中国年号，我国从哪个皇帝开始使用年号的

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1，我国从哪个皇帝开始使用年号的
2，乾隆光绪27年具体指哪一年
3，关于中国历代皇帝谥号庙号年号
4，我国历史上有几个永乐年号
5，中国朝代顺序表口诀是什么
6，六十年称之为一甲子十二年一个生肖轮回又称之为什么
7，中国古代年份表示方法

1，我国从哪个皇帝开始使用年号的

汉武帝建元（公元前140年—公元前135年），是汉武帝刘彻即位时所使用的年号，也是中国历史上的第一个年号。

我国从哪个皇帝开始使用年号的

2，乾隆光绪27年具体指哪一年

乾隆二十七年：1762年。光绪二十七年：1901年。乾隆是中国清代年号，起止时间为公元1736年至1795年。在位帝王为清高宗纯皇帝爱新觉罗·弘历（1711—1799年）。光绪（穆麟德：badarangga doro，太清：badarangga doro；西里尔字母：Бадаргуулт т?р；公元1875年至1908年）为中国清朝第十一位皇帝载湉的年号，前后三十四年。同治、光绪两朝，常被合称为“同光”，如同光体、同光中兴。1908年（光绪三十四年）12月2日溥仪即位沿用，次年改元“宣统”。

乾隆光绪27年具体指哪一年

3，关于中国历代皇帝谥号庙号年号

像是庙号，在汉朝、魏晋南北朝的时候并不是所有的皇帝都有，像是汉惠帝、汉景帝都没有庙号，而那个时候皇帝的谥号简单，就两个字，其中前面的是固定的，都是孝字；像汉武帝谥号是孝武，汉武帝也就是由这个谥号来的。但是到了唐朝以后，每个皇帝都有庙号，年号很多，而谥号又很长，不像汉武帝这样能概括出来，比如唐太宗谥号就是文武大圣大广孝皇帝，唐高宗谥号就是天皇大圣大弘孝皇帝，所以后世称庙号能比较容易知道说的是谁，不然一个人十几个年号，谁记得住啊。无论是谥号还是庙号都是皇帝死了之后叫的，皇帝活着的时候，还是叫年号的。而明清皇帝只有一个年号，当时就称年号，也就这样延续下来了。明清皇帝的谥号也都是比较长，但是因为习惯称年号，也就没在皇帝死后叫庙号。

关于中国历代皇帝谥号庙号年号

4，我国历史上有几个永乐年号

四个吧永乐为明朝第三个皇帝（1403年－1424年），明成祖朱棣的年号。永乐（942年7月-943年10月，或作长乐）是五代南汉时广东循州农民起义领袖张遇贤的年号，共计2年。永乐（346年-353年）是十六国时期前凉桓王张重华的年号。永乐（1120年11月-1121年4月）是北宋时期浙江农民起义首领方腊的年号，共计2年。

明成祖朱棣年号前凉桓王张重华的年号南汉循州农民起义张遇贤的年号北宋农民起义方腊的年号

　是的，你说的是明朝(明成祖) 朱棣的年号。　　永乐为中国明朝第三个皇帝明成祖朱棣的年号，相对于公元1403年至1424年，前后共二十二年。此外，中国历史上以永乐作为年号的政权还有 1、永乐 (张遇贤) 　　永乐（942年7月-943年10月，或作长乐）是五代南汉时广东循州农民起义领袖张遇贤的年号，共计2年。　　 2、永乐 (张重华) 　　永乐（346年-353年）是十六国时期前凉桓王张重华的年号。　　3、永乐 (方腊) 　　永乐（1120年11月-1121年4月）是北宋时期浙江农民起义首领方腊的年号，共计2年。　　《宣和遗事》作宣和二年十月改元永乐。而《续资治通鉴》作十一月改元。　　

5，中国朝代顺序表口诀是什么

中国朝代顺序表口诀：三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。中国历史悠久，朝代更是零星纷繁。每朝的创建者要首办的事就是确立国号，即朝代名称，简称朝名。朝代名称是由什么决定的呢？大致有五个来由：由部族、联盟的名称而来，来自创建者原有卦号、爵位；源于创建者原始政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。中国朝代顺序表：三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。朝代更替是中国封建社会进行社会结构调整的重要现象之一。王朝发展到后期就面临土地兼并，贫者越贫富者越富，马太效应显现，因此很多社会矛盾就很难调节。面对着内忧反叛外患入侵天灾人祸，面对着文臣武将皇亲国戚等既得利益者，当政皇帝所能做的就是依势而为，维持各方勉强平衡，努力让封建王朝有序运行。直到矛盾越来越大，只需要一个偶然因素点燃导火线，一个看似坚固无比的封建王朝大厦就彻底倒塌。中国古代政权的最高统治权力者皆是王或皇帝，由家族世袭相承构成的“家天下”的政权称之为“朝”或“朝廷”。此等由世袭王族所建构的政权更替构成了中国朝代。东汉末年之前，只有被视为正统之天下共主才敢称朝。而不是随便一个国号、政权都可以称“朝”，非正统割据的称为“国”。更换非本家族继承人的中原王朝大多都会更改国号及正朔（如年号等纪年方法）。

6，六十年称之为一甲子十二年一个生肖轮回又称之为什么

用天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，与地支十二生肖子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥排列组合，共有六十种组合。起点为甲子，次者为乙丑，再次为丙寅……到癸亥为一个周期六十年，然后又从头来过，便又是一年甲子！拓展资料:十天干：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。十二地支：子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。十二地支对应十二生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十天干与十二地支排列从甲子开始，一直排到癸亥，刚好是60组，所以60年即为一甲子，同样的排列也用于记月，记日。年/月的第一日排到的那组合即可用于称呼当年/月。如1984年第一天为甲子日，子对应是鼠，于是1984年就是鼠年。题目的寅年说法不是太对，记年月日都要加上天干，一起为两个字记，比如1986年即为丙寅年，中国古代再加上帝王的年号，即可以延续记载而不乱。至于寅时的说法，古代人把一天分作12个时辰，一个时辰即相当于现在的2个小时。以十二地支记，子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。子时为23：00到1：00，每个时辰两个小时，依此类推，寅时则为3：00到5：00。一个人出生的年/月/日/时全部加起来即为生辰八字。

六十年称之为 ”一甲子“ ！十二年一个生肖轮回，又称之本命年。

六十年称之为 ”一甲子“ ！十二年一个生肖轮回。古代十二年，岁星（木星）绕太阳一周，称为“一纪”。

六十年称之为 ”一甲子“ ！十二年一个生肖轮回，又称之本命年。

古代十二年，岁星（木星）绕太阳一周，称为“一纪”。

7，中国古代年份表示方法

干支纪年法，譬如甲午、庚子……

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。补充典故：相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。