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如意壶,薄胎玉雕壶吉祥如意灯笼壶多大

来源:整理 时间:2023-04-20 05:46:08 编辑:古玩知识 手机版

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1,薄胎玉雕壶吉祥如意灯笼壶多大

《吉祥如意灯笼壶》材质为和田青玉,长13.5cm,高7.6cm,壶身直径(最宽)为8.5cm,具体详情可以上网看看。

薄胎玉雕壶吉祥如意灯笼壶多大

2,仿古如意紫砂壶的来历

我就是宜兴丁山的,方老师今年是国家级工艺师,她的壶一般一万多,精品壶在本地的行价是几万块,仿古如意是她本人不是冒充的话一万五左右~
您好,这个没有说用哪个好的,都是看各人比较喜欢那个,自己泡什么茶去选择的,要是有人喜欢仿古如意的肯定说仿古好,要是有人喜欢掇球的话肯定就会说掇球好的

仿古如意紫砂壶的来历

3,清水泥仿古如意壶480CC泡什么茶合适谢谢

不同茶类的茶性相差很大,因此,冲泡各类茶的方法、水温、冲泡时间、茶具选用、饮用方法等等也各有差别。明代许纾《茶疏》中说:“茶滋于水,水借乎器,汤成于火,四者相须,缺一则废。”说明了泡好一壶茶必须要做到水好、火足、具美。现在茶艺之中讲究“茶、水、器、火、境、技艺”的和谐一致。用泉水、紫砂壶泡好一壶茶成为“水为茶之母,壶为茶之父”之说的典范。因此说要将一杯泡好,泡得正确,茶具是不可错选的。

清水泥仿古如意壶480CC泡什么茶合适谢谢

4,吉祥如意紫砂壶

这个很正常的,只有何道洪的壶很少做重复品。,你买的时候可以找作者问下他做了多少把。一般的紫砂壶。还有买壶要看壶做的怎么样,不要看人名。,同一个人做的,如果卖的好,会做好多把的。。。。不过这壶要是很贵的情况下。。 看你这个照片这个壶做工还是挺好的,不过作者多做几把是很正常的。
是真的,天福茗茶是中国茶叶上市公司,所以可以放心,紫砂壶一定要去养,要自己去养,壶也是有灵性的,所以养久了你会喜欢这套茶具的。

5,如意在古代有什么用

如意即为家喻户晓的吉祥物.清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物;在皇帝选妃时,若将如意交入一人手中,那就意味着她将成为皇后;民国时代,如意成为贵重礼品,富有之家相互馈赠,祝愿称心如意。
谁知道的?
如意,柄微曲,首端曲起作椭圆形、花形、云头形、灵芝形等,一般作为馈赠、玩赏之物。清代如意尤为盛行。 如意是由古代的搔痒杖演变而来的,因为骚痒时能恰如人意,故名“如意”。早在晋代如意就产生了。《晋书·王敦传》:“每酒后,辄咏魏武帝乐府歌,以如意打唾壶为节,壶边尽缺。”《世说新语·汰侈》记载,晋时丰恺以珊瑚树示石崇,崇以铁如意击之,应手而碎。唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗:“向壁悬如意,当窗阅角巾。”由此可知,当时如意还作为一种用具使用。 最初的如意柄端作手指形,以示手所不及,挠之可如意;也有作“心”字形者。“如意表人心意”,这种功用为世人逐渐接受且日益深入人心。因其形状颇似灵芝,而灵芝是祥瑞的仙草,福寿的象征,所以历代如意多仿灵芝形状。至宋代,如意已成为吉祥物。宋人《果老仙踪图》中,有如意执于仙女手中的画面。而到了清代,它更成了一种极为贵重的礼物,每逢吉庆佳日,王公大臣们以如意作为礼物互赠;皇帝选妃以如意作定情之物;皇帝皇后常以如意赐大臣,祝其事事如意,岁岁如意,吉祥如意。日常起居生活中也随处可见如意。 如意质地有金、银、铜、玉、瓷、珊瑚、犀角、竹根、紫檀等。大者长达1米,小者只有3厘米左右。有的如意是用一块材料制成的,也有的是用木料或金属制成,而在其头尾或柄中间镶上玉或宝石,做成二镶、三镶或五镶如意。如意多雕琢纹饰,多姿多彩,斑斓华贵。如雕饰凤凰、鸳鸯、鹿、蝙蝠等,分别寓意大吉大利、夫妻恩爱、功名利禄、洪福齐天等;如雕饰石榴、佛手、牡丹、月季等,寓意多子多福、宝贵在握、雍容华贵、青春常在等。 如意的形状像长柄钩,钩头扁如贝叶。明、清两代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福来临,是供玩赏的吉利器物。 “如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作“心”形的,用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上,以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠),又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”),如意则兼二者之用。 如意是何时从印度传到我国的,无据可考。《晋书·王敦传》记载:孙权曾得如意柄,“每酒后,辄味魏武帝乐府歌:老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已,以如意打唾壶,壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事:“梵僧不空,得总持门,能役百神,玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿,罗时反手搔背,不空曰:借尊师如意。殿上花石莹滑,遂激窣至其前,罗再三取之不得。上欲取之,不空曰:三郎勿起,此影耳。因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有:“向壁悬如意,当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代,我国已有如意,是用来搔痒的。 古代作为工艺美术品的如意,以清代为多,明代亦有但少见。康熙年间,如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物,宝座旁、寝殿中均摆有如意,以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物;民国时代,如意成为贵重礼品,富有之家相互馈赠,祝愿称心如意。

6,如意为什么做成这个形状的在古代有什么实质性的用途吗

一种对幸福生活的期盼,结合古典与现代的如意造型,是您不可错过收藏的开运吉祥物。此款造型十分典雅精致,如意上镶著绿色、红色彩石,摆放在吉祥如意的框架上,尾端并有中国结饰品,是结合古典与现代的开运吉祥物。?? 商品说明 ??如意的形状像长柄钩,钩头扁如贝叶。明、清两代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福来临,是供玩赏的吉利器物。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作「心」形的,用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文於上,以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有「搔杖」(如今叫痒痒挠),又有记事於上的「笏」(亦称「朝笏」、「手板」),如意则兼二者之用。如意是一种象徵吉祥的器物,用玉、竹、骨等制成,头呈灵芝或云形,柄微曲,供赏玩。它表不做甚麼事情或要甚麼东西都能够如愿以偿 。近代的如意,长不超过一、二尺、柄端多作芝形、云形。多为铁、金、木犀、水犀、白玉、珊瑚、竹根制作,因其名吉祥,以供观赏备受珍爱。?? 如意典故 ??如意是何时从印度传到我国的,无据可考。《晋书﹒王敦传》记载:孙权曾得如意柄,「每酒後,辄味魏武帝乐府歌:『老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已』,以如意打唾壶,壶边尽缺。」唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事:「梵僧不空,得总持门,能役百神,玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿,罗时反手搔背,不空曰:『借尊师如意。』殿上花石莹滑,遂激窣至其前,罗再三取之不得。上欲取之,不空曰:『三郎勿起,此影耳。』因举手示罗如意。」唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有:「向壁悬如意,当帘阅角巾」之句。可见晋唐时代,我国已有如意,是用来搔痒的。古代作为工艺美术品的如意,以清代为多,明代亦有但少见。康熙年间,如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物,宝座旁、寝殿中均摆有如意,以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物;民国时代,如意成为贵重礼品,富有之家相互馈赠,祝愿称心如意。?? 商品用途 ??如意为八宝之一,它可用作一般馈赠,也可用以祝寿、贺婚。人们常常拿如意送给老人,表示祝他事事如意。一幅画著如意与毛笔、银锭的吉祥画,表示祝受赠者在学问上、仕途上皆如心意,并过著荣华富贵的生活。在婚礼上,新郎家如送给新娘家一根如意,表示真诚地希望他们的婚姻美好如意。?? 摆放位置 ??放置於居家、办公室、店面,让您万事如意、生活幸福美满。风水学上之财位有「象徵性财位」与「实质性财位」,象徵性财位是属於「明财位」,即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。该位置最好不要是走道通路,而能形成一个角落聚财之象,然後在该位置摆放一些吉祥物,如元宝、如意、蟾蜍、麒麟、天然水晶球、紫水晶洞、聚宝盆、发财树、富贵竹、水晶阵就有增加财源的机会。暗财位乃是实质性的财位。是要依房子的座向来决定。
? 商品特色 ? 一種對幸福生活的期盼,結合古典與現代的如意造型,是您不可錯過收藏的開運吉祥物。 此款造型十分典雅精緻,如意上鑲著綠色、紅色彩石,擺放在吉祥如意的框架上,尾端並有中國結飾品,是結合古典與現代的開運吉祥物。 ? 商品說明 ? 如意的形狀像長柄鉤,鉤頭扁如貝葉。明、清兩代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福來臨,是供玩賞的吉利器物。 最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作「心」形的,用竹、骨、銅、玉製作。講僧持之記文於上,以備遺忘。古有手持如意的菩薩像。我國古代有「搔杖」(如今叫癢癢撓),又有記事於上的「笏」(亦稱「朝笏」、「手板」),如意則兼二者之用。如意是一種象徵吉祥的器物,用玉、竹、骨等製成,頭呈靈芝或雲形,柄微曲,供賞玩。它表不做甚麼事情或要甚麼東西都能夠如願以償 。近代的如意,長不超過一、二尺、柄端多作芝形、雲形。多為鐵、金、木犀、水犀、白玉、珊瑚、竹根製作,因其名吉祥,以供觀賞備受珍愛。 ? 如意典故 ? 如意是何時從印度傳到我國的,無據可考。《晉書﹒王敦傳》記載:孫權曾得如意柄,「每酒後,輒味魏武帝樂府歌:『老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已』,以如意打唾壺,壺邊盡缺。」唐人段成式《酉陽雜俎》中有段故事:「梵僧不空,得總持門,能役百神,玄宗敬之。……又與羅公遠同在便殿,羅時反手搔背,不空曰:『借尊師如意。』殿上花石瑩滑,遂激窣至其前,羅再三取之不得。上欲取之,不空曰:『三郎勿起,此影耳。』因舉手示羅如意。」唐代詩人李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩中有:「向壁懸如意,當簾閱角巾」之句。可見晉唐時代,我國已有如意,是用來搔癢的。 古代作為工藝美術品的如意,以清代為多,明代亦有但少見。康熙年間,如意成為皇宮裡皇上、后妃之玩物,寶座旁、寢殿中均擺有如意,以示吉祥、順心。如意的品類有琺琅如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作為賞賜王公大臣之物;民國時代,如意成為貴重禮品,富有之家相互饋贈,祝願稱心如意。 ? 商品用途 ? 如意為八寶之一,它可用作一般饋贈,也可用以祝壽、賀婚。 人們常常拿如意送給老人,表示祝他事事如意。 一幅畫著如意與毛筆、銀錠的吉祥畫,表示祝受贈者在學問上、仕途上皆如心意,並過著榮華富貴的生活。 在婚禮上,新郎家如送給新娘家一根如意,表示真誠地希望他們的婚姻美好如意。 ? 擺放位置 ? 放置於居家、辦公室、店面,讓您萬事如意、生活幸福美滿。 風水學上之財位有「象徵性財位」與「實質性財位」,象徵性財位是屬於「明財位」,即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的位置。該位置最好不要是走道通路,而能形成一個角落聚財之象,然後在該位置擺放一些吉祥物,如元寶、如意、蟾蜍、麒麟、天然水晶球、紫水晶洞、聚寶盆、發財樹、富貴竹、水晶陣就有增加財源的機會。暗財位乃是實質性的財位。是要依房子的座向來決定。如果大門正好是在暗財位,則財源較多。

7,我们常看到如意现在它代表吉祥请问如意在古代是干什么用的

如意,柄微曲,首端曲起作椭圆形、花形、云头形、灵芝形等,一般作为馈赠、玩赏之物。清代如意尤为盛行。 如意是由古代的搔痒杖演变而来的,因为骚痒时能恰如人意,故名“如意”。早在晋代如意就产生了。《晋书·王敦传》:“每酒后,辄咏魏武帝乐府歌,以如意打唾壶为节,壶边尽缺。”《世说新语·汰侈》记载,晋时丰恺以珊瑚树示石崇,崇以铁如意击之,应手而碎。唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗:“向壁悬如意,当窗阅角巾。”由此可知,当时如意还作为一种用具使用。 最初的如意柄端作手指形,以示手所不及,挠之可如意;也有作“心”字形者。“如意表人心意”,这种功用为世人逐渐接受且日益深入人心。因其形状颇似灵芝,而灵芝是祥瑞的仙草,福寿的象征,所以历代如意多仿灵芝形状。至宋代,如意已成为吉祥物。宋人《果老仙踪图》中,有如意执于仙女手中的画面。而到了清代,它更成了一种极为贵重的礼物,每逢吉庆佳日,王公大臣们以如意作为礼物互赠;皇帝选妃以如意作定情之物;皇帝皇后常以如意赐大臣,祝其事事如意,岁岁如意,吉祥如意。日常起居生活中也随处可见如意。 如意质地有金、银、铜、玉、瓷、珊瑚、犀角、竹根、紫檀等。大者长达1米,小者只有3厘米左右。有的如意是用一块材料制成的,也有的是用木料或金属制成,而在其头尾或柄中间镶上玉或宝石,做成二镶、三镶或五镶如意。如意多雕琢纹饰,多姿多彩,斑斓华贵。如雕饰凤凰、鸳鸯、鹿、蝙蝠等,分别寓意大吉大利、夫妻恩爱、功名利禄、洪福齐天等;如雕饰石榴、佛手、牡丹、月季等,寓意多子多福、宝贵在握、雍容华贵、青春常在等。 如意的形状像长柄钩,钩头扁如贝叶。明、清两代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福来临,是供玩赏的吉利器物。 “如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作“心”形的,用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上,以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠),又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”),如意则兼二者之用。 如意是何时从印度传到我国的,无据可考。《晋书·王敦传》记载:孙权曾得如意柄,“每酒后,辄味魏武帝乐府歌:老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已,以如意打唾壶,壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事:“梵僧不空,得总持门,能役百神,玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿,罗时反手搔背,不空曰:借尊师如意。殿上花石莹滑,遂激窣至其前,罗再三取之不得。上欲取之,不空曰:三郎勿起,此影耳。因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有:“向壁悬如意,当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代,我国已有如意,是用来搔痒的。 古代作为工艺美术品的如意,以清代为多,明代亦有但少见。康熙年间,如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物,宝座旁、寝殿中均摆有如意,以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物;民国时代,如意成为贵重礼品,富有之家相互馈赠,祝愿称心如意。
如意,柄微曲,首端曲起作椭圆形、花形、云头形、灵芝形等,一般作为馈赠、玩赏之物。清代如意尤为盛行。 如意是由古代的搔痒杖演变而来的,因为骚痒时能恰如人意,故名“如意”。早在晋代如意就产生了。《晋书·王敦传》:“每酒后,辄咏魏武帝乐府歌,以如意打唾壶为节,壶边尽缺。”《世说新语·汰侈》记载,晋时丰恺以珊瑚树示石崇,崇以铁如意击之,应手而碎。唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗:“向壁悬如意,当窗阅角巾。”由此可知,当时如意还作为一种用具使用。 最初的如意柄端作手指形,以示手所不及,挠之可如意;也有作“心”字形者。“如意表人心意”,这种功用为世人逐渐接受且日益深入人心。因其形状颇似灵芝,而灵芝是祥瑞的仙草,福寿的象征,所以历代如意多仿灵芝形状。至宋代,如意已成为吉祥物。宋人《果老仙踪图》中,有如意执于仙女手中的画面。而到了清代,它更成了一种极为贵重的礼物,每逢吉庆佳日,王公大臣们以如意作为礼物互赠;皇帝选妃以如意作定情之物;皇帝皇后常以如意赐大臣,祝其事事如意,岁岁如意,吉祥如意。日常起居生活中也随处可见如意。 如意质地有金、银、铜、玉、瓷、珊瑚、犀角、竹根、紫檀等。大者长达1米,小者只有3厘米左右。有的如意是用一块材料制成的,也有的是用木料或金属制成,而在其头尾或柄中间镶上玉或宝石,做成二镶、三镶或五镶如意。如意多雕琢纹饰,多姿多彩,斑斓华贵。如雕饰凤凰、鸳鸯、鹿、蝙蝠等,分别寓意大吉大利、夫妻恩爱、功名利禄、洪福齐天等;如雕饰石榴、佛手、牡丹、月季等,寓意多子多福、宝贵在握、雍容华贵、青春常在等。 如意的形状像长柄钩,钩头扁如贝叶。明、清两代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福来临,是供玩赏的吉利器物。 “如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作“心”形的,用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上,以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠),又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”),如意则兼二者之用。 如意是何时从印度传到我国的,无据可考。《晋书·王敦传》记载:孙权曾得如意柄,“每酒后,辄味魏武帝乐府歌:老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已,以如意打唾壶,壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事:“梵僧不空,得总持门,能役百神,玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿,罗时反手搔背,不空曰:借尊师如意。殿上花石莹滑,遂激窣至其前,罗再三取之不得。上欲取之,不空曰:三郎勿起,此影耳。因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有:“向壁悬如意,当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代,我国已有如意,是用来搔痒的。 古代作为工艺美术品的如意,以清代为多,明代亦有但少见。康熙年间,如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物,宝座旁、寝殿中均摆有如意,以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物;民国时代,如意成为贵重礼品,富有之家相互馈赠,祝愿称心如意。
如意,柄微曲,首端曲起作椭圆形、花形、云头形、灵芝形等,一般作为馈赠、玩赏之物。清代如意尤为盛行。 如意是由古代的搔痒杖演变而来的,因为骚痒时能恰如人意,故名“如意”。早在晋代如意就产生了。《晋书·王敦传》:“每酒后,辄咏魏武帝乐府歌,以如意打唾壶为节,壶边尽缺。”《世说新语·汰侈》记载,晋时丰恺以珊瑚树示石崇,崇以铁如意击之,应手而碎。唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗:“向壁悬如意,当窗阅角巾。”由此可知,当时如意还作为一种用具使用。 最初的如意柄端作手指形,以示手所不及,挠之可如意;也有作“心”字形者。“如意表人心意”,这种功用为世人逐渐接受且日益深入人心。因其形状颇似灵芝,而灵芝是祥瑞的仙草,福寿的象征,所以历代如意多仿灵芝形状。至宋代,如意已成为吉祥物。宋人《果老仙踪图》中,有如意执于仙女手中的画面。而到了清代,它更成了一种极为贵重的礼物,每逢吉庆佳日,王公大臣们以如意作为礼物互赠;皇帝选妃以如意作定情之物;皇帝皇后常以如意赐大臣,祝其事事如意,岁岁如意,吉祥如意。日常起居生活中也随处可见如意。 如意质地有金、银、铜、玉、瓷、珊瑚、犀角、竹根、紫檀等。大者长达1米,小者只有3厘米左右。有的如意是用一块材料制成的,也有的是用木料或金属制成,而在其头尾或柄中间镶上玉或宝石,做成二镶、三镶或五镶如意。如意多雕琢纹饰,多姿多彩,斑斓华贵。如雕饰凤凰、鸳鸯、鹿、蝙蝠等,分别寓意大吉大利、夫妻恩爱、功名利禄、洪福齐天等;如雕饰石榴、佛手、牡丹、月季等,寓意多子多福、宝贵在握、雍容华贵、青春常在等。 如意的形状像长柄钩,钩头扁如贝叶。明、清两代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福来临,是供玩赏的吉利器物。 “如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作“心”形的,用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上,以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠),又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”),如意则兼二者之用。 如意是何时从印度传到我国的,无据可考。《晋书·王敦传》记载:孙权曾得如意柄,“每酒后,辄味魏武帝乐府歌:老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已,以如意打唾壶,壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事:“梵僧不空,得总持门,能役百神,玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿,罗时反手搔背,不空曰:借尊师如意。殿上花石莹滑,遂激窣至其前,罗再三取之不得。上欲取之,不空曰:三郎勿起,此影耳。因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有:“向壁悬如意,当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代,我国已有如意,是用来搔痒的。 古代作为工艺美术品的如意,以清代为多,明代亦有但少见。康熙年间,如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物,宝座旁、寝殿中均摆有如意,以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物;民国时代,如意成为贵重礼品,富有之家相互馈赠,祝愿称心如意。
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