裸体艺术欣赏，人体居的地址是什么

本文目录一览

1，人体居的地址是什么
2，人 ti 艺术有什么欣赏价值吗
3，可知自然是不能被占有的可知艺术也是不能被占有的这句话的
4，如何欣赏人体美
5，辩论的精神在于什么它的内涵

1，人体居的地址是什么

人体居的网站是 www.rentiju.com

人体居的地址是什么

2，人 ti 艺术有什么欣赏价值吗

因为我们都是人类所以就有欣赏价值你看它怎么没有猴体艺术，猪体艺术，蛇体艺术……只因为我们是朋友，艺术也是为了满足我们的欲望

没看懂什么意思？

人 ti 艺术有什么欣赏价值吗

3，可知自然是不能被占有的可知艺术也是不能被占有的这句话的

（1）拥有的东西未必能理解和欣赏，自然和艺术都是这样。（或：邻居家虽然种了梧桐树，占有了它们，但是，他们没能看见它们的容貌，没能体验它们的种种变化，没感受到梧桐生长的象征意义，因而没法“占有”它们，自然和艺术都是这样。）（2）①对事物要充分地理解和欣赏，才能为自己所拥有。②生活需要去感受（体验），用心去发现，你才可以拥有生活。③形式上为你占有，而内容上未必为你所占有，这样的情况在世上为数不少。

自然是不能被占有的”这句话，从文章内容来看，作者指的是邻居占有了这些梧桐却欣赏不了它的美，自己没有占有它，却欣赏了梧桐的美。由此推想，自然里的东西都是不能被占有的，一但占有就失去了欣赏，就不能懂得它的美。同理，艺术也是不能被占有的，只有抛开占有的私心，用心灵去欣赏，才能欣赏到艺术的美。

艺术同自然一样，是人类共有的东西，谁也不能独享。

可知自然是不能被占有的可知艺术也是不能被占有的这句话的

4，如何欣赏人体美

人体美带有深刻的社会性。人体本身深蕴着内在性格和精神,是人的价值和尊严的具体体现。最能体现人的积极本质的莫过于人自身,因为它能象镜子一样使人从中看到自己,从而在精神上得到极大的愉悦感和自豪感。因此,对人体美的欣赏实质上是人对自身本质、力量的自我确证,自我肯定,是一种高级的精神活动。既然欣赏人体美是一种高级的精神活动,它就与欣赏一切美的对象一样,必须具备相应的思想艺术修养和一定的审美能力。要树立正确的道德观念保持健康的审美心理审美是一种精神活动,在审美关系中,审美主体.对审美客体的判断不是功利判断,而是情感感受,因而应摒除功利欲望,对于人体美的欣赏也应如此。在西方美学史上,瑞士心理学派美学家布洛提出过“心理距离说”,他认为,在审美中,审美主体对审美客体应在心理上保持“一种无我的但又如此有我的关系”,不必考虑两者之间的利害关系而只进行单纯的审美欣赏。这个原理的思维逻辑是:从设置心理距离出发,获得具有间离效果的美感后,再根据美感来评价审美对象的美丑程度,即:以美感决定美。

5，辩论的精神在于什么它的内涵

辩论的本质_:_____ 辩论和体育都是一种竞技，就会有许多相似之处。就体育来看，竞技都是竞争性的，但从进行的过程看，或者从裁判的角度看，从判定胜负的标准看，我们可以尝试着将它们分为三种形式，一是表演式，如体操、跳水、花样滑冰、武术等；二是对抗式，如球类、拳击、摔跤、击剑等；三是竞争式，如田径运动中的赛跑、跳高、投掷以及举重等等。表演式体育运动由运动员各自独立、分别进行表演，比赛方式为单边型，裁判为主观性裁判，胜负取决于裁判的主观评判；对抗式体育运动由参赛双方直接对垒，即双边型比赛，以击败对方为目标，基本结果是客观的，但裁判对参赛者的出手是否犯规、打击是否有效作出判断和宣告，为主观性和客观性结合的裁判；竞争式体育运动以争先为目标，其中径赛一般都是是多边型的即多方选手同时参赛，而田赛则是选手各自独立进行的单边型比赛，但它们的都是可以量度，如时间、距离、高度、重量等，裁判也对参赛者是否犯规作出判断和宣告，但主观随意的余地较小，主要是对量度的结果予以确认并宣告。对后两种竞赛的结果，观众一般也能作出判断。而辩论是在参赛双方之间以对抗的形式进行，但裁判却也是一种主观性裁判，因此辩论的形式是类似对抗式体育项目，裁判却类似表演式体育项目。由于辩论为双方对垒，唇枪舌剑，紧张激烈，因此辩论和体育竞赛一样具有很大的观赏性。辩论毕竟不同于体育，它又是一种艺术，而且是一种高雅的、充满美感、充满智慧的艺术。观众在观看和聆听双方辩论的过程中，在吸收许多有意义的知识、参与对热点问题的思考、受到启迪的同时，欣赏辩手所展现的严谨而巧妙的思辨、准确而生动的语言、风趣而深刻的幽默、庄重而大方的仪态，从而获得美的享受。当然，精彩的体育比赛，也是富有美感的，能给人以艺术的享受，某些体育项目本身就吸收了艺术的成分，如花样滑冰。但是，体育可能具有艺术性，但很难说就等同于一种艺术。体育在观众中激起的，更多的是亢奋和狂躁，球迷可能滋事甚至斗殴，而“辩迷”恐怕就绝对不会如此。辩论可以唤起观众的思考，引起人们质疑，激起人的灵感，对于蹩脚的辩辞，人们也许会报之以哄笑，但打架毕竟是打不起来的。作为辩论赛的辩论是一种观赏性辩论，以辩论的用途来区分，它与应用性辩论是不同的，如学术辩论、法庭辩论、竞选辩论。罗素曾这样说明巧辩与辩证、辩论与讨论，认为前者以制胜为唯一目的，后者以发现真理为目的。这就提出了以目的作为分类的标准，虽然任何辩论就其过程本身来说都要求取得胜利，但学术辩论是以发现真理为最终目的，而法庭辩论、竞选辩论和辩论赛的目的就是制胜，不过，法庭辩论、竞选辩论的制胜是有功利性的，而辩论赛是非功利性的。虽然辩论赛要决出胜负，但从本质上说，它的深层内涵在于教育、启迪这类非功利性目的。