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十八罗汉排名及顺序,十八罗汉地位顺序怎么排降龙伏虎哪个大

来源:整理 时间:2023-05-28 02:19:35 编辑:古玩知识 手机版

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1,十八罗汉地位顺序怎么排降龙伏虎哪个大

佛无大小 心有大小
降龙最大,伏虎其次。排列顺序分别是:降龙、伏虎、长眉、悲苦、长臂…

十八罗汉地位顺序怎么排降龙伏虎哪个大

2,十八罗汉的排位是怎么排的加急

左边依次是布袋罗汉、芭蕉罗汉、伏虎罗汉、欢喜罗汉、静坐罗汉、开心罗汉、骑象罗汉、托塔罗汉、笑狮罗汉; 而右边的则是长眉罗汉、沉思罗汉、过江罗汉、降龙罗汉、举钵罗汉、看门罗汉、探手罗汉、挖耳罗汉、坐鹿罗汉。

十八罗汉的排位是怎么排的加急

3,佛教的十八罗汉可以排到诸天百界第几位

1.降龙罗汉庆友尊者,传说曾降伏恶龙。迦叶尊者——降龙罗汉十八罗汉的第十七位,即是「迦叶尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说,以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子,佛命他们常驻人间普渡众生。另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。
我是来看评论的

佛教的十八罗汉可以排到诸天百界第几位

4,十八罗汉济公排哪位

济公是降龙罗汉转世,转世之前排十八罗汉的第十七位。转世以后排五百罗汉的第五百零一位。因为排五百罗汉时去晚了,被佛祖挂在房梁上惩罚他。各大寺庙罗汉堂供奉五百罗汉的,房梁上都有济公。
只是民间传说。但的确有济公。他原名李修元,南宋高僧,台山永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖。

5,十八罗汉分别是哪几位

十六罗汉的名称:宾头卢突罗奢(俗称“坐鹿罗汉”)、迦诺迦伐磋(“喜庆罗汉”、知一切善恶法)、迦诺迦跋厘惰奢(“举钵罗汉”)、苏频陀(“托塔罗汉”)、诺矩罗(“静坐罗汉”)、跋陀罗(“过江罗汉”、意思为贤者)、迦理迦(“骑象罗汉”、佛的侍者)、伐奢罗弗多罗(“笑狮罗汉”、意思为“金刚子”)、戍博迦(“开心罗汉”、意思为“贱民”或“男根断者”,出家前是个宦者)、半托迦(“探手罗汉”、意思为“路边生”)、罗骺罗(“沉思罗汉”、释迦牟尼的亲生儿子)、那伽犀那(“挖耳罗汉”、意思为“龙军”,习惯上称“那先比丘”)、因揭陀(“布袋罗汉”)、伐那娑斯(“芭蕉罗汉”)、阿氏多(“长眉罗汉”、佛的侍者)、注荼半托迦(“看门罗汉”、是半托迦的弟弟)。
坐鹿,欢喜,举钵,托榙,静坐,过江,骑象,笑狮,开心,探手,沉思,挖耳,布袋,芭蕉,长眉,看门,降龙,伏虎!

6,十八罗汉排名

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间护持正法的阿罗汉。十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的,十八罗汉原只有十六罗汉,都是释迦牟尼的弟子,均是历史人物。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现;可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。 一般寺庙供奉的十八尊罗汉是指降龙.伏虎.笑狮.骑象.坐鹿.布袋.芭蕉.长眉.欢喜.沉思.过江.探手.托塔.挖耳.看门.开心.举钵.静坐诸罗汉。 现在流传的十八罗汉因添加两罗汉不同也有数个版本,根据明清官窑瓷绘画中所用的十八罗汉图看,基本为如下成员。 降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。 坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。 过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。 伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。 静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。 长眉罗汉:阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。 布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。 看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。 探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。 沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。 骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。 欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。 笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。 开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。 托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。 芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。 挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。
降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。 坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。 过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。 伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。 静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。 长眉罗汉:阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。 布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。 看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。 探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。 沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。 骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。 欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。 笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。 开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。 托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。 芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。 挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。

7,橄榄胡十八罗汉怎么排列

没有
可以参照这个顺序:1、宾度啰跋罗惰阇、2、迦诺迦伐蹉、3、迦诺迦跋厘堕阇、4、苏频陀、5、诺距罗、6、跋陀罗、7、迦理迦、8、伐阇罗弗多罗、9、戍博迦、10、半托迦、11、啰怙罗、12、那伽犀那、13、因揭陀、14、伐那婆斯、15、阿氏多、16、注荼半托迦。17、降龙罗汉、18、伏虎罗汉。本来是十六罗汉,依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》,他们是:一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。十八罗汉是指佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现;可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。据经典说,他们受了佛的嘱咐,不入涅盘,常住世间,受世人的供养而为众生作福田。此外,另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法。“十八罗汉”的说法并没有经典上的根据,是二种附会之说。增添的两位“罗汉”:或谓是《法住记》的作者庆友(斯里兰卡人)和泽者玄奘;或谓是庆友和《十六罗汉因果识见颂》的作者摩拿罗多;或谓将第一尊宾度罗误为宾度罗和宾头卢两人再加上庆友……至少有五、六种说法。永住世间护持正法的十六位大阿罗汉。据经典所载,十六罗汉受佛付嘱,不入涅盘,常住世间,受世人供养而为众生作福田。兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载,略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰(1)宾度罗跋罗堕阇(Pindolabha^radvaja)︰与自眷属千阿罗汉,多分住于西瞿陀尼洲。(2)迦诺迦伐蹉(Kanakavatsa)︰与自眷属五百阿罗汉,多分住于北方迦湿弥罗国。(3)迦诺迦跋厘堕阇(Kanakabha^radvaja)︰与自眷属六百阿罗汉,多分住于东胜身洲。(4)苏频陀(Suvinda)︰与自眷属七百阿罗汉,多分住于北俱卢洲。(5)诺距罗(Nakula)︰与自眷属八百阿罗汉,多分住于南赡部洲。(6)跋陀罗(Bhadra)︰与自眷属九百阿罗汉,多分住于耽没罗洲。(7)迦理迦(Kari^ka)︰与自眷属千阿罗汉,多分布于僧伽荼洲。(8)伐阇罗弗多罗(Vajraputra)︰与自眷属一千一百阿罗汉,多分住于钵剌拏洲。(9)戍博迦(Ji^vaka)︰与自眷属九百阿罗汉,多分住于香醉山中。(10)半托迦(Panthaka)︰与自眷属一千三百阿罗汉,多分住于三十三天。(11)啰怙罗(Ra^hula)︰与自眷属一千一百阿罗汉,多分住于毕利扬瞿洲。(12)那伽犀那(Na^gasena)︰与自眷属一千二百阿罗汉,多分住于半度波山。(13)因揭陀(An%gaja)︰与自眷属一千三百阿罗汉,多分住于广胁山中。(14)伐那婆斯(Vanava^si)︰与自眷属一千四百阿罗汉,多分住于可住山中。(15)阿氏多(Ajita)︰与自眷属一千五百阿罗汉,多分住于鹫峰山中。(16)注荼半托迦(Cu^l!apanthaka)︰与自眷属一千六百阿罗汉,多分住于持轴山中。更详细内容参考百度百科“十六罗汉“词条,或者所出的经典原文。
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