十骏犬图，雪爪卢什么品种

本文目录一览

1，雪爪卢什么品种
2，郎世宁有画过观世音菩萨吗
3，起名字大全男孩姓丰明字辈怎么起名
4，2015刘和陈起名大全集
5，起名大全女孩属蛇郭姓两字
6，历史名马最好有图
7，马诗该怎么读

1，雪爪卢什么品种

应该是雪爪卢吧，作者郎世宁，清代十骏犬图之十雪爪卢清代郎世宁在宫廷内曾创作了《十骏犬图》轴十幅，画了十条品种高贵的名犬，分别命为：“霜花鹞”、“睒星狼”、“金翅猃”、“苍水虬”、“墨玉璃”、“茹黄豹”、“雪爪卢”、“蓦空鹊”、“斑锦彪”和“苍猊犬”

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雪爪卢什么品种

2，郎世宁有画过观世音菩萨吗

郎世宁(Giuseppe Castiglione，1688.7.19-1766.7.16)，意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奥内，生于意大利米兰，清康熙帝五十四年(1715)作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，为清代宫廷十大画家之一，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历经康、雍、乾三朝，在中国从事绘画50多年，并参加了圆明园西洋楼的设计工作，极大地影响了康熙之后的清代宫廷绘画和审美趣味。主要作品有《十骏犬图》《百骏图》《乾隆大阅图》《瑞谷图》《花鸟图》《百子图》等。

好像没有，这是假的吧再看看别人怎么说的。

郎世宁有画过观世音菩萨吗

3，起名字大全男孩姓丰明字辈怎么起名

1、羊喜吃草，所以与“草”字有关的字，对属羊的人有很大帮助哦。叶、蓉、叶、蓉、莲、倩、艺、茱、茹、荷、秀、莉、菊、菁、蓁、萱、卉、芳、芸、苑、若、苹、茁、芝、茗等字都是极为不错的。 2、羊也喜食五谷，所以有“米”、“禾”、“豆”等字根的字也喜用：粒、米、秀、秋、谷、梁、等字都好、 3、羊喜奔跃，所以有关于“足”的字都喜用，如：路、跃、越、等字，或者有其意的字。 4、羊喜有“木”字根的字。如：杰、梁、梓、棋、栋、椒、森、枫、楚、荣、槐、树、橙等。 5、羊喜安、休憩。所以有“口”、“山”、“门”“冖”等字也佳。如：单、回、圆、园、图、团、宋、容、家、富、唐、亚、商、乔、宽、婷、宏、安 6、羊喜有三合三会的字，与羊三合的属相是猪和兔，所以“豕”与“卯”等字根三合，三会的字根有“蛇（巳）”与“马（午）”。如：马、骏、南、许、柄、丁、杰、速、连、达、远、适、豪、稼、朋、逸、青等字。 7、羊为三牲之一，所以不喜“大” “王”、“君”、“长”字根。容易被用来当做“祭品”，为别人而活、牺牲奉献。如：奉、奏、英、珏、砷、玲、玳、珉、、瑟、暄、瑜、荣、瑰、璃、玛、琼、大、天、太、奇、奉、奏、英、珏等字。 8、属羊的人起名还要注意不要见到冲克的生肖，如：“丑”、“牛”及相害的生肖“鼠”、“子”的字根所以如：牡、隆、生、子、孔、存、学、游、燕、郭等字不宜用。 9、羊不宜见到天罗地网，“辰”为天罗、“未”为地网；“辰”、“戌”、“丑”、“未”均不宜见到。如：国、犹、献、独、获、辰、晨、农、成、以及一些反犬旁的字。 10、羊不喜刀光血刃，“刀”、“皿”、“酉”、“车”等字根的字都不宜用。

起名字大全男孩姓丰明字辈怎么起名

4，2015刘和陈起名大全集

名字自己起才有意义，给你方法参考： 1、羊喜吃草，所以与“草”字有关的字，对属羊的人有很大帮助哦。叶、蓉、叶、蓉、莲、倩、艺、茱、茹、荷、秀、莉、菊、菁、蓁、萱、卉、芳、芸、苑、若、苹、茁、芝、茗等字都是极为不错的。 2、羊也喜食五谷，所以有“米”、“禾”、“豆”等字根的字也喜用：粒、米、秀、秋、谷、梁、等字都好、 3、羊喜奔跃，所以有关于“足”的字都喜用，如：路、跃、越、等字，或者有其意的字。 4、羊喜有“木”字根的字。如：杰、梁、梓、棋、栋、椒、森、枫、楚、荣、槐、树、橙等。 5、羊喜安、休憩。所以有“口”、“山”、“门”“冖”等字也佳。如：单、回、圆、园、图、团、宋、容、家、富、唐、亚、商、乔、宽、婷、宏、安 6、羊喜有三合三会的字，与羊三合的属相是猪和兔，所以“豕”与“卯”等字根三合，三会的字根有“蛇（巳）”与“马（午）”。如：马、骏、南、许、柄、丁、杰、速、连、达、远、适、豪、稼、朋、逸、青等字。 7、羊为三牲之一，所以不喜“大” “王”、“君”、“长”字根。容易被用来当做“祭品”，为别人而活、牺牲奉献。如：奉、奏、英、珏、砷、玲、玳、珉、、瑟、暄、瑜、荣、瑰、璃、玛、琼、大、天、太、奇、奉、奏、英、珏等字。 8、属羊的人起名还要注意不要见到冲克的生肖，如：“丑”、“牛”及相害的生肖“鼠”、“子”的字根所以如：牡、隆、生、子、孔、存、学、游、燕、郭等字不宜用。 9、羊不宜见到天罗地网，“辰”为天罗、“未”为地网；“辰”、“戌”、“丑”、“未”均不宜见到。如：国、犹、献、独、获、辰、晨、农、成、以及一些反犬旁的字。 10、羊不喜刀光血刃，“刀”、“皿”、“酉”、“车”等字根的字都不宜用。

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5，起名大全女孩属蛇郭姓两字

起名方法参考：1、羊喜吃草，所以与“草”字有关的字，对属羊的人有很大帮助哦。叶、蓉、叶、蓉、莲、倩、艺、茱、茹、荷、秀、莉、菊、菁、蓁、萱、卉、芳、芸、苑、若、苹、茁、芝、茗等字都是极为不错的。2、羊也喜食五谷，所以有“米”、“禾”、“豆”等字根的字也喜用：粒、米、秀、秋、谷、梁、等字都好、3、羊喜奔跃，所以有关于“足”的字都喜用，如：路、跃、越、等字，或者有其意的字。4、羊喜有“木”字根的字。如：杰、梁、梓、棋、栋、椒、森、枫、楚、荣、槐、树、橙等。5、羊喜安、休憩。所以有“口”、“山”、“门”“冖”等字也佳。如：单、回、圆、园、图、团、宋、容、家、富、唐、亚、商、乔、宽、婷、宏、安6、羊喜有三合三会的字，与羊三合的属相是猪和兔，所以“豕”与“卯”等字根三合，三会的字根有“蛇（巳）”与“马（午）”。如：马、骏、南、许、柄、丁、杰、速、连、达、远、适、豪、稼、朋、逸、青等字。7、羊为三牲之一，所以不喜“大” “王”、“君”、“长”字根。容易被用来当做“祭品”，为别人而活、牺牲奉献。如：奉、奏、英、珏、砷、玲、玳、珉、、瑟、暄、瑜、荣、瑰、璃、玛、琼、大、天、太、奇、奉、奏、英、珏等字。8、属羊的人起名还要注意不要见到冲克的生肖，如：“丑”、“牛”及相害的生肖“鼠”、“子”的字根所以如：牡、隆、生、子、孔、存、学、游、燕、郭等字不宜用。9、羊不宜见到天罗地网，“辰”为天罗、“未”为地网；“辰”、“戌”、“丑”、“未”均不宜见到。如：国、犹、献、独、获、辰、晨、农、成、以及一些反犬旁的字。10、羊不喜刀光血刃，“刀”、“皿”、“酉”、“车”等字根的字都不宜用。

李恬简：恬淡简易。适用于男孩取名字。出自《陈书?萧干传》：“滂弟干，字思惕，容止雅正，性恬简，善隶书，得叔父子云之法。” ．双胞胎取名男女有别；双胞胎有些时候是龙凤胎，龙凤胎起名就要注意，不能太中性化；都要朗朗上口好听好记，男孩要要豪放大气，女孩要文雅别致；符合音律学、音韵学，指取好的名字，符合字音、字形、字意，就是指在名字中取用的字，不能生僻、难认，应利于书写和辨认，也不能有谐音，让人产生不好的遐想，而且中间的字都不是建议相同，可以同音不同字。 .让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。

6，历史名马最好有图

楚骓　　《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。” 　　九逸　　《西京杂记》：“汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。” 　　天马、乌孙、西极　　《张骞转》：“元狩中得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。” 　　宛天马　　宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。” 　　萧稍　　《神异经》：“大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。” 　象龙　　《冯奉世转》：“宣帝时至大宛，得名马象龙而还。” 　　步景　　《洞冥记》：“东方朔游吉云之地。得神马高九尺，股有旋毛如日月之状；如月者夜光，如日者昼光，毛色随四时之变。西王母税此于芝田，因食芝田之草。东王公弃之清津，因其而返，绕日三匝，入汉关，马上睡眼不觉而至，名步景。” 　　黄门四骏　　《西域赞》：“蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。”下注：孟康曰：“四骏马名”。　　大骊　　光武以所乘大骊赠孝忠。　　赤兔　　《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。　　的卢　　《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。”又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”俗云的卢非也。刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰：“今日急，不可不努力。”马达备意，一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。亮曰：“岂有已之不利，移之人者。” 　　绝影　　《后汉书》：“曹公所乘马名绝影”。　　白鹤　　《拾遗记》：曹洪与魏武所乘之马名曰白鹤。时人谚曰：“凭空虚跃，曹家白鹤。” 　　紫骍　　《魏志》陈思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍马一匹，教令习拜。” 　　惊帆　　《古今注》：“曹今有名马名惊帆，言其驰骤烈风举帆之疾也。” 　　唐太宗昭陵六骏　　《册府元龟》载云，唐太宗贞观十年（636 年）十一月，谓侍臣曰：“朕自征伐以来，所乘戎马，陷军破阵，济朕于难者，刊石为镌真形，置之左右，以伸帷盖之义。”《金石录》云：“右《唐昭陵六马赞》。初，太宗以文德皇后之葬，自为文，刻石于昭陵；又琢石象平生征伐所乘六马，为赞刻之。皆欧阳询八分书。”这六骏的名字分别是：飒露紫、特勒骠、拳毛、青骓、白蹄乌、什伐赤。周穆王八骏：　　《拾遗记》载：“王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土。二名翻羽，行越飞禽。三名奔宵，野行万里。四名越影，逐日而行。五名逾辉，毛色炳耀。六名超光，一形十影。七名腾雾，乘云而奔。八名挟翼，身有肉翅。递而驾焉，按辔徐行，以匝天地之域。”《穆天子传》虽然也提及“八骏”，但是其名与《拾遗记》迥异：“（穆）天子之骏，赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。” 骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离：　　《水注经》载：“湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。” 　　雷首　　《穆天子传》：“壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。” 　　翠龙　　扬雄《河东赋》注：诗古曰：“翠龙，穆天子所乘马也。” 　　秦始皇帝七骏：　　《古今注》载：“一曰追风,二曰白兔,三曰蹑景,四曰追电,五曰飞翩,六曰铜爵,七曰晨凫” 　　玉马　　《瑞应图》：“玉马者，王朝清明尊贤则至。” 　　骕骦　　《左传》：“唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。” 　　沙丘　　《列子说符》伯乐对秦穆公曰：“臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不悦，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其麤，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见。视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。

骅骝绿儿赤骥白羲渠黄逾轮盗骊山子

7，马诗该怎么读

马诗唐李贺大漠|沙如雪，燕山|月似钩。何当|金络脑，快走|踏清秋。

大漠/沙如雪，燕山/月似钩。何当/金络脑，快走/踏清秋。

新闻网页贴吧知道MP3图片视频百科文库帮助设置首页自然文化地理历史生活社会艺术人物经济科学体育核心用户年终盘点马诗百科名片《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。目录作品信息作品原文其一其二其三其四其五其六其七其八其九其十其十一其十二其十三其十四其十五其十六其十七其十八其十九其二十其二十一其二十二其二十三作品注释作品选析作者简介马诗CP攻方受方作品信息作品原文其一其二其三其四其五其六其七其八其九其十其十一其十二其十三其十四其十五其十六其十七其十八其十九其二十其二十一其二十二其二十三作品注释作品选析作者简介马诗CP 攻方受方展开编辑本段作品信息名称：马诗[1] 年代：中唐作者：李贺体裁：五言绝句形式：不押韵形式编辑本段作品原文马诗其一龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。其二腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。其三忽忆周天子，驱车上玉山。鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。其四此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。其五大漠沙如雪，燕山月似钩⑴。何当金络脑⑵，快走踏清秋。其六饥卧骨查牙，粗毛刺破花。鬣焦珠色落，发断锯长麻。其七西母酒将阑，东王饭已干。君王若燕去，谁为曳车辕？其八赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。其九飂叔去匆匆，如今不豢龙。夜来霜压栈，骏骨折西风。其十催榜渡乌江⑶，神骓泣向风。君王今解剑⑷，何处逐英雄？其十一内马赐宫人，银鞯刺麒麟。午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。其十二批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。其十三宝玦谁家子，长闻侠骨香。堆金买骏骨，将送楚襄王，其十四香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。回看南陌上，谁道不逢春？其十五不从桓公猎，何能伏虎威？一朝沟陇出，看取拂云飞。其十六唐剑斩隋公，拳毛属太宗⑸。莫嫌金甲重，且去捉飘风。其十七白铁锉青禾⑹，砧间落细莎。世人怜小颈，金埒畏长牙⑺。其十八伯乐向前看，旋毛在腹间。只今掊白草⑻，何日蓦青山？其十九萧寺驮经马，元从竺国来。空知有善相，不解走章台。其二十重围如燕尾，宝剑似鱼肠。欲求千里脚，先采眼中光。其二十一暂系腾黄马，仙人上彩楼。须鞭玉勒吏，何事谪高州？其二十二汉血到王家，随鸾撼玉珂。少君骑海上，人见是青骡。其二十三武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。编辑本段作品注释 ⑴大漠：原指沙漠，这里指北方的原野。燕山：此指燕然山，是西北产良马之地。大漠、燕山，皆马之故乡。钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。 ⑵何当：何时才能够。金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。汉乐府《陌上桑》：“黄金络马头。” ⑶乌江：一作江东。 ⑷君王：一作吾王。 ⑸拳：“拳”下换“毛”。 ⑹锉：用锉磨东西 ⑺金埒：借指豪侈的骑射场。 ⑻掊：音póu。编辑本段作品选析马诗（其一）龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。首一个“龙”字已写此马非比寻常，又有背脊连钱图案之外观奇特，银蹄踏烟之体格矫健，终是良马无疑。可纵是良马，无人赏识，织得锦韂，铸成金鞭，又有何用，徒悲而已。马诗（其二）腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。腊月，无草可食，唯有草根聊以充饥，却也深埋于盐雪之下。饥肠辘辘，哪管得入口是硬是软。如此境地，连草根都变成了甜的，可怎知，衔到的还是带刺的蒺藜。马之饥，还是人之饥，马之困，还是人之困。马诗（其四）此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种“借题发挥”的婉曲写法。首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。马诗（其五）大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。这首诗看起来是写马，其实的借马来抒情，诗人因热切期望为国建立功业，却又不被赏识而发出了感叹。此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。这是李贺马诗的基本意旨。李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。《马诗》二十三首的表现方法总体上属比喻。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。诗文大意：在燕山大漠（此处为互文），明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。马诗（其八）赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。果下马高三尺，乘之可于果树下行。奇骏之马，非刚健之人无以驾驭，下乘之马，蛮儿亦可驱使。此乃奇骏之士的傲世之言，亦有对吕布的思慕之情。马诗（其九）飂叔去匆匆，如今不豢龙。夜来霜压栈，骏骨折西风。飂叔喜龙，豢龙，善待龙。如今飂叔匆匆而去，骏马无怙，西风霜重，栈坍骨折。古者，八尺以上为龙马。以龙喻马，骏马无疑，及其惨状，更痛人心。马诗（其十一）内马赐宫人，银鞯刺麒麟。午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。盐坂，因千里马拖盐车经过而得名。供宫女享乐的驽马，可以麒麟银鞯加身，甘食美物更不必说，待遇何其优也！而千里马，顶着午时烈日，蹭蹬于盐坂上，奄奄于风尘兮！对比强烈，意境鲜明。马诗（其十三）宝玦谁家子，长闻侠骨香。堆金买骏骨，将送楚襄王。游侠，身佩宝玦，更有侠骨长香。若有千金，换得骏骨，将欲乘之，赴我襄王之梦。李贺的诗中经常出现吴楚情结，或许有着类似高唐聚散的梦幻经历。马诗（其十九）萧寺驮经马，元从竺国来。空知有善相，不解走章台。梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书曰萧寺。后世因亦称佛寺为萧寺。章台，秦宫殿。竺国之马，空有善相，驮经已矣，到不得章台。马诗（其二十二）汉血到王家，随鸾撼玉珂。少君骑海上，人见是青骡。汉武帝时，方士李少君，死后百余天，有见其乘青骡行走水边。武帝闻言，开其棺，棺空。青骡，生前伴鸾驾，生后神仙列。马诗（其二十三）武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。这是一首耐人玩味的讽刺小品。诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。前二句写汉武帝炼丹求仙的事。武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，绝不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想？此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以“嬉笑”，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。[2]编辑本段作者简介李贺李贺画像[3] （790～816）唐代诗人。字长吉。福昌（今河南宜阳）人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。自称陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙、李长吉。李贺祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。家居福昌之昌谷,后人因称李昌谷.体貌细瘦,巨鼻,通眉,长指爪.因仕途失意,就把全部精力用在写诗上.外出时背一破囊,得句即写投囊中,暮归足成诗篇.他的母亲见他作诗辛苦,责怪说:"是儿要当呕出心乃已尔."唐宗室郑王李亮后裔。虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。韩愈曾为此作《讳辩》，驳斥无耻奥步，鼓励李贺应试。但无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他因此被后人称为“诗鬼”。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但其家已没落。他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士，韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试，但贺终不得登第。后来做了三年奉礼郎，郁郁不平。在京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺得有诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。后辞官归昌谷，又至潞州（今山西长治）依张彻一个时期。一生体弱多病，27岁去世。李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................