庄铸九，求证剑三李叶这对cp到底是怎么来的啊有人说剑三50年代是有关于

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1，求证剑三李叶这对cp到底是怎么来的啊有人说剑三50年代是有关于
2，好像在哪里听说过秦朝李斯在叫人造箭的时候会叫所有参与的人一级
3，彭公案主要内容
4，刘备三兄弟的武器怎么来的
5，金庸小说天龙八部说说武功排名
6，盛爱颐的情感恩怨
7，先写出诗要求写出作者及朝代选自篇目名

1，求证剑三李叶这对cp到底是怎么来的啊有人说剑三50年代是有关于

具体不是很清楚，有人说他俩没关系，都是yy出来的，但是我看很多同人文里提到藏剑和天策有交易，貌似是负责天策的军需装备，李统领就是因为公事和叶英相识的。。。。。。不知道游戏里是不是真的这样，不过考虑到藏剑铸造一绝，还是比较有可能。。。的吧。至于任务什么的就不知道了，开始玩的太晚。

有的，现在删了，有这样一段剧情，很隐晦，大意是第一次名剑大会的时候李局就跟着当时的老大去了，然后碰到了年少的庄花，两个人约定说十年后李局一定会再来，夺得头名，拿走叶英亲手铸的剑，然后十年后却没能来，就写了封信过来。据说原本的剧情只有送信这一点点，后来还被删了 ......烛龙殿的剧情确实激情~

其实没出处，这两个人估计私交都没什么……纯粹是yy出来的……在文案上根本没有说到这些，你做任务也不会有他俩相关的任务。哦，除了zld还是哪里，叶英说一句心剑相随……不过纯粹是文案脑残卖萌写的，没有任何依据

李复是九天之一，注定站在社会的顶层秋叶青是普通的大家闺秀某日偶遇，被帅哥的控场天赋吸引后，缠着追着不放，日久生情，李复也对她有了丝丝感觉

求证剑三李叶这对cp到底是怎么来的啊有人说剑三50年代是有关于

2，好像在哪里听说过秦朝李斯在叫人造箭的时候会叫所有参与的人一级

吕不韦监制的.... 1979年9月秦陵兵马俑坑出土。戟为戈、矛分体联装，通高320毫米。戟体为长戈，长170毫米，宽266毫米，援微曲，脊厚5毫米。内上一穿，上斜，有刃。内正面镌刻铭文二行十五字，是："七年，相邦吕不韦造，寺工告丞义工兢"。内背面末端铸有"寺工"二字。戟刺为叶形矛，长150毫米，脊厚20毫米，两侧作血槽。銎长45毫米,中空直至锋端，正面镌刻"寺工"二字。戟通身呈青黄色，制造精致，形制完美，铭文清晰,锋刃十分锐利，是青铜戟中少见的精品。 关于戟的年代，戟铭记为："七年"，当为秦王政七年，即公元前240年。 　　戟铭"相邦吕不韦造"，为时任相邦的吕不韦督造。《史记·吕不韦列传》载"庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国"，"秦王十年十月，免相国吕不韦"。 "相国"即"相邦"，秦官，其职位较丞相略高，掌管全国政务，系最高行政长官。 　　戟铭"寺工"是工官之职，即具体负责制造兵器的机构的工匠之长。"告"是工官的名。"丞"次于寺工的工官，即寺工的助手，"义"亦是他的名。"工"是实际铸造戟的工匠，"兢"是工匠的名。"寺工"、"丞"、"工"是具体铸造时的各级铸造者。"寺工"、"丞"为二级监造，"工"是直接生产者。 　　戟是一种装有木必和尊，兼有勾和刺两种作用的冷兵器。它自商周产生至秦时，正处在一个被大量使用的时期。《史记·高祖本记》载："秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里之外，持戟百万"。从秦始皇七年铜戟锐利的锋刃中，可以想见当年秦国大军手持利戟，驰骋中原，灭六国，统一中华的壮举。

好像在哪里听说过秦朝李斯在叫人造箭的时候会叫所有参与的人一级

3，彭公案主要内容

《彭公案》是清末长篇公案小说，作者贪梦道人。"彭公"指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构，描述了彭公在江湖豪侠的帮助下，如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象。前部侧重描写彭公断案，后部则是江湖恩怨。　　评书艺人讲说《彭公案》向分两派:一派讲到后半部彭公奉旨西征西夏，无马玉龙这个英雄人物，称"忠义西巡"。另一派后半部彭公西征，以马玉龙为书胆，称"龙虎西巡"。　　内容梗概　　《彭公案》主要讲述了彭鹏在三河县知县任上，拿获恶霸左青龙。左青龙之同党武文华买通朝中言官罢了彭鹏官职。李七侯邀集绿林英雄为彭复官奔走;为此，黄三太指镖借银，镖打窦尔敦。彭公复官后，黄三太拿获武文华，又在京师镖打猛虎救驾，得康熙御赐黄马褂。杨香武慕其所为，盗得御用九龙杯，却又失落。彭鹏奉旨命黄三太寻杯，不料在茂州客栈为神偷王伯燕窃去。王伯燕将杯售与一卸任官员，二郎山盗袁龙、袁虎劫杯，送给扬州避药庄庄主周应龙。康熙失杯，命钦差彭朋访缉。彭公至三太处邀各路江湖好汉查询，杨、王道出实情，众好汉至扬州劝周应龙交出九龙杯，周应龙拒之，杨香武二盗九龙杯，众好汉大破避药庄，周应龙逃往河南紫金山。彭、黄伴杨香武回京送杯请罪，肃亲王不信香武有盗杯之能，令香武入王府盗杯。杨香武三盗九龙杯，得以免罪。彭鹏被擢升为河南总督，周应龙到紫金山为寇，为报仇他夺走彭公的御赐金牌，在欧阳德、张耀宗、徐胜等协助下，破紫金山、宋家堡，平叛有功，迁兵部尚书，奉旨查办大同事务。一路斩奸锄恶，于溪皇庄拿花得雨，鸡鸣驿逐九花娘，至大同赖义侠纪有德之助大破画春园，擒叛臣傅国恩。河南北新庄庄主花得雨为害地方，彭朋率众好汉破庄捉拿，其弟花得雷盘踞霸王庄。彭朋至大同私访，被花得雷识破押禁，欲杀彭公，众好汉乔扮戏人混入霸王庄，杀死花得雷，救出彭朋。女淫贼九花娘设迷人馆诱惑少年，彭朋遣入前往探访，一举将淫窟剿灭，九花娘逃往剑峰山，嫁给寨主焦振远的五儿子焦信。黄三太、诸彪等劝焦振远献出九花娘，焦振远不从，双方大战剑峰山，擒住焦氏父子和九花娘。其后又破福丞寺。石铸盗走御用桃花玉马。彭鹏借伍氏三雄之力擒收石铸。　　西夏反叛，彭公奉旨西巡，英雄忠义侠马玉龙出世。西巡至永城，彭鹏被劫，众英雄破红龙涧救彭公，战败戴奎章。彭鹏在马玉龙、胜奎、邱成、石铸、武杰等护卫下，与和尚飞云、道士清风、马道玄等展开反复较量，旋破清水寨擒马玉山。马玉龙等里应外合，倒反佟家坞，捉八卦教主佟金桂;于会仙亭大战，擒八卦教余党韩登。马玉龙误陷连环寨孽龙潭。金清率四十八路人马，在青莲岛与众英雄交兵。马玉龙返回，捉金清，平连环寨。欧阳德出家，云游天下，助马玉龙等破大小狼山。贺兰山金枪大王白起戈欲犯中原，在四角山摆设木羊阵，彭鹏率众英雄三打木羊阵，阵破贼降，逃匿于此的飞云、清风、周百灵等俱被擒获。彭公等凯旋还朝。

彭公案主要内容

4，刘备三兄弟的武器怎么来的

双股剑，又名雌雄双剑，《三国演义》中，是刘备的兵器。鸳剑长三尺七寸，鸯剑长三尺四寸，利可断金。雌雄双剑为刘备所爱用之剑，是当刘备一行人举兵之时，委托手艺精湛之锻制工匠所铸。主要使用于指挥军队，但于虎牢关之战时，刘备以此剑奋战，同关羽、张飞并肩与吕布进行激烈单挑。青龙偃月刀，又名“冷艳锯”。刀长九尺五寸，重八十二斤，刀身上镶有蟠龙吞月的图案，因而得名。相传，天下第一铁匠只选月圆之夜打造它。完工时，突然风起云涌，从空中滴下1780滴鲜血。当地术士分析，那是青龙的血。所以，有青龙偃月刀之名。所以，有青龙偃月刀要杀1780人之说。——后来，这把刀杀1300人，斩首480人。另有说法，关羽年轻的时候，武艺超群，只恨没有一把称心如意的大刀使用。于是他将附近几个庄上打造兵器手艺最好的师傅请到关家庄计议，为他打一把最好的大刀。其中一位老师傅问：“不知关壮士要哪一等的大刀？”“ 有铁刀、钢刀、纯钢刀、柔钢刀、青钢刀、宝刀六等。铁久炼成钢，钢久炼柔纯，再炼成青，更炼成宝。一般人只会打造铁刀与钢刀。至于纯钢刀，打造十把要坏九把，柔钢刀，打造百把要坏九十九把，至于青钢刀、宝刀就算世间稀有的珍宝了。”听完后，关羽就说：“关某要把宝刀。”师傅们听后都摇头吐舌。但由于关羽的“不管打坏多少把，都由我一人承担，不少分文。” 炼刀过程不是很顺利，当炼到最后一火时，天已黑了，一轮皓月当空，突然炉火迸出雪亮的毫光，直射天空，老师傅大喊:“快躲开刀要炸了！”这时天上有一条青龙经过，被毫光击中。毫光斩了青龙，随即退回刀内，龙血染了刀头。刀没有炸——而青龙偃月刀则炼成了。丈八蛇矛，古代兵器名。又名丈八点钢矛。全用镔铁点钢打造，矛杆长一丈，矛尖长八寸，刃开双锋，作游蛇形状，故而名之。长一丈八寸（约2.61米）的长矛，矛头似蛇形，其长度似蛇不要以为象金蛇剑那样）。历史上张飞所使矛没有名称，而东晋的陈安曾用过丈八蛇矛。矛长丈八尺曰俏，马上所持，言其俏俏便杀也；又曰激矛，激截也，可以激截敌阵之矛也。（汉刘熙《释名·释兵》）丈八蛇矛与青龙偃月刀相媲美；它们先后成名，从此一发不可收，扬名天下。燕人张翼德，一条莽撞汉。而这丈八蛇矛却是与他相得益彰。东汉末年，三国时代间，蜀国猛将张飞，手执一支丈八蛇矛，纵横沙场，转战南北，在百万军中取敌首级，犹如探囊取物。那弯曲的矛头正如张飞的性格，如同火苗一样，起伏不定。令人感到气息逼人，挡无可挡！张飞在虎牢关，在下邳城，在当阳桥，在葭萌关，在瓦口关。可以说丈八矛与他形影不离，就是他生命的象征。虎牢关是丈八矛第一个奋起对抗方天画戟压迫势的霸气。下邳城它再次与天下第一的方天画戟打成平手。当阳桥上它的气势已经凌驾于方天画戟之上，使倚天像个受惊的懦夫一样不敢露头。葭萌关和瓦口关它又再次显示出一个如霹雳的神兵应有价值。

刘备当然不是讲义气了看过三国演义和三国志的人可以分析一下三国志里根本没有刘关张结义这么一说他们始终是主仆关系而三国演义里却说三人结义后来因为关羽的死刘备入侵东吴但是回到历史呢刘备，关羽，张飞没有那么个关系所以历史上的刘备不是为了关羽入侵东吴的所以我认为刘备不是讲义气不知道我说的对不对

罗贯中写给他们的!

其实他们的武器是后人加上去的，也就是说根本没有！

他们的兵器据考证，开始都是环首刀。他们没有铸剑的技术，更打不出来青龙偃月刀。

自己造的

5，金庸小说天龙八部说说武功排名

段誉第一

第一、无名扫地老僧，第二、萧峰，第三、虚竹、段誉，第五、萧远山、慕容博，第七、鸠摩智，第八、玄慈方丈，第九、段延庆、段正明，第十一、游坦之、慕容复、丁春秋

出场人物：无名扫地僧，虚竹，无崖子，天山童姥，李秋水，段誉，萧峰，萧远山，慕容博，鸠摩智，游坦之，丁春秋，段延庆，慕容复，玄慈......

是降龙十八掌吧降龙十八掌第一式——亢龙有悔：其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。降龙十八掌第二式——飞龙在天：这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻1、亢龙有悔易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）：此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。降龙十八掌第四式——潜龙勿用：则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆：这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里：这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。降龙十八掌第九式——或跃在渊：这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。降龙十八掌第十式——神龙摆尾：此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。降龙十八掌第十一式——鱼越于渊：这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。降龙十八掌第十二式——见龙在田：这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。降龙十八掌第十三式——双龙取水：此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚：这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招，其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。降龙十八掌第十七式——履霜冰至：此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。降龙十八掌第十八式——抵羊触藩：这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人

武功不好说什么厉害，关键是谁用，萧峰能用最普通的太祖长拳破掉少林的七十二绝技

.扫地老僧段誉 .虚竹萧峰

6，盛爱颐的情感恩怨

与宋子文的恩恩怨怨上海滩有两个很出名的七小姐，其中之一就是盛宣怀的七小姐盛爱颐。盛爱颐是盛府的当家人庄夫人的亲生女儿，其父去世时她才16岁，已经出落得亭亭玉立了。她的胞兄盛老四(即盛恩颐)时任汉冶萍公司的总经理，在上海滩各路朋友很多，整天忙在外面，盛爱颐则是妈妈的心肝宝贝，朝夕陪伴在侧。庄夫人若是有什么个人私密的事情，多半是由她出面周旋，故不到20岁就见多识广，伶牙俐齿，以“盛七”闻名于上海滩。当时宋子文刚从美国留学回来不久，由其大姐宋霭龄引荐，当上了盛老四的英文秘书，因为宋霭龄原先当过盛家五小姐盛关颐的家庭教师，与盛家上下都熟。盛老四因社交活动繁多，住在老公馆时差不多睡到中午才起床，而宋子文的作风是西洋一套，按着钟点来盛府汇报工作，见主人迟迟未起身，只得在客厅里等候。庄夫人和七小姐看不过去，时而出来招呼一下，这就使他有机会接近盛七小姐。宋子文长得一表人才，举止谈吐儒雅得体，办事雷厉风行从不误事，很快赢得了盛家人的信任。不久，他不仅主动担任了七小姐的英语教师，还经常向她讲述大洋彼岸的异国风光及风土人情，尽可能地展示他的博学和才识。七小姐未出过国，经不住他的“唬”，那颗高傲的心，渐渐向他靠拢了。可是事情并非像宋子文想的那么罗曼蒂克，七小姐的母亲庄夫人硬是不同意这门婚事。起初她觉得小伙子人长得不错，又是留洋回来，两个年轻人似很投缘，也就颇有些心动，但对宋子文的家庭尚不十分了解，于是请家中大管家李朴臣去打听。李朴臣回来禀报说：“宋家是广东人，他父亲是教堂里拉琴的。七小姐怎么可以嫁给这样的人家?”庄夫人有数了，门不当户不对的，不能答应他!好在大权捏在盛老四手里，盛老四一个命令就把这个小秘书给踢开了，把他调到武汉，当个汉冶萍公司汉阳铁厂的会计处科长。宋子文明知是调虎离山计，碍于体面，还是前去干了几天，不久就返回了上海。他脾气很犟，庄夫人越是阻挠他越来劲。有时在大街上，他看见前面是七小姐的车子，就一踩油门加足马力追上去，把车子往七小姐的车前一横，硬要与之对话。1923年2月，广州陈炯明兵变被平定后，孙中山先生在广州重建革命政权，急需各方面的人才，宋子文由其二姐宋庆龄引荐，被孙中山起用，从而步入政坛。当时孙中山先生一封封电报催其南下，宋子文认为是个人发展的好机会，但他放心不下七小姐，于是力劝一起赴广州。七小姐内心十分矛盾，一方面她不愿惹母亲伤心，但是内心深处对婚姻自主也充满了向往。然而宋子文要她离家出走，离开母亲，这对一个从小生活优裕，从未离开过高墙深院的千金小姐来说，也是一道难题。她犹犹豫豫的，宋子文却没有时间容她犹豫了。在七小姐、八小姐去浙江钱塘江看潮的时候，宋子文就追到了杭州。他手里捏着3张开往广州的船票，劝两位小姐跟他一起去广州，说革命一定会成功，年轻人应当闯天下。七小姐心里很难受，思前想后，她还是离不开母亲，离不开盛公馆这个超级大宅门。最后掏出一把金叶子(金质的树叶造型的礼金)交给宋子文。金叶子是当时上流社会送人的礼金，比直接送人钞票要高雅些。她知道宋子文没有钱，是送他作路费的。她对宋子文说：“还是你自己去吧，我等你回来。”宋子文很失望，其实这也是意料中的事情。他握着金叶子感激地说：“我真心感谢您，这些就算是借给我的吧。”1930年当他再次回到上海时，已是“使君有妇”，带着夫人张乐怡出入公开场合了。盛七小姐没想到事情竟会是这样，山盟海誓竟是一场空，整日闷闷不乐，闹了一场大病。她一直到32岁才与庄夫人的内侄庄铸九结婚。有一天七小姐接到电话，来到盛老五的花园喝茶，想不到走近客厅，宋子文也在场。想必是宋子文曾透露过想与七小姐见面的愿望，盛家兄嫂就热心地安排了这次活动，因为担心七小姐知道了不肯来，事先并未告知实情。看到七小姐走进来，宋子文主动上前搭话。盛氏其他人也力促他们“讲和”。可是七小姐一脸冰霜，丝毫不肯给宋子文面子。她不需要任何解说，大家都劝她留下来共进晚餐，但七小姐不干，站起来冷冷地说：“不行!我丈夫还在等我呢!”说完拂袖而去。事后每当有人问起这件事，七小姐总是说：“他正高官厚禄，春风得意，我何必去巴结他呢?但话也得说回来，他那把金叶子还没还我呢!”

7，先写出诗要求写出作者及朝代选自篇目名

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [唐]李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。【题解】上面这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往，这从李白集中另两首诗的标题《同王昌龄送族弟襄归桂阳》可以推见。王昌龄一生遭遇坎坷，《新唐书》卷二○三《文艺传》说他“不护细行，贬龙标尉”，可见他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。龙标即今湖南省芷江县。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。 “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。我国古诗的体裁至唐代而大备。作为一代宗匠的李白，无论对于哪种体裁，用起来无不得心应手、挥洒自如；不过其中尤以歌行和七绝的精湛成就为后人所津津乐道。在李白集中，题材是怀人赠别而体裁又是七绝的多达数十首，但绝无一首构思或表现方法雷同。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”（《峨眉山月歌》）用“赋”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）用“比”，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）寓情于景，“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”（《哭晁衡卿》）情景交融。不管用哪种手法，都能真切而生动地传达出作者对朋友的一片赤诚，使人回味无穷；而本篇则以想象的驰骋和构思的别致在同类诗篇中独具一格。诗人匠心独运和技巧之娴熟，于此也可窥见一斑。【赏析】左迁：眨官降职。古人以右为尊，左为卑，故称。龙标：唐代县名。唐武德七年(624)设置，治所在今湖南黔阳县。王昌龄贬官龙标，故后世习称王龙标。诗中“闻道龙标”，即以贬官之地龙标代指王昌龄。这是李白的一首七绝名作。据考证，王昌龄贬为龙标尉约在天宝七载(748)。第二年杨花飘落、子规鸣啭的暮春季节，李白在扬州听到王昌龄被贬的消息后，写下这一情真意切的诗篇，寄给贬谪远方的王昌龄。王昌龄为何被贬?当时殷璠在《河岳英灵集》评语中说是“不矜细行”，新旧唐书也都说是“不护细行”，可见王昌龄没有犯大的过错，充其量只不过是细枝末节的小事，竟然被贬滴到离京城长安三千多里外的“遐荒”，这就不能不使人同情和叹惜。诗人常建在一首怀念王昌龄的诗中已流露愤慨和不平：“谪居未为叹，谗枉何由分?”(《鄂诸招王昌龄张债》)李白更是不顾社会上“谤议沸腾”(殷璿语，引自《唐诗纪事》)，秉笔直抒胸臆，表达了他对王昌龄的深厚同情和慰藉。一、二两句，侧重于写景和叙事。起句用笔奇巧，写景中暗寓节令。杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去”，鸣声凄厉。景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象徵着飘零之感和离别之痛。真是融情入景，天衣无缝！次句叙事。“过五溪”，点明王昌龄跋涉穷山恶水，到达龙标。五溪一带，当时是少数民族聚居之地，这里山深水急，交通十分困难，自然条件非常恶劣。此句虽是简单的叙事，但王昌龄跋涉之苦，以及李白深切关怀王昌龄安危之情，已力透纸背。三、四两句则转为抒情。第三句以拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性。李白内心悲愁，无可排遣，无人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。“我寄愁心与明月”，诗人只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的天涯沦落人。结句奇语迭出，又把另一自然物——风也拟人化了，愿随迅疾的长风直到夜郎西。此句“到夜郎西”和第二句“过五溪”遥相呼应，语意有异，其实相同，都是指王昌龄的贬谪地龙标。至此，我们看到诗人李白寄给王昌龄不仅仅是一首短诗，而是一片真挚的友情，一颗赤诚的心。全诗想像丰富，构思奇特，正是李白善于吸收乐府民歌丰富滋养的结果。六朝吴声歌曲《子夜秋歌》已有“仰头看明月，寄情千里光”的佳句；初唐诗人齐擀《长门怨》是一首列入“相和歌辞”的乐府诗，诗中“将心寄明月，流影入君怀”，也是以拟人手法写月的绝妙好辞。显而易见，李白对以上前人的诗句既有所继承，也有所创新。诗人含英咀华。自铸伟词，使语意一新，意境一新。清人施补华评此诗“深得一婉字诀”(《岘佣说诗》)，恰好道出李白此诗深得乐府民歌天真自然的风致。注释 [1] 五溪：指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。其流域在今湖南西、贵州东。 [2]夜郎：唐代县名。贞观五年(631)设置，治所在今湖南新晃侗族自治县。龙标应在夜郎东，诗称“夜郎西”，恐系押韵的缘故。