秋兴赋，譬犹池鱼笼鸟有江湖山薮之思什么意思

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1，譬犹池鱼笼鸟有江湖山薮之思什么意思
2，有人知道明朝描写秋天有名的诗句给我一些
3，秋兴八首作者是谁
4，思念故乡的诗句以及作者出处
5，秋兴赋译文
6，池未若的若舍去的舍hlp古诗文字词翻译
7，四十年来家国三千里地山河谁知道这首词的全文

1，譬犹池鱼笼鸟有江湖山薮之思什么意思

池鱼笼鸟池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去... 晋·潘岳《秋兴赋》：“譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。”

譬犹池鱼笼鸟有江湖山薮之思什么意思

2，有人知道明朝描写秋天有名的诗句给我一些

《秋望》年代: 明作者: 李梦阳原文：黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。《于郡城送明卿之江西》年代: 明作者: 李攀龙原文：青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。《长相思·秋眺》朝代：明作者：朱栴原文：水悠悠，路悠悠，隐隐遥山天尽头，关河又阻修。古兴州，古灵州，白草黄云都是愁，劝君休倚楼。《青杏儿·秋》朝代：明作者：朱栴原文：午枕梦初残，高楼上，独凭阑干。清商应律金风至，砧声断续，笳音幽怨，雁阵惊寒。景物不堪看，凝眸处愁有千般。秋光谈薄人情似，迢迢野水，茫茫衰草，隐隐青山。《浪淘沙·秋》朝代：明作者：朱栴原文：塞下景荒凉，淡薄秋光，金风淅淅透衣裳。读罢安仁《秋兴赋》，憀栗悲伤。廿载住边疆，两鬓成霜，天边鸿雁又南翔。借问夏城屯戍客，是否思乡？

我来帮你解答，参考：《惜秋华》吴文英·宋露罥蛛丝，小楼阴堕月，秋惊华鬓。宫漏未央，当时钿钗遗恨。人间...

有人知道明朝描写秋天有名的诗句给我一些

3，秋兴八首作者是谁

杜甫

《秋兴八首》是杜甫寓居四川夔州时写下来的以想望长安为主题的一组七言律诗，它是杜集中七律的代表作。“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》，也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《秋兴八首》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《秋兴八首》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。

杜甫

作者是杜甫杜甫简介如下：杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，河南巩县（今郑州巩义）人，原籍湖北襄阳。我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。

秋兴八首作者是谁

4，思念故乡的诗句以及作者出处

1《江外思乡》唐代：韦庄年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。译文我长年在外，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳，就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。2《阴雨》唐代：白居易岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独，赖此北窗琴。译文今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪，唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。3《谪岭南道中作》唐代：李德裕岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。译文岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。4《浪淘沙·秋》明代：朱栴塞下景荒凉，淡薄秋光，金风淅淅透衣裳。读罢安仁《秋兴赋》，憀栗悲伤。廿载住边疆，两鬓成霜，天边鸿雁又南翔。借问夏城屯戍客，是否思乡？注释1.这首词选自《宣德宁夏志》，《嘉靖宁夏新志》、《弘治宁夏新志》、《万历朔方新志》、《朔方道志》亦收录此词，题目作《浪淘沙·塞垣秋思》。浪淘沙，词牌名。2.安仁《秋兴赋》：指西晋文学家潘岳，字安仁，工诗赋，曾作《秋兴赋》。3.憀栗：同“寥栗”，凄怆貌。4.夏城：即今宁夏回族自治区首府银川市老城。宋为西夏都城，明为九边重镇宁夏镇城，故称镇城为夏城。屯戍客：驻守边疆的人。5《静夜思》唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。译文明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

5，秋兴赋译文

译文晋武帝太始十四年，我三十二岁，开始出现白头发了。因是太尉府的属员兼任了虎贲中郎将，在散骑官署内寄居值班。那里高大的楼阁连接着云彩，有阳光的鲜明景色很少见到，帽子上插着貂尾蝉文、身上穿着件件细绢绮罗的卿士，在这里嬉游居住。我是乡野之人，休息不过在草屋山林之下，谈话不过以农民和野老为客，自从暂领官职，充数排列在朝廷百官中，早起晚睡，没有一刻功夫安宁，就好像池子里的鱼、笼中的鸟，产生了对江湖山野的思念，于是笔端蘸墨，拿过纸来，感慨而作此赋。当时正是秋天，因此用秋兴作为篇名。春夏秋冬四季匆匆地接替，世上万物纷纷回转迫近。看那花朵移栽随着时序更替，能察觉出四季是草木盛衰的寄托。感慨那草木冬天的凋零，春天的滋生，嗟叹草木夏天的茂盛，秋天的摇落。虽说草木荣枯是微末小事，却也影响着人们的情感的好、恶。宋玉的话说得好：“悲哀啊，秋天形成了肃杀寒凉的阴冷之气，萧条寂寞啊，草木摇动飘零变得衰落。心中凄凉悲伤，就像要去远行，登山临水送别将要归去的人。”送归者有思念伴侣的怀念，远行者有羁旅漂泊的悲愤，临水者则像孔子感叹流水似时光飞逝，登山者又像齐景公怀想未来而哀悼眼前。那四种感伤都使人心内痛苦，遇上了一件也难以忍受，但嗟叹秋天的值得悲哀，那大概是没有什么愁可比而又没有尽头了。田野里有归来的燕子，沼泽地有低翔的鹘鸟。漫游的兴致早晨产生，枯干的树叶傍晚就殒落了。于是就收起了轻巧的扇子，脱下纤细的葛衣，铺垫上香蒲席，穿上了夹袄。庭院树木的枝头空空都飘洒零落了，强劲的风凶猛地吹动着帐幕。寒蝉嘒嘒地小声低吟，秋雁飘飘地向南飞去。天空澄明愈加高远，阳光在空中飘忽逐渐微弱。为什么微弱的阳光时间这么短，感觉那寒冷的夜晚却正长。月色朦胧透出微光，露水凄清凝结着寒气。萤火虫的光亮在台阶门旁闪烁，蟋蟀在小屋的屏帐附近鸣叫。听那飞离的大雁在晨空中低吟，仰望那七月流火的寒天残景。深夜里我耿耿于怀不能睡，在官署中独自展转反侧。醒悟到时光岁月快到尽头，愤然低下头来检查自己。我斑白的鬓发长长地下垂顶着帽子，白头发飒然飘落到了衣领。仰慕显贵们安逸的生活轨迹，可以攀青云致高远到处游逛。他们熙熙攘攘地登上了春台，帽子上插着的金铛貂尾在闪闪发着金光。如果人们的志向好恶有不同，也就无从识别他们的轻重静躁了。听说道德高尚的人的吉祥风尚，能齐天下万物于一指间。而那些人却只顾贪安忘危，所以也逃不过出于生而入于死的规律。人们行动迈步不过只需容足之地，不踏容足以外的地方，几乎就能获得安生。如果在只能立足之地，挖坑深至黄泉，即使是敏捷的猿猴也不敢涉足。神龟不愿死后把自己的龟骨放到祖庙中祭祀，它还想转身返回绿水之中。且让我收拾起官服归来吧，快扔掉官印飞走高飞吧。耕种那水边高地的肥沃土地，除交纳租税还有粮食剩余。在石缝间，山泉水波汹涌湍流，在水边的山崖上，黄菊吐出芬芳。在涓涓的秋水中洗澡，在潎潎戏水声中观赏白鲦鱼。自由逍遥在深山幽水间，放任旷达地生活在人世中。从容不迫悠闲自得地遨游吧，姑且度过一年又一年。

6，池未若的若舍去的舍hlp古诗文字词翻译

池：chí ①<名>护城河。《过秦论》：“然后践华为城，因河为～。” ②<名>水池；池塘；湖泊。《孔雀东南飞》：“揽裙脱丝履，举身赴清～。”《雁荡山》：“山顶有大～，相传以为雁荡” 【池鱼】1.池中鱼。比喻受仕宦束缚而丧失自由者。潘丘《秋兴赋》：“譬犹～笼鸟，有江湖山薮之思。”2.比喻无辜受祸者。杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及～。” 【池中物】比喻蛰居一隅，没有远大抱负的人。《三国志?吴书?周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者……恐蛟龙得云雨，终非～也。” 若：ruò ①<动>像。《赤壁之战》：“众士慕仰，～水之归海。” ②<动>及；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：“徐公不～君之美也。” ③<代>你；你们；你(们)的。《鸿门宴》：“～入前为寿。”《捕蛇者说》：“更～役，复～赋。” ④<代>这样的；这。《齐桓晋文之事》：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” ⑤<连>至于。《齐桓晋文之事》：“～民，则无恒产，因无恒心。” ⑥<连>假如；如果。《肴之战》：“～潜师以来，国可得也。” ⑦<连>或；或者。《汉书?食货志》：“时有军役～水旱，民不困乏。” ⑧<副>好像；似乎。《桃花源记》：“山有小口，仿佛～有光。” ⑨<词缀>用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译出。《诗经?氓》：“桑之未落，其叶沃～。” 【若华】若木之花。【若木】古代神话中的树名。生于日落之处，青叶赤花。【若时】⒈顺应天道。时，四时；天运。⒉此时。⒊彼时。【若属】你们这些人。【若许】犹“如许”。如此。【若英】杜若之花。若木之花。舍: shè ①<名>客舍；旅馆。《<指南录>后序》：“二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓～。” ②<名>房舍；住房。《送元二使安西》：“客～青青柳色新。”【又】<名使动>使……住宿；安排住宿。《廉颇蔺相如列传》：“～相如广成传舍。” ③<动>住宿；居住。《游褒禅山记》：“唐浮屠慧褒始～于其址，而卒葬之。” ④<名>谦称自己的属，用在表示亲属关系的名词前。如“舍亲”、“舍弟”等。 ⑤<量>古代行军三十里为一舍。《左传?僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其避君三～。”成语有“退避三舍”。 shě ①<动>舍弃；放弃。《劝学》：“锲而不～，金石可镂。” ②<动>放开；释放。《齐桓晋文之事》：“～之，吾不忍其觳觫。” ③<动>施舍；布施。《京本通俗小说?错斩崔宁》：“将近一半家私～入尼姑庵中。” 【舍人】官名，秦汉以来到明代宫中都设舍人，职权大小不一。门客。宋元以来俗称显贵人家子弟，同“公子”、“少爷”等。

7，四十年来家国三千里地山河谁知道这首词的全文

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

一点多了，赶着睡觉呢，以下资料来自百度文库，我自己草草看了一遍，明天再仔细看看。作品原文《破阵子》四十年⑴来家国，三千里地山河。凤阁⑵龙楼连霄汉，玉树琼枝⑶作烟萝，几曾识干戈⑷？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓⑸消磨。最是仓皇辞庙⑹日，教坊犹奏⑺别离歌，垂泪⑻对宫娥。注释译文⑴四十年：南唐自建国至李煜作此词，为三十八年。此处四十年为概数。⑵凤阁：别作“凤阙”。凤阁龙楼指帝王能够居所。霄汉：天河。⑶玉树琼枝：别作“琼枝玉树”，形容树的美好。烟萝：形容树枝叶繁茂，如同笼罩着雾气。⑷识干戈：经历战争。识，别作“惯”。干戈：武器，此处指代战争。⑸沈腰潘鬓：沈指沈约，曾有“革带常应移孔……以此推算，岂能支久”之语，后用沈腰指代人日渐消瘦。潘指潘岳，曾有诗云：“余春秋三十二，始见二毛”，后以潘鬓指代中年白发。⑹辞庙：辞，离开。庙，宗庙，古代帝王供奉祖先牌位的地方。⑺犹奏：别作“独奏”。⑻垂泪：别作“挥泪”。全诗译文南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪而已。作品鉴赏这是李煜降宋之际的词作。上片写南唐曾有的繁华，建国四十余年，国土三千里地，居住的楼阁高耸入云霄，庭内花繁树茂。这片繁荣的土地，几曾经历过战乱的侵扰。几句话，看似只是平平无奇的写实，但却饱含了多少对故国的自豪与留恋。“几曾识干戈”，更抒发了多少自责与悔恨。下片写国破。“一旦”二字承上片“几曾”之句意，笔锋一叠，而悔恨之意更甚。终有一天国破家亡，人不由得消瘦苍老，尤其是拜别祖先的那天，匆忙之中，偏偏又听到教坊里演奏别离的曲子，又增伤感，不禁面对宫女恸哭垂泪。“沈腰”暗喻自己像沈约一样，瘦的腰细的使皮革腰带常常移孔，而潘鬓则暗喻词人自己像潘岳一样，年纪不到四十就出现了鬓边的白发。连着这两个典故，描写词人内心的愁苦凄楚，人憔悴消瘦，鬓边也开始变白，从外貌变化写出了内心的极度痛苦。沈约瘦腰沈约从少年时代起就很用功读书，白天读的书，夜间一定要温习。他母亲担心他的身体支持不了这样刻苦的学习，常常减少他的灯油，早早撤去供他取暖的火。青年时期的沈约，已经“博通群籍”，写得一手好文章，并且对史学产生了浓厚的兴趣。他从二十几岁的时候起，用了整整二十年时间，终于写成一部晋史。可惜，这部晋史没有能够流传下来。晋代潘岳在他的《秋兴赋》中说，自己三十二岁就开始有白发了，“斑鬓承弁”(音bian，皮帽)，“素发垂领”(素，白；领，脖子)。后世因此以“潘鬓”为中年鬓发初白的代词。　此词上片写繁华下片写亡国，由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲。中间用“几曾”“一旦”二词贯穿转折，转得不露痕迹，却有千钧之力，悔恨之情溢于言表。作者以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。此词回顾事国时的繁华逸乐：那四十年来的家国基业；三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛。其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。[2]内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。此时期的词作大多哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对往事的无限留恋。故有人说：李煜不是个好皇帝，但是个好的诗人。