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矣字草书,靳字的草书

来源:整理 时间:2023-04-29 15:18:03 编辑:古玩知识 手机版

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1,靳字的草书

靳,如图(名家手迹3款) 葺,拼音:qì 。 ①原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋:~墙。~屋(草屋)。修~。 ②累积,重叠:~袭(重叠)。

靳字的草书

2,请教这是什么字的草书如图感谢各位

这是“其”字的草书。

请教这是什么字的草书如图感谢各位

3,矣读什么字

yi
矣 yǐ  【释义】文言助词,用在句子末尾,相当于“了”:悔之晚矣|由来久矣。
矣 【拼音】:[yǐ]

矣读什么字

4,古代的草字怎么写

草书是一种很特殊的字体,是建立在楷书之上的简捷字体,认草写草不在识字之初,而是在掌握了真书之后,靠自学而成,主要通过临摹名家的书迹学习草书.以名家的书迹作为临摹范本,在东汉时代已经见诸记载,所谓的“楷则”就是这个意思.帖本是草书入门的必经之路,帖本大致有两种:一种是草书帖,通篇草书;一种是旁注真书的真草二体帖.真草并出,以资认读,方便学习.从理论上说,凡是书家的草书都可以采用,实际上只是限于王羲之的《十七帖》之类少量的名帖.这因为草书难以写得标准和优美,加之草书富于变化,有规范也有不甚规范的,名家书迹所具有的权威性,是人们选择他们字迹作为范本的原因.宋姜夔《续书谱》:“大凡学草书,先当取法张芝、皇象、索靖章草等,则结体平正,下笔有源.然后仿王右军,申之以变化,鼓之以奇崛.若泛学诸家,则字有工拙,笔多失误,当连者反断,当断者反续,不识向背,不知起止,不悟转换,随意用笔,任笔赋形,失误颠错,反为新奇.自大令以来,已如此矣,况今世哉

5,矣字加偏旁组成新字

唉 挨 埃 辉 挥 晖 狼 浪 琅
埃 挨 娭 辉 挥 晖 食 酿 莨 。
诶 挨 唉 浑 挥 晖 娘 酿 狼
唉挨埃 挥晖辉 粮踉俍

6,毛笔书法草书作品

   草书 是书法艺术中最能传导生命韵律的形式。从章草到今草直到狂草,不仅体现了技巧的增长,同时也是书家精神自由解放程度的飞跃。下面我带给大家的是毛笔书法草书作品,希望你们喜欢。   毛笔书法草书作品欣赏   毛笔书法草书作品图片1   毛笔书法草书作品图片2   毛笔书法草书作品图片3   毛笔书法草书作品图片4   毛笔书法草书作品图片5   初学草书,可以走这个路径   学习草书首先遇到的就是“识草”的问题。这一点与学篆有相似之处。字尚不能识又怎样去写呢?当然,这里所说的不是必须将所有草字全认下来后,再解决书写的问题,而是说识草是学习草书的一个前提。实际上,是边解决“识”又边解决“写”,二者或者说同步的。   草书最大的特点是偏旁部分的符号化,这是与 其它 字体最明显的区别之一。同是一个草字符号可以代替几个甚至十几个部首或小结构。这里都有一定的法则和规律可循。因此,初学草书首先须对符号的识记和临字下一番功夫。某一个符号可以代替哪些部首,是必须要疏理清楚的,而且要准确的记下,能做到这里边一步,对识草是大有裨益的,也可以说是识草的一个捷径。   另外,草字的点画十分省略,一个十分繁复的楷字变成草书后则成了简单的几笔。省略使得草字更趋复杂难辨,对这类字就要谨细地分析,查其点画中哪些是“实笔”,哪些是“虚笔”,这样才好辨其“原形”,同时抓住写草的要领。   草书是一种十分科学的字体。它有着自身严格的“草法法则”,而且是十分规范和有规律可寻的。草书的“草”不是“潦草”的意思,而是有“简、快、捷”的意思。我们学习草书尤其要注意恪守草书的法则,“任笔为体,聚墨成形”,不顾草法的要求是习草的大忌。   因此,习草务必先寻规入矩,取其规范、平正一路者入手,寻其法,求其源。循序渐进,日日积累,识草自不难为。待对基础有定,再择古人法书为范继而习之。   学习草书可以师从的书家及字帖   1、萧衍《草书状》:萧衍即梁武帝,南朝梁的建立者,长于文学,善音律,并精于书法。《草书状》开始说了一些诸如“二王父子为兄弟 ,薄为庶息(妾生的儿子),羊(欣)为仆隶”之类的狂话。他的论述对书法技巧和钟王艺术成就的特点,提出了一些看法,颇精到,强调了“飞走流注之势,惊涑峭绝之气,滔滔闲雅之容... ...”。认为草书应是“古英儒之撮拔,岂群小、皂隶之所能为”。对做草书的书家提出了人品、气质方面的要求,。大段铺陈的语言,赞颂了草书的姿态,与前几篇基本相同。   2、虞世南《笔髓论。释草》:虞世南,字伯施世称虞永兴,唐初书法家。首先是说写草书的运笔技巧,从笔毫分内、外来看,虞用的仍是晋人的笔法,即孙过庭《书谱》墨迹展现的那种稍运侧锋的笔法。他认为写草书,笔的挥运与情绪有关,心情纵逸笔自然就快,书性已尽就自然停止,特别可贵的是他指出:“兵无常阵,字无常体矣;谓如水火,势多不定……”。可见这样的楷书大家,讲起草书来也不是一味强调法度,而是强调自然意趣的。   3、孙过庭《书谱》:唐代书法家,书学理论家,《书谱》是我国书法史上著名的书学论著,阐述正章二体书法,见解精辟。他阐述了草书,乃至书法艺术最根本的东西。首先指出心与手的统一,是书法创作的源泉、根本。揭示了真书与草书最本质的联系,即点画与使转,点画构成真书的形体,使转隐藏在笔画之内,决定点画的方圆曲直,呼应、顾盼。草书则是有使转决定字型的,而点画的薄厚钝利,可以显现出作者的性情。孙是主张兼通的,只有兼善各种书体,写出他们的风神、力度,赋予他们优雅的姿态,才可以自由的抒发作者的情感。《书谱》是研究书法的人必读的文字。   4、张怀灌《书议》:唐开元时的书法家、书法理论家,有《书议》《书估》《书断》等著作流传。《书议》中“囊括万殊,裁成一相”这句话非常著名,揭示了书法艺术的最本质的的东西,书法作品中,没有任何具象的东西,单他却有生命、有动态、有神采、有气势,可以囊括自然界的万物。而他最基本的元素就是“一画”。草书的艺术魅力使这样一位善于文辞的专家也感到语言的乏力了。   5、《书断》:所录皆古今书体及能书人名,各述其源流,系之以赞,记述颇详。上卷收录十种书体,末为总论一篇;中卷下卷分神、妙、能三品,每品各以体分,神品二十五、妙品九十八人、能品一百零七人,此两节详尽准确的讲述了章草、今草的产生与发展,及两种草书的艺术特征,为后人反复引证,是权威的论著。   6、《六体书论》:为张氏奏御之作,六体者:大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书,末一节论执笔法甚精。提出从文字演进的程序上看,草字应是最末一个环节,而他“探于万象,取其元精”,似乎与最象形的篆籀相邻,草书是纯意象的。它“字势生动,宛若天然”“实得造化之姿,神变无极”,“妙造自然”,又用简单的语言,比较了张芝与二王,认为张芝是祖,二王是嗣,王羲之“虽损益合宜”但离“风骨精熟”还“去之尚远”。   7、黄庭坚(1045—1105):北宋诗人、书法家。字鲁直,号山谷道人、涪翁,与苏齐名世称“苏黄”,开创江西诗派,兼善行草书。用笔以侧险取势,纵横奇倔,风韵研媚,自成格调为著名的宋四家之一。有《山谷集》法书碑刻有《狄梁公碑》《清源山谷钓台诗》墨迹有《王长者、史诗老墓志铭》《华严疏》《杜甫寄贺兰 诗》《诸上座帖》   8、米芾 (1051---1107):北宋书画家,字元章,号襄阳漫士、海岳外史人称“米南宫”。能诗文,擅书画,精于鉴别好收名迹。行草书能取前人所长,用笔俊迈,有“风樯阵马,沉着痛快”之评。存世书法有《蜀素帖》《虹县诗》《向太后挽词》《苕溪诗》著有《书史》《画史》《宝章待访录》   9、赵佶(1082—1135):宋代皇帝书画家,书画方面取得了很大的成就,对中国古代书画的发展有过重要的贡献。书法师从黄庭坚,后自创一种瘦劲锋利,如屈铁断金的瘦金体。草法飞动,气势奔放,笔锋劲力,时见其“瘦金书”笔势,节奏紧凑,一气呵成,有如疾风骤雨,飞驰而下。说明此皇帝草法之纯熟,成竹在胸,洋洋洒洒酣畅淋漓,意在追求唐人的狂草,但其圆熟浮华之气 ,时或有之。《草书千字文卷》   10、赵构(1107---1187):即宋高宗,其书法所得颇深。草书《洛神赋》为高宗晚年所作,圆润秀美,古雅遒劲,章法整饬工稳,字与字不相连属,时出章草笔意。其在书法上不断的追求,有几次变化,他在《翰墨志》中写道:“愚自魏晋以来,至六朝笔法,无不临摹。或萧散,或枯瘦或遒劲而不回,或秀异而特立。众体备于体下,意简尤存于取舍。” 《洛神赋》草书卷是初学草书的好范本。   11、祝允明(1460---1527):字希哲,号枝山,明代大书法家,造诣深厚,运笔豪纵狂放而法度严谨,行笔沉着痛快,一气呵成。他的诗文书法,才气横溢,与唐寅、文征明、徐祯卿合称“吴中四才子”。擅长真、行、草各体书法,兼收并蓄,融合变化,自成一家,早年作书开发精谨,后放笔作草书,劲健奔放,格调雄奇。晚年作品“草书诗卷”内容为书诗三首,当时是与友人云庄聚会,酒酣兴至,又以王氏纸墨精良,回忆旧句,奋笔疾书,挥洒纵逸,气势奔放,确是其晚年狂草大字的得意之作。《怀星堂集》《自书诗卷》   12、文彭(1498---1573):字寿成,号三桥、渔阳子,文征明长子。工书,善画山水、花果、竹,有擅长篆刻,后世奉为“印家之祖”。《三吴楷法跋》称他“少承家学,善真行草书,尤工草隶,咄咄逼其父”。“草书卢同诗卷”是其晚年之作,全卷神融笔畅,气势磅礴,颇似其父所作大草书风,而更为放逸,以疏朗流丽胜。   13、王宠(1494---1533):字履仁后改履吉,好雅宜山人。擅长书法,学钟、王,出入虞、褚间行书疏秀出尘,小楷妙得晋法,文征明后推为第一。王宠的这件自书诗册为38岁所作,气度温和,圆润中透出晋魏风骨,散逸中愈见法度功力,特别是他临帖的感觉极好,能把阁帖拓本的意味表现出来。著有《雅宜山人集》《东泉志》。   草书分为章草、今草两大体系。启功先生说:汉代草书简牍中的字样,多半是汉隶的架势,而简易的、快速的写法。直到汉魏之际以至晋代,才有笔画姿态和真书相似,字与字之间有顾盼甚至有连缀的草字。前者是旧隶体的快写体,后者是新隶体也就是真书的快写体,后人为了加以名义上的区别,对前者称“章草”,后者称“今草”。   章草得名的理由,过去有几种说法。有的说因东汉章帝提倡而得名,有的说因可以施于章奏而得名,有的说因《急就章》的章字而得名。汉代人只称草书,到了魏晋,出现了一种连绵的新草体,为了加以区别,必须把前面的草体命名,因为它比较规矩,所以名之为“章草”,章字有条理、法则的意思。而当时流行的新草体,自然被称为“今草”。   学习草书要从章草入手,近代书家王世镗说:目未寓章草,落笔多荒.唐。但是,在今天多数人 学书法 的道路是由楷到行,然后逐渐学行草,在行草书中的草书多是今草,自然会从今草入手。无论从章草或今草入手,开始要把握好方向,取法要高,不可看到什么人的字就学起来。最好从王羲之的《十七帖》开始入手,虽非章草,但很少有字与字的上下连绵,草法谨严而雍容洒脱,认真临摹能为学习草书打好基础。   同时还可以用背《草决歌》的 方法 记草字,每周记两三句,用钢笔或铅笔写一写、划一划即可。按对临、背临到意临的过程,持之以恒,从能够写出字形到临出笔意、神韵。

7,矣字的拼音

矣字怎么读音是什么矣拼音[yǐ][释义]:文言助词(a.用于句末,与“了”相同,如“由来久~”,“悔之晚~”;b.表示感叹,如“大~哉”)。
yǐ基本字义1. 文言助词(a.用于句末,与“了”相同,如“由来久~”,“悔之晚~”;b.表示感叹,如“大~哉”)。

8,单人旁加个字矣字是什么字

佚 yì〈名〉1. (形声。从人,失声。本义:隐逸的人)2. 同本义 [recluse;hermit]佚民者,独乐其身之民也。——朱骏声《说文通训定声》3. 又如:佚老(隐逸的老人);佚民(遁世隐居的人)4. 行列,通佾 [ranks]其佚则接芬错芳。——《古文苑·扬雄·蜀都赋》5. 不当行为;过失 [fault]

9,矣字多音字组词

矣字多音字组词 :某矣、矣哉、已矣、矣乎、笑矣乎、傍矣川、悔之晚矣、扫地尽矣、瞠乎后矣、翩其反矣、思过半矣、悔之晩矣、墓木拱矣、吾道东矣、耗矣哀哉、阅人多矣、大事去矣、至矣尽矣、能事毕矣、无噍类矣、死而死矣、叹观止矣、朝闻道,夕死可矣、嘤其鸣矣,求其友声
拼音:yǐ简体部首:矢五笔:CTDU总笔画:7笔顺编码:撇折, 点, 撇, 横, 横, 撇, 捺解释:文言助词(a.用于句末,与“了”相同,如“由来久~”,“悔之晚~”;b.表示感叹,如“大~哉”)。
编:bian一声(编辑)(汇编)(主编)(编织)(编写)(编录)(编排)(摘编) 遍:bian四声(遍布)(遍及)(遍地)(普遍) 蝙:bian一声(蝙蝠)( 扁:bian三声(扁圆)(扁担)(扁豆)(扁平) 扁:pian一声(扁舟)

10,矣字解释矣字什么意思 怎么读

矣【yǐ】 基本释义:(1)用在句末,跟“了”相同:由来久矣。(2)表示完成时态。(3)表示坚决、肯定。如:力小而任重,鲜不及矣:力量虽然小却任命重要事件,肯定是做不到的。(4)确实 。如:吾老矣:我确实老了。(5)表示感叹 。(6)矣姓。矣也是一个姓氏,主要分布在我国云南一带。扩展资料:矣的相关组词有:1、矣哉 [ yǐ zāi ] 基本释义:语气词连用。矣表示已然或将然,哉表示感叹或反问,可译为啦或了吗。出处:明·张溥《五人墓碑记》:灵怪矣哉。白话译文:像是灵异的怪事啊。2、足矣 [ zú yǐ ] 基本释义:充分,够量。足:满足,足够 ;矣:语气词,如同现在的“啊”“啦”之类的词 。3、鲜矣 [ xiān yǐ ] 基本释义:少也。出处:春秋 左丘明《左传·隐公三年》“夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕者,鲜矣。”白话译文:受宠而不骄横,骄横而能安于下位,地位在下而不怨恨,怨恨而能克制的人,是很少的。
矣,在文言文中一般是作为语气词使用。
挂电话嘟嘟额回电话话费火车呼吸哈哈吃吧手机相机额电话费好吧电话都很喜欢婚纱等哈嘻哈不大多喝点还行吧北戴河睡觉斯巴达嫩打击的假发好肚饿还记得结婚的不饿黑回答办法不
矣拼音: yǐ笔画: 7部首: 矢五笔: ctdu基本解释[yunghugh]矣yǐ文言助词(a.用于句末,与“了”相同,如“由来久矣”,“悔之晚矣”;b.表示感叹,如“大矣哉”)。笔画数:7;部首:矢;笔顺编号:5431134
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