以美育人，创作以美育人树我中华藏头诗

本文目录一览

1，创作以美育人树我中华藏头诗
2，提出以美育代宗教说口号的是哪位
3，什么是以美育德以德尚美
4，衡阳市华新小学的校训是什么
5，五四时期提出以美育代宗教的人是哪个
6，我国著名作家乔羽曾赞扬一位作家的作品如泉水一般清亮鸟语一
7，如何树立正确的艺术观

1，创作以美育人树我中华藏头诗

以山傍水风景妙美丽人生要要要育人学知德艺高人生几何春已俏树色连云冲云霄我祖盛名都知道中有松柏参天梢华清池畔学风好

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创作以美育人树我中华藏头诗

2，提出以美育代宗教说口号的是哪位

以美育代宗教说--蔡元培纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。食物之入我口者，不能兼果他人之腹；衣服之在我身者，不能兼供他人之温，以其非普遍性也。美则不然...

提出以美育代宗教说口号的是哪位

3，什么是以美育德以德尚美

以美育德就是指重在学生情感的陶冶和审美修养的提高，着力于培养有高尚审美修养的人，促进人类道德的完善。在美术教育中渗透德育教育达到以美启智，以美育德的目的。以德尚美就是以一定的道德品质来尊崇美德。这话的意思就是要让我们全面发展~~

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什么是以美育德以德尚美

4，衡阳市华新小学的校训是什么

衡阳市华新小学的校训：【真、善、美】在科学上求真、教学中求真；在人际关系上求善、人文科学上讲善；在文学上求美、艺术上唯美、行为上尚美。以美育人、以美辅德、以美益智、以美健体、以美促美。

奔驰s600 现在还没上牌经常在华新车站过去那个粗茶淡饭看到。一般都是跟一两q7一起的。5个人搞定了3只xo。好象是华新那边哪个房地产老板的车。跟他司机聊了一下，听他说是240万买的。衡阳应该没有比这更好的车了吧

5，五四时期提出以美育代宗教的人是哪个

蔡元培 1917年,蔡元培在《新青年》杂志上发表《以美育代宗教说》一文,进一步阐发他的美育思想。以下几段话仅供参考：蔡元培从心理学的视角论述过文艺、美育方面的问题，因而他的文艺与美育心理之思想，尤其美育及美育心理是他的教育思想中的重要组成部分。蔡元培认为：“文化是意志活动的现象。意志的活动，恃有两种能力：一是推理力，以概念为出发点，演成种种科学；一是想象力，以直观为出发点，演成种种文艺”。这里的“意志活动”，“推理力”、“想象力”都是心理学上的概念，将文艺看作是人一种直观的充满想象力的意志活动。为了进一步论述文学与科学的差别，他举例说：“同一自然景物，在科学上为形体解剖，生理实验，用途改造等等，而文学家乃注意于色、声、香、味之观赏的描写与印证，完全为超实用的。”他还指出艺术的种类，不外乎视觉的和听觉的两大类，而文学则是综合视、听两觉的。总之，在论述艺术和文学问题时处处采用了心理学的视角。美育更是蔡元培非常关注的问题。他最早译出美育一词，也就是美感教育。他认为“美育者应用美学之理论于教育，以陶冶感情为目的者也。”“人人都有感情而并非都是伟大而高尚的行为，这由于感情推动力的薄弱。要转弱为强，转薄为厚，有待陶养。陶养的工具，为美的对象，陶养的作用，叫做美育。”尽管现在看来，美育并不完全应用美学理论，美育的作用比陶冶情感更广泛，但将美育从美感来认识是富于深刻的心理学内涵的，这正是美育心理的一个关键问题。产生美感需要感知、理解、想象参与到人的情感中去，是多种心理功能共同活动的结果，而情感在这里处于核心地位，这是一种深刻的心理学思想。蔡元培还提出了“以美育代宗教”的观点，提倡以美育破除迷信。他认为宗教起源于人类的3种精神作用，即知识的要求，意志的愿望和情感的需要，3种作用常兼而有之。随着社会的进步，科学的昌明，知识作用和意志作用逐渐与宗教脱离，惟宗教庙宇、宗教音乐与舞蹈等的美术作用还结合在一起，通过情感产生影响。他说：“宗教上被认为尚有价值的，止有美育的原素了”。“在宗教的仪式中，就丢掉了智德体三育，剩下的只有美育，成为宗教的唯一原素”。而美育与宗教有分合两种情况，“应舍宗教而易以纯粹之美育。”从心理学看，人总是受某种信念、信仰支配的，以美育代宗教的思想是积极的，蔡元培的文艺与美育心理之思想，开了我国现代文艺心理与美育心理学之先河。

出自北大校长的蔡元培《以美育代宗教》的论述，在教育学这本书上有这个知识点！

6，我国著名作家乔羽曾赞扬一位作家的作品如泉水一般清亮鸟语一

是金波，原名王金波

金波，原名王金波。金波的作品构思新巧、文采绚丽，富有浓郁的生活气息和儿童情趣；他的作品以情感人、以美育人，具有独特的艺术风格。我国著名词作家、剧作家乔羽曾赞扬他的作品如“泉水一般清亮、鸟语一般婉转”。

金波

捐建儿童文学书库、成立儿童文学研究中心、给文学社的孩子们上课……首都师范大学教授、著名诗人、儿童文学作家、评论家金波虽近70岁高龄，却仍为少年儿童的健康成长笔耕不辍，被人们称为“美的向导、爱的使者”。金波是长期活跃在我国儿童诗坛的一位富有独创性的诗人。他1935年生于北京，1956年还在上高中时即开始歌词创作，1957年进入首师大的前身北京师范学院中文系学习，4年后毕业留校任教，先在中文系讲授写作课，后去音乐系讲授歌词课。近50年里，金波将《林中的鸟声》《会飞的花朵》《我的雪人》《雨铃铛》《在我和你之间》等20多本诗集、1000多首诗词，以及数百篇散文、童话、文学评论等奉献给小读者。他还创作了数百首歌词，《勤俭是咱们的传家宝》《小红花》《少先队友谊之歌》等广为传唱。他的作品曾获国家图书奖、“五个一工程”一本好书奖、中国作协全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、冰心儿童图书奖等几十次全国性大奖。1992年他还获得国际安徒生奖提名。金波的作品构思新巧、文采绚丽，富有浓郁的生活气息和儿童情趣；他的作品以情感人、以美育人，具有独特的艺术风格。我国著名词作家、剧作家乔羽曾赞扬他的作品如“泉水一般清亮、鸟语一般婉转”。金波常说：“希望在于未来、在于孩子，但培养孩子的责任却在今天、在于我们这一代。”他经常帮助全国各地的小读者批改习作，一封一封地给他们回信，帮助他们排忧解难，给他们买书，又一趟一趟地跑邮局邮寄。退休后，他比教书时更忙了：2001年与北京市西城区青少年图书馆合作成立青青草文学社，为爱好文学的孩子们上课，教他们写作；自己主动捐献出3000多本几十年的藏书，又发动其他一些作家，为孩子们捐建儿童文学书库；给学生家长们上课，告诉他们如何培养孩子的阅读习惯，进行文学教育……他还计划用一两年的时间写作出版一部《北京儿童文学史》。金波认为，文学教育是家庭教育的一项重要内容，不是每个人都能当作家，但每个人都应该读文学，通过文学陶冶自己的情操，懂得爱与美。青青草文学社里有一个学生，父母离异后与母亲生活，同在国外的父亲关系一直不融洽。到文学社几年后他逐渐喜欢上文学，还主动写信与父亲沟通。后来，他的父亲特意从国外打来电话感谢金波。金波对记者说，全社会关心少年儿童健康成长的良好氛围正在形成，新中国历史上又一个儿童文学创作的黄金时期正在到来。他将继续努力创作，奉献给孩子们更多更好的作品。（谢谢选我）

金波，原名王金波。

7，如何树立正确的艺术观

以美育为基本属性的音乐学科，在其教育、教学形式与过程中，与其他学科有着显著的区别，那就是：淡化教育活动中那种赤裸裸的知识传递过程，代之以师生双方主动投入、互相吸引的情感交流活动，并视这种活动本身为教育目的之一。罗丹说：“艺术就是感情。”音乐美，即是一种特殊的情感表达方式。音乐教育作为美育的重要途径，其特质就是情感审美。情与美的这种不解之缘，决定了音乐教育的根本方式是：以情感人，以美育人。由于受传统学科教育体系的影响，音乐教学很容易产生与音乐审美相悖的现象。诸如从乐谱和音符入手的识谱训练，从时值出发的节奏训练，着眼于音程、和弦的听觉训练等等。这种理性的、枯燥的机械操练，不可能使学生产生审美体验，学生厌烦这类学习是必然的。正确的途径应该是把音乐教学作为一个审美感知和审美发现的过程。如善于发现和挖掘音乐教材的审美因素（立意美、情景美、音韵美、曲调美、配器美、伴奏美等），将自己的音乐审美体验积极地融入对教材的分析、处理之中，形成强烈而浓郁的音乐审美动力和审美渴望。一首好的歌曲教材总是贴近学生的生活，表达学生的心声：或是蕴含着一个美好的寓意，或是抒发一种温馨的心曲，或衬托出一个美丽的梦幻，或展现炽热的情怀。这种立意与情境之美对学生有着深刻的感染力，使学生听了还想听，唱了还想唱，百听不厌，百唱不烦。这种曲调和音韵的美磁石般地吸引着学生，久而久之，自然就形成了“润物细无声”的审美功效。音乐欣赏教材体现经典性与文献性，展示人类音乐文化的精粹，展示美的结晶。器乐教材的“美”在于简洁、洗练的地编配方面，通过配器，显示其音色、织体的丰富之美、变化之美、和谐之美。又如运用从感性入手，以情动人，以美感人，重视教育潜效应的音乐教学方法，遵循参与、情感性、愉悦的审美原则，让学生感受美、体验美。再如充分体现音乐教学环境的审美特点：一是听觉环境和视觉环境的优美，二是两者之间的和谐。音响美，是创造良好听觉环境的关键因素。音质清晰、悦耳的影响给人的听觉带来快感，并诱发美感的产生。而糟糕的音响则使人生厌、烦躁。一个美好的视觉环境对音乐教学也是重要的。音乐教室的布置应优雅、艺术化。座位的安排与乐器的摆放应富有新意，诱人遐想。歌片、挂图应具有视觉欣赏的意义。其他教学手段（幻灯、录像、多媒体等）的运用都应遵循努力创设一个审美气氛与情境的原则。只有树立正确的艺术审美观，才能主动、自觉地接受艺术审美教育，顺利地捕捉、判断、处理、接受音乐美的信息，收到良好的效果。所以教师要引导学生参与音乐审美实践活动，以增强他们的美感体验。生活中处处有音乐，音乐伴随人们终身。伟大的音乐家贝多芬说过“音乐，有人将她比作花朵，因为她铺满在人生的道路上，散发出不绝的芬芳，把生活装饰得更美”。音乐课堂教学应贴近生活，参与生活，学校音乐教育也应做到：将学生带进广阔时空，不只是课堂；探索神奇的音乐世界，不只是课本；注重学生全面发展，不只是成绩。生活本身是美的，有了音乐的生活会更美。音乐教育生活化，必须充满活力，以情感人，以美育人；学生生活音乐化，必须充满成功与欢愉，成为学生一生最可怀念的金色时光。

以艺术为第一目的，而不是金钱。如薛宣林先生说的那样：“我所做的一切，就是对艺术的奉献和创造”。

一切从实际出发，如果想有艺术观，首先的看的懂一幅画画的是什么，然后才能正确的定义