瓷石作坯，胎壁普遍比北宋中晚期厚重。胎质不够致密，有较多的气孔。胎色呈灰或浅灰色。　　2.纹饰以刻花为主，划花、蓖花少见。碗类出现葵口，有图章式的文字，如“河滨遗范”、“金玉满堂”等。　　3.釉仍为石灰釉，薄而透明，有玻璃质感。　二南宋中晚期龙泉青瓷主要特征：　　1.器型丰富多样，除日用器皿外，有罐、盒、灯盏、渣斗、熏炉等。文具有笔筒、笔洗、水盂、笔架等，及多种仿古铜器、古玉器的瓶。这时期的新产品有堆塑龙瓶、虎瓶、琮式瓶、荷叶盖罐、葫芦瓶、五管瓶等。　　2.龙虎瓶代替北宋的多管瓶和盘口壶。梅瓶高度减低，下腹瘦削，有的梅瓶有盅型盖倒扣瓶上，北宋时期肩腹比较丰满，器型较大，外壁刻缠枝花、莲瓣。鬲式炉系仿商周铜鬲式样，其肩与腹部的凸楞称“出筋”，是美化瓷器的一种装饰。　　3.改进了胎土配方，在瓷石中掺入适量紫金土，提高了抗弯度，高温下不易变形，使胎坯变薄，克服了“笨重粗厚”的缺点，使器物造型轻盈秀美。　　4.器物修胎讲究，圈足修得很薄，在底足刮去细细一线的釉，烧成后出现朱红色一圈细线，俗称“朱砂底”，别有韵味。　　5.瓷器通体施釉，光色无纹，以釉色与造型取胜。改进了釉料的配方，由原来的石灰釉变成石灰碱釉，使釉色出现粉青、梅子青、豆青、米黄、蜜蜡、鹅皮黄、乌金等色，其中黑胎青瓷成色较深，墨绿色是黑胎青瓷特有的颜色。　　6.一种用模子成型的水注、小罐、瓜型壶，腹部有模印的菊瓣、莲瓣、云纹、龙纹等纹饰的，多数为龙泉溪口窑所生产。三、从装烧方法认识各时期器底特点　　1.北宋早期用托珠垫烧，器底留有托珠痕。　　2.北宋中期至南宋中期采用圈足内放垫饼垫烧，足端无釉，碗、盘底较厚，与此装烧方法有关。　　3.南宋晚期至元中期采用垫饼托住整个器足垫烧，足端无釉，普遍为“朱砂底”。

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7，关于遂宁宋瓷博物馆的详细资料

第一件珍宝是全球惟一的荷叶盖罐.青釉荷叶形盖罐。记者看到，这件梅子青色的荷叶盖罐造型相当别致，罐身圆润，盖子独特，盖沿弯曲呈荷叶状，给人流动的韵律感；整个荷叶盖罐器形大，色泽明亮，是难得一见的稀世珍宝。 1991年在遂宁城南金鱼村发掘的青釉荷叶形盖罐是遂宁宋瓷博物馆的镇馆之宝。它高31.3厘米、宽23.8厘米、最大的腹围接近一米，是南宋龙泉青瓷中最大的一件瓷器，也是宋瓷当中惟一一一件荷叶盖罐形，全球仅此一件。据了解，这件宝物已被国家文物局定为一级文物，被称为中国瓷器三大国宝之一。据保守估计，国宝荷叶盖罐的价值至少在5000万元以上。第二件第一次走出“闺房”的“镇寺之宝”.宋代敕赐观音玉印是第二个被揭开神秘面纱的千年珍宝。这枚玉印是由纯正的美玉所刻，印台上有一只雕刻精美的狮子。让人惊讶的是，印身看起来是白里透黄，但是用照相机拍出来后，却呈现出翡翠色彩。玉印于16日从广利禅寺被武装押运到宋瓷博物馆。据悉，这枚玉印是遂宁市内曾受历代帝王11次敕封的“西来第一禅林”广德寺的镇寺之宝。公元1011年正月，宋真宗赵恒先下令敕名现今广德寺“广利禅寺”之名，又赐“敕赐广利禅寺观音珠宝印”一枚。据介绍，“敕赐观音玉印”自从进入广德寺之后，997年间一直没出过寺门，此次是第一次“走出闺房”和世人见面。第三件最后一个被揭秘的稀世珍宝，是2002年在大英县卓筒镇蓝氏姓氏村落(石马村)一农民家中中发现的“蓝采和族谱”。这两本族谱一大一小，已经有四百多年的历史，字迹清晰，保存得非常完整，但是由于时间久远，已经变黄，四川省博物馆已经对两本族谱进行了复制和复原工作。新建成不久的遂宁宋瓷博物馆以其独特的造型,向世人展示着自己的魅力:它的外观以南宋青釉鼓腹瓶为模型,青釉般的玉色在春日的阳光下,泛着微光;鼓腹状的穹形构筑隐含“有容乃大”的包容理念,不失为同类博物馆的经典设计。据介绍,这座占地面积5000平方米,总投资1800多万元的博物馆是目前全国唯一一座专业宋瓷博物馆。走市场之路,建国有博物馆,于它是一种新鲜尝试。旧博物馆位于遂宁市中心的天上宫,属清代咸丰年间建成的四合院,占地仅2000平方米,展馆设施不齐全,房屋布局结构不适合文物陈列,展览、保护均受到极大限制。整个展馆更像一个嘈杂的茶馆,精美的瓷器被锁在一间屋子里,虽有专人看管,游客却不得其门而入。历史瑰宝被束之高阁。漂亮的瓷器静静地躺在角落里,等着人们擦去灰尘。这一等就是12年。

四川宋瓷博物馆位于四川省遂宁市明月花园小区西山路，占地12亩，建筑面积5000平方米。博物馆立足于本馆特色，通过实施改造工程，以全新的建筑外观、精致高雅的陈列展览吸引了大批观众，成为了城市的标志性文化设施，被评为“青少年科普教育基地”、“未成年人思想道德建设校外活动基地”、“爱国主义教育基地”、国家AAA级旅游风景区。四川宋瓷博物馆馆藏文物丰富，种类繁多，现有藏品11454件，以书画和宋瓷为大宗藏品。1991年，遂宁市金鱼村发现一处大型宋瓷窖藏，经清理发掘，出土完整和可复原器物1005件，其中瓷器985件、铜器18件、石雕2件。这是我国陶瓷考古的重大发现，也是迄今为止国内已发现的最大一宗宋瓷窖藏。出土宋瓷保存良好，器型丰富，制作精良，不乏精品、珍品、孤品，其中以龙泉青瓷荷叶盖罐、龙耳簋式炉、景德镇青白瓷梅瓶、各式造型的三足炉为代表的一批宋瓷精品最为珍贵，具有很高的历史、艺术和科学价值。四川宋瓷博物馆是国内唯一的专题宋瓷博物馆，现有大小展厅6个，陈列面积3300平方米，由“读瓷篇、听瓷篇、赏瓷篇、制瓷篇、篇鉴瓷”五大部分组成，充分展现了中国古代陶瓷文化的独特魅力。馆内设置有文物库房、文物修复室、资料室、监控室、学术报告...四川宋瓷博物馆位于四川省遂宁市明月花园小区西山路，占地12亩，建筑面积5000平方米。博物馆立足于本馆特色，通过实施改造工程，以全新的建筑外观、精致高雅的陈列展览吸引了大批观众，成为了城市的标志性文化设施，被评为“青少年科普教育基地”、“未成年人思想道德建设校外活动基地”、“爱国主义教育基地”、国家AAA级旅游风景区。四川宋瓷博物馆馆藏文物丰富，种类繁多，现有藏品11454件，以书画和宋瓷为大宗藏品。1991年，遂宁市金鱼村发现一处大型宋瓷窖藏，经清理发掘，出土完整和可复原器物1005件，其中瓷器985件、铜器18件、石雕2件。这是我国陶瓷考古的重大发现，也是迄今为止国内已发现的最大一宗宋瓷窖藏。出土宋瓷保存良好，器型丰富，制作精良，不乏精品、珍品、孤品，其中以龙泉青瓷荷叶盖罐、龙耳簋式炉、景德镇青白瓷梅瓶、各式造型的三足炉为代表的一批宋瓷精品最为珍贵，具有很高的历史、艺术和科学价值。四川宋瓷博物馆是国内唯一的专题宋瓷博物馆，现有大小展厅6个，陈列面积3300平方米，由“读瓷篇、听瓷篇、赏瓷篇、制瓷篇、篇鉴瓷”五大部分组成，充分展现了中国古代陶瓷文化的独特魅力。馆内设置有文物库房、文物修复室、资料室、监控室、学术报告厅、游客购物中心、斗茶坊、旅客服务中心、停车场等旅游服务设施。遂宁是四川新兴的发展中的中等规模城市，总人口385万，其中城区人口43万，是四川重要的区域性交通枢纽和纺织食品化工城。市委、市府提出了“文化遂宁”的发展战略，提出了“神秘遂宁，八大奇观”的地方特色旅游文化品牌，宋瓷博物馆作为旅游文化品牌之一得到了高度重视和支持。2007年4—8月，仅仅四个月时间，投资1200万博物馆改造工程完工并投入了使用。改造后的博物馆展览面积扩大到3000多平方米，新增文物展品300余件、标本模型和仿制品200余件，增加了历史生活场景，使用了多媒体技术和中央空调系统，展览内容更加丰富多彩，展厅环境和文物展品的保存环境大为改观，受到各级领导和社会各界的好评，吸引了大批观众，在省内外产生了良好的反响，扩大了知名度。