顺生论，张中行写了什么他和谁合称为燕国三老

本文目录一览

1，张中行写了什么他和谁合称为燕国三老
2，有哪些讲哲学方面的好书
3，在哪儿可以买到张中行的顺生论
4，季羡林先生称他为高人逸人至人超人本文选自哪篇课文
5，顺生论怎么样
6，顺生论张中行的赏析快迅速
7，我的心因而高贵

1，张中行写了什么他和谁合称为燕国三老

与季羡林、金克木合称“燕园三老”

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

张中行写了什么他和谁合称为燕国三老

2，有哪些讲哲学方面的好书

与哲学有关的书嘛，我看过的有两本，张中行的《禅外说禅》和《顺生论》。曾介绍给朋友，他读后的结论是：他，张中行，是把什么都看明白了。张中行曾自道：我是样样通，样样稀松。若问最擅长的，那就是语文和人生哲学。

有哪些讲哲学方面的好书

3，在哪儿可以买到张中行的顺生论

新华书店应该有包

emule上没有找到电子版，我们学校图书馆也没有。那本《顺生论》不知道是不是就是要的那本，不过这本书我们图书馆时只允许阅览，不能借的。唉——

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在哪儿可以买到张中行的顺生论

4，季羡林先生称他为高人逸人至人超人本文选自哪篇课文

季羡林先生称他为高人、逸人、至人、超人的是张中行。张中行，原名张璇，学名张璿，字仲衡。著名学者、哲学家，散文家。20世纪80年代出版的多部散文集成为畅销书，从而闻名于世，人称“文坛老旋风”。短短几年就奠定了他散文大家的地位，被季羡林先生称为“高人、逸人、至人、超人”。代表作有《顺生论》，此书由很多短小的文章组成，内容深刻，文笔优雅，充满哲理。

5，顺生论怎么样

60篇文章娓娓道来，几乎涵盖了生活中所有的方面。告诉人们要“率性”，要“顺生”。人从出生起，唯一能确定的就是死。人的一生就是在生与死之间不断的寻求。通俗的讲就是都有让自己活得更好的欲望。但有欲不一定必有得，经常是有欲而不得。人生不如意事十八九，必然要产生痛苦、烦恼……等等。而在挫折失败面前究竟能有几个人坦然面对，宠辱不惊的呢！事不关己的时候，什么都好说。一旦与自己的利益息息相关，圣人也好，庸人也好，有几个不是锱铢必较，寸步不让的呢！知和行其实是两码事的，知而后行看似有理，但做起来很难很难。这其中不仅仅是一个“知”就够了，而是需要很多的因素综合在一起才可“行”。

6，顺生论张中行的赏析快迅速

《顺生论》是著名文史专家、文化老人张中行先生谈论人生哲学的著作。作者在书中易古人的“率性”为“顺生”，阐发自己关于“怎样活才好”的种种人生见解。近百岁高龄的文化老人运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识，把人生的方方面面梳理为三个方面的六十个问题，从古今沟通、中外比较的角度条分缕析，推本溯源，以散文化的笔墨娓娓道来，使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中，开人眼界、启人胸襟。《顺生论》并没有让我们去抗拒自己人性中的劣根性，而是叫我们怎样正确对待自己的欲望，怎样活的更好。这样的主题是大胆而新颖的。“活着比死了好”，这是本书从头到尾都在强调的一个观点。顺生并不仅是单纯地活着，完全听凭欲望的安排。顺生论教导我们如何去更好的活，找到自己的价值。《顺生论》虽是一本哲学书，但却丝毫不见隐晦难懂的大道理，处处体现出了一种人文关怀。作为一个经历了中国几十年风雨动荡的知识分子，张中行用自己的经历去阐述何为生，如何顺生。这是一种超越传统观念，基于人性的普世价值。《顺生论》是睿智的，品读的时候总会不经意的使你心灵上产生思思感悟，思想上深深地触动，豁然明白许多人情世故。《顺生论》又是平淡、平实的，没有“高论”、“妙论”、“奇论”。

7，我的心因而高贵

我的心因向往而高贵花草向往着芬芳，树木向往着阳光。蜜蜂向往着幽香，雄鹰向望着蓝天.农民向往着秋天。而我，向往着未来！生命因向往而精彩，世界因向往而美丽，我的心因向往而高贵。每次走出家门我总是仰望着这片浩茫的天空，去窥看未来的自己，感受到自己理想的远大和当下自身的无力，心情走是那样的激越。暗下决心：不成理想，决不罢休！所以，我一定要不顾一切的朝着理想去飞。着眼角下，放眼未来，那是一个不平凡的明天。凭自己的能力，打造自己的天。因为我想，在别人的天空中飞翔毕竟不是我自己的自由，只有在自己的天空中驰骋，我才能飞得最高。我也经常告诉自己：你选择的路没有退路，他充满了荆棘与坎坷，务必要有非凡的才智与顽强意志才能够成功。我的向往不全是理想，上面的理想只是我人生的中期定格，我的理想是为了光宗耀祖，而我的向往是为了报恩社会，是社会造就了我的理想，是父母哺育了我的成长，是老师决定了我的人格，是朋友坚定了我的信念，这些东西我都无法偿还，只得用那最真挚深情的心灵去慰藉。当每次看着父母迟缓地动作，看着父母黑发的黯然，看着父母手上滋生的老茧，再看着自己华丽的外表与强健的体魄，心中总有一种愧疚和激动，那是一种最深沉的爱，那是一种尽快报恩的冲动。真的，我在此时已没有别的什么话语可以表达此时此刻的真爱。就让我尽快的完成理想，成功向往吧！没有更多的时间允许我做任何的停留。因为时间在流逝，父母在衰老，而你还在理想的路上。如果真的有来世，我愿化作父亲的脚.母亲的手，为父母减少辛苦和劳累。如果真的有一天，我会在恩师的脚下屈膝谢恩。如果真的我可以，我希望朋友的路上有我背扶。如果真的我能够，我一定感恩社会。理想，向往，我的心，高贵，成功。我的心因向往而高贵。花草向往着芬芳，树木向往着阳光。蜜蜂向往着幽香，雄鹰向望着蓝天.农民向往着秋天。而我，向往着未来！生命因向往而精彩，世界因向往而美丽，我的心因向往而高贵。每次走出家门我总是仰望着这片浩茫的天空，去窥看未来的自己，感受到自己理想的远大和当下自身的无力，心情走是那样的激越。暗下决心：不成理想，决不罢休！所以，我一定要不顾一切的朝着理想去飞。着眼角下，放眼未来，那是一个不平凡的明天。凭自己的能力，打造自己的天。因为我想，在别人的天空中飞翔毕竟不是我自己的自由，只有在自己的天空中驰骋，我才能飞得最高。我也经常告诉自己：你选择的路没有退路，他充满了荆棘与坎坷，务必要有非凡的才智与顽强意志才能够成功。我的向往不全是理想，上面的理想只是我人生的中期定格，我的理想是为了光宗耀祖，而我的向往是为了报恩社会，是社会造就了我的理想，是父母哺育了我的成长，是老师决定了我的人格，是朋友坚定了我的信念，这些东西我都无法偿还，只得用那最真挚深情的心灵去慰藉。当每次看着父母迟缓地动作，看着父母黑发的黯然，看着父母手上滋生的老茧，再看着自己华丽的外表与强健的体魄，心中总有一种愧疚和激动，那是一种最深沉的爱，那是一种尽快报恩的冲动。真的，我在此时已没有别的什么话语可以表达此时此刻的真爱。就让我尽快的完成理想，成功向往吧！没有更多的时间允许我做任何的停留。因为时间在流逝，父母在衰老，而你还在理想的路上。如果真的有来世，我愿化作父亲的脚.母亲的手，为父母减少辛苦和劳累。如果真的有一天，我会在恩师的脚下屈膝谢恩。如果真的我可以，我希望朋友的路上有我背扶。如果真的我能够，我一定感恩社会。理想，向往，我的心，高贵，成功。我的心因向往而高贵。我的心因欣赏而高贵顾钰不懂得欣赏的人怎么有资格说自己高贵。古往今来，多少人因懂得欣赏而生活在快乐与赞美中？又有多少人眼光挑剔，鄙视一切而失去阳光，始终生活在黑暗与痛苦之中？我拥有一片阳光——快乐的源泉在于欣赏，高贵的心灵源于欣赏。我到过很多朋友家，那里摆着昂贵的艺术品，诸如名家的字画、有了年代的青瓷、唐三彩等，让客人们欣赏，不失气派，更显主人的地位。但有的人根本不懂得欣赏它们，鉴别它们，只因为这些东西昂贵才成了他们的装饰与标志。我没有条件拥有它们，大家之作毕竟只属于“大家”；而我拥有一双欣赏的眼睛，因而拥有一个美丽的世间。诸如吃剩的蛋壳、鱼刺这些“丑陋”的东西，在我们欣赏的眼光下，它们可以成为蛋壳画、鱼刺雕刻；农民用来烧火做饭的麦秸，转眼变成了我令人爱不释手的麦秸手工艺品；破碎了的瓷器可以作为墙面装饰的材料……这些东西因欣赏而变得高贵，我也因欣赏而变得快乐。人的记忆中总有许多愉快或不愉快之事，人们总是想方设法忘记不愉快，但往往适得其反。我们不如试着回想那些不愉快的事，用欣赏的眼光去回味，去总结，定会让你收益匪浅。我经常会遇到不愉快的事：考试失利，同学间产生误解，做事失败等等，我常常回味它们。那时，我会发现自己思维的缺陷，我会找到自己性格的弱点，我会吸取做事粗糙的教训；那时，我会换一个角度思考问题，我会站在别人的位置体会他人的心情，我会重整旗鼓地开始新的征程；那时，我依然快乐无限，我依然充满活力，我依然信心百倍。愉快与不愉快在生命中交织，何不用欣赏的眼光，化复杂为简单？习惯和看不惯在生活中交替，何不用欣赏的眼光，化干戈为玉帛？何必为一件小事而追究个是非真假、青红皂白？再恼心的事，也会在欣赏中成为高贵。人有外表美和心灵美之分，完美的人内外皆美；但我们不能保证这世界上没有在清澈的外表下掩藏着肮脏的灵魂的人，我们也不能否认有在恶魔的容颜下埋藏着一颗天使般心灵的人。其实这些都不重要，关键在于我们能不能以欣赏的眼光来看待自己，能不能以欣赏和鉴别的眼光去看待别人。也许我没有拥有美丽的容颜，但我从没为此懊丧过；我买不起高档的服装，但我一样能穿着整洁的校服去欣赏中国的唐诗、法国的时装；我可以在众人面前大大方方帮助一个衣衫蓝缕的乞丐，也可能好不客气地指责衣冠楚楚的绅士。欣赏自我让我增强自信摈弃自卑，欣赏他人让我多一份宽容少一点苛求，学会鉴别更让我明辨是非弃恶向善。用欣赏的眼光看人，每个人都是一道值得欣赏的风景；用美丽的心灵去影响他人，爱的阳光将普照人间。我的心因欣赏而得到净化，同时也因净化而得以高贵。我的心因平和而高贵偶尔读到了陶渊明的四句诗：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。我常常在心头揣摩品味，这该是怎样平和淡定的一种心态啊。爱好文学，使我得以结识很多平和而高贵的人，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，我钦佩这其中的洒脱飘逸，超然物外；“采菊东篱下，悠然见南山”，我喜欢陶潜的这种恬淡和闲适；“人间有味是清欢，一蓑烟雨任平生”，我欣赏东坡的淡定自若，无畏无惧；“爬格不知老已至，名利于我如浮云”我赞叹季羡林老先生的淡看名利，心地坦荡。近日读张中行先生的《顺生论》，对随遇而安、知天达命的人生观有了更多的理解和认识。读的书多了，这些平和而高贵的人在我的心中也逐渐鲜活起来，他们的思想也渐渐影响着我的生活。教书之于我，有双重的意义和价值。有足够多的时间读喜爱的书，并可把自己的心得与学生分享；还可以堂而皇之心安理得的获取一份收入来满足生活所需，教书哪里还有不快乐的？学生中有的聪慧好学，有的懵懂顽劣，教学教育其实也是历练自己心性的过程，如何才能引导学生爱书，在读书的过程中汲取高贵的精神，完善自身？史书中说：经师易获，人师难得。随和宽容，注重学生逐渐的觉悟和进步，使学生身居教室而能神游八极，体验到读书的自由与快乐，领悟到人可以随和融通而内心却需要有一分坚持，这或许便是我教书所追求的最大的快乐！平和可以使一个人的心灵似水一般纯净柔和，平和可以使一个人的心像太阳一般的灿烂快乐，平和可以使一个人的心灵似大海一般广博，平和还可以让人在光怪陆离的社会中不迷失自己的心。

我的心因宽容而高贵　宽容——人生的桥梁　　责人之心责己，则宽；　　利己之心利人，则容；　　宽容——人生的桥梁！　　——题记　　　　宽容，是一束照射在冬日里的阳光，使误解这座冰雕融化；宽容，是一座亮丽在黑夜中的灯塔，使迷途者找到航行的港湾；宽容，是一缕飘飞在大地上的清风，使犯错者顿获一股清醒剂…… 　　宽容是长者式的，不但表现为一种胸襟，也表现为一种睿智。宽容者，人恒爱之，人恒敬之。何乐不为？行者无疆，一蓑烟雨任平生。宽容者踏过凋零的白玉兰，凝留的是“尊严”的芳香，即使与寒冬、白雪不伍，也留下宽容的胸襟，气度，留住高洁的品格！　　宽容者犹有“将军额上能骑马，宰相肚里能撑船”的大度，让犯错的人们有着重新审视自我，反省自我的勇气和信心，使刻薄的小人感到自己的卑鄙龌龊，自惭形秽。　　或许一个自由微笑，一句肺腑之言，一双善解人意的眼神足以让迷途羔羊找到方向，得到真、善、美。这样，宽容便成为人与人之间沟通、理解的桥梁，成为彼此体谅的纽带！　　是的，人非圣贤，孰能无过？即使犯了过错，也不要冷眼相对，恶语中伤，落井下石，毕竟“过而能改，善莫大焉”。宽容他人的同时也宽容了自己，升华了自己的人格，古有廉颇“负荆请罪”于蔺相如的美谈；有“春风化尽千层雪，相逢一笑泯恩仇”的绝唱，这是因为宽容是一种心灵的释放，是一种晶莹剔透的高尚。　　诚然，放眼于现在。构建社会主义和谐社会，更需要宽容这个通行证。宽容是和谐社会的法宝，是和谐社会的必然要求。只要人人都懂得宽容，社会就多一份安宁，多一份欢笑，多一份和谐安定的幸福图景。矛盾存在于社会中，存在于人与人之间，但有“退一步海阔天空”便可以“化干戈为玉帛”。这样人们的生活也将更加美好，社会就会更加和谐稳定！　　心胸开阔，心怀坦荡者，人敬人爱；心胸狭窄者，人人避而远之。人生在世不必为一些芝麻小事而耿耿于怀，更不必大动干戈，忍一时风平浪静，这样既不伤大雅，也减少彼此的不快！用宽容的心来看待别人的诋毁流言，时刻保持宽容的心态！你会发现生活原来是如此的惬意，自然！宽容，人格的光辉点。是德高望重者的风范，是“高山仰止，景行行止”者的胸襟。它如清泉一般滋润你的心田，如黎明为你捧出旭日，如画笔为你描绘人生华章…… 　　宽容——人生桥梁！