依怙，环臂依怙是成语吗什么意思

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1，环臂依怙是成语吗什么意思
2，依靠依赖还能组什么词
3，白马护法是啥神
4，依这个字的意思是什么
5，皈依是什么意思

1，环臂依怙是成语吗什么意思

同“戴高帽子”，含帽的成语如下。借指出游：鞭丝帽影马鞭和帽子、恭维别人，喜欢听奉承讨好的话语。雨巾风帽遮蔽风雨的头巾和帽子。常借指浪游之客。戴高帽子吹捧、恭维别人。好戴高帽比喻喜欢别人吹捧。乌帽红裙泛指男女　车帽环书不是成语。戴高帽儿吹捧再看看别人怎么说的。

不是成语。依怙的意思是：依靠；依赖。环臂依怙huán bì yī hù 基本释义：依靠；依赖。造句：1、我们向我们的皈依处寻求依怙，这样他们就会给予我们保护，从今直至证悟。2、依怙主敦珠甯波车第三世于蓝毗尼乃释迦佛降诞之圣地.即依恃之意，如子女之依赖父母。佛教中，转指众生因贪嗔等无明缠身，造作各种恶业，而堕于轮回之中，须仰赖佛、菩萨之慈心悲愿，予以济度，力能出离苦厄，故称为依怙。

环臂依怙是成语吗什么意思

2，依靠依赖还能组什么词

依组词：　　依依、軵依、依法、依韵、愚依、偎依、依斐、依投、依诉、巴依、依乘、依信、依怙、画依、依坿、斧依、依摹、依效、依得、依先、依黯、依准、依假、依阻、依倚、依前、挟依、依杖、依挞、依违、依毗、托依、依仰、依阿、黼依、依稀、依原、依风、冯依、依重　　博依、依郁、依韵、绿依依、隐依、依还、依允、依丽、讬依、依俙、依仁、照依、依于、依心、依僧、依负、依夕、倍依、依人、依遵、依赖、炤依、赖依、依芘、依匿、依皈、依常、依希、依袭、因依、依讬、依贴、依仿、附依、依栖、依存、依偎、依止、依凭、依实、依乌

我们可以依赖一个人。但这个人不一定是我们能依靠的。爱情是每个人的劫难。在爱里每个人都要受到伤害。只是早晚和在谁那里受伤而已。爱情没有天长地久。现实说明光有爱是不够的。有的话最后也归于失去激情后的平淡的亲情。这也是一种感情的升华吧。没有二个人的天长地久。只有一个人的地老天荒。但是不能因怕伤害就不去不敢爱了。虽然爱情不是生命的全部。但却是生活的重心。没有爱过怎么会完整。痛过才完美。当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望 /伤痛和离别.从此,人生不再纯粹。

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3，白马护法是啥神

应该是“贡布”护法神才对，是藏文G246;npo，Gonpo的音译，意为“依怙主”，也被译作贡保、贡波、刚布。是藏族人对藏传佛教中保护神或护法神的一种称谓，指能给信徒提供保护及帮忙，能减少信徒面对的困难，有助于修行的神明，护法神中则特指嘛哈嘎啦（大黑天）护法。嘛哈嘎拉依形象分为两臂、四臂、六臂黑色，六臂白色等形象，为藏传佛教诸宗共同推崇的智慧护法。二臂嘛哈嘎拉是普贤王如来及金刚持佛之忿怒化身，是噶玛噶举派的根本护法，也是历代噶玛巴（大宝法王）的不共护法；四臂玛哈嘎拉是胜乐金刚所化现，总摄诸佛之身、口、意、功德、事业，为主修胜乐金刚的密乘行者之护法神；六臂嘛哈嘎拉在藏传佛教认为是千手千眼观自在菩萨的化身，因菩萨思惟众生难度之因，皆由魔所缠扰，于是化现玛哈嘎拉伏魔本尊，内怀彻骨之大悲，外现无比之威猛相，是香巴噶举、觉囊及格鲁派之主护法。但唐密法系认为六臂嘛哈嘎拉系大日如来为降伏恶魔所示现的忿怒药叉形天神。六臂白玛哈嘎拉在藏地被称为“贡波伊星诺布”，意译为白色如意怙主，是财神，凡正信行者有所祈求时，无不如愿满足。原为香巴噶举的主要护法，后来萨迦派贡噶苏南得到传承，亦成为萨迦之宝。因嘛哈嘎啦同时兼具护法神、厨神、战神、冢间神、财神属性，威德极大，在藏密和唐密中都极受重视。

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白马护法是啥神

4，依这个字的意思是什么

依，拼音yī，yǐ ，有三个词性。作动词时，yī，现常用解释为“依倚"“倚靠”,，如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆。作形容词时，yī，表示茂盛的样子：“依彼平林,有集维嫶。”作名词时，yǐ，通“扆”。户牖间画有斧形的屏风汉字字义动词 ◎依yī【动词】 (1) (形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着) (2) 同本义依,倚也。——《说文》依,恃也。——《广雅》白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》依柱而笑。——《史记·刺客列传》空游无所依。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》极贫无所依。——清· 方苞《狱中杂记》 (3) 又如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人) (4) 倚仗,仗恃,仰赖无依势作威,无依法以削。——《书·君陈》 (5) 又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗) (6) 依靠;托身必依水草而背众树。——《孙子·行军》勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。——梅尧臣《汝ń贫女诗》今去依傍外祖母及舅氏姊妹。——《红楼梦》 (7) 又如:生死相依;无依无靠;唇齿相依;依傍门墙;依仰(依赖);依贴(依恋体贴);依栖(依靠他人并寄居);依怙;依重;依荷;依接;依诉;依缘; (8) 同意;允许有一事肯依,窦娥便死而无怨。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》 (9) 又如:依心像意(称心如意);依得(依允,依从);依心(称心);依信(信从;依赖);依许(准许) (10) 服从;听从。如:依头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);依遵(服从);依随(依顺;听从);依阿(曲从附顺);依阿取容(依附随以取悦于人);依头顺尾(对上下各方都听从) (11) 原谅,宽恕。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不依你 (12) 遵照,根据乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空。——《后汉书·窦融传》 (13) 又如:依科设仪(按照规定的格式举行仪式) (14) 爱思媚其妇,有依其士。——《诗·周颂》 (15) 又如:依人(与人亲近而不离群);依迟(依依不舍的样子) (16) 依照,按照依乎天理。——《庄子·养生主》钦依都司。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 (17) 通“隐”( yǐn)。藏匿乃逸,则知小人之依。——《书·无逸》。王引之云:“依,隐也,古音微与殷通,故依、隐同声。” 知小人之依。形容词 ◎ 依 yī【形容词】 (1) 茂盛的样子依彼平林,有集维嫶。——《诗·小雅》。传:“茂木貌。”名词 ◎ 依 yǐ【名词】 (1) 通“扆”。户牖间画有斧形的屏风天子设斧依于户牖之间。——《仪礼·觐礼》王位设黼依。——《周礼·春官·司几筵》居则设张容,负依而坐。——《荀子·正论》。杨倞注:“依,亦作扆,音同。” 天子当依而立。——《礼记·曲礼下》。释文:“依,本又作扆。” 天子负黼依。——《汉书·西域传赞》

5，皈依是什么意思

一、：皈依的意义皈依既是皈向、依靠之意。根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生死苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜；这好比从中国飘洋过海来南洋讨生活的人儿，他们离乡背景，举目无亲，无依无靠地在一个人地生疏的新环境里生活，真是可怜；又比如为了避开战火的蹂躏，从越南逃来新加坡的难民，他们无依无靠，连一个亲人也没有，只依靠他国与社会热心人士的救济，过著寄人篱下地凄惨生活。这与我们在生死轮回的业海中飘浮，无依无靠的情景时一样的。以世间法来说，我们可以依靠父母、兄弟姐妹、朋友等等；但依佛法来讲，以生死的观点来看，这是没有用的，因为你我都还在生死轮回之中，怎么能做别人的依怙呢？比如，两个不会游泳的人同时跌进海中，谁能够搭救、扶持谁呢？我们在生死轮回的苦海中浮沉，依佛法来说，唯有佛、法、僧三宝才能做我们众生的依怙，是我们真正的皈依处。二、三皈依：（一）、皈依佛：我们皈依佛，向他学习与修学，以他为模范、为导师，这就是所谓的依靠了。此外，我们凡夫谁也靠不住，因为你今生做人，下一生可能做畜生，今生做畜生，来世可能做人，在六道轮回里转来转去，今生是好人，来世可能坠落，这样的人我们怎样依靠呢？所以唯有脱离六道轮回，大觉大悟的圣者－－佛陀，才能做为我们的依怙。佛陀觉悟世间的真相，他的三业清净，没有过失，这就是他的清净处。另一方面，你我都有烦恼，谁都依靠不得，但是佛陀是个断除烦恼的圣者，所以我们要皈依他。佛陀有大慈大悲的精神，他誓愿度一切众生，他会以各种善巧方便来接引依靠他的学佛者，所以我们要依靠佛陀。依靠佛陀并不是依赖佛陀，不能像小孩子依赖母亲那样，我们皈依佛是以他为导师，亲近佛。我们要有生生世世见到佛的愿心，希望能够遇到佛陀。不只是凡夫要依靠佛陀，甚至于阿罗汉也要依靠佛陀；佛****中有很多阿罗汉，他们生生世世追随佛陀，因为阿罗汉证悟后深深的体验到解脱的自在，他们清楚的知道，唯有佛陀才是他们真正的皈依处。我们皈依佛后，应以佛陀为导师，向他学习，如见恩人般，生起恭敬之心而礼拜他。佛陀在生死轮回，还没觉悟的时候，所做之一切都是为了众生；佛陀无量劫努力不懈，修种种的难行、苦行都是为了度化众生；佛陀修行圆满，证得涅盘，不辞劳苦的为众生阐释佛法，把世间的真相告诉我们，使我们也能解脱生死，故佛陀对我们的恩重如山，情深似海；如此伟大的圣者，我们应该报答他的恩典。所以我们应该感恩知情，恭敬的心礼拜佛陀。礼拜佛陀并不是向他祈求什么，而是向佛陀表示崇高的敬意。（二）、皈依法：凡是能够消除烦恼，调伏咱们的心的道理，就是法。法的意思就是诡则，既是能够保持一定的状态，有一定的性质，都称为法。能够使我们解脱生死的道理，称为佛法。皈依法，就是皈依佛陀所觉悟、所演说的种种善巧的教法。在这些教法当中，有很多种类，例如：世间法、出世间法等，而皈依法的真正皈依处，是皈依涅盘清净的法，既是我们要皈向解脱者内心清凉、清净、不生不灭、无为之快乐的法。（三）、皈依僧：僧就是和合众的意思。奉行佛陀教法的佛陀出家****，这些实践佛法的出家****都称为僧，他们是比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼等。然而这里的皈依僧，真正的是指皈依圣贤僧，就是佛陀在世时，僧团中有很多证果的圣人，他们依据佛法修行，结果解脱证果，我们应该学习他们的榜样。看到圣贤僧，我们应该生起信心，努力修行，断除烦恼，于圣者一样解脱生死，证得涅盘。这些僧代表佛陀教法的实行，我们应该尊重皈向。佛、法、僧和称为三宝。（四）、三宝的种类：（1）、化相三宝：１、在两千五百多年以前，在印度有一位释迦牟尼佛－－佛宝，降生人间；２、当时跟随佛陀的有无数出家的凡圣****－－僧宝；３、佛陀当时向****们演说开示的种种教理，如四圣谛、八正道、十二因缘等等－－法宝。这是佛陀住世应化之际的相状，称为化相三宝。

皈依佛门，

皈依（guī yī)的意思是：身心归向它、依靠它。皈依三宝的人是佛教徒或称佛弟子。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。皈依乃佛教徒之基础入门。所谓内道、外道之差别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依靠之意，也就是希望投靠三宝的力量而得到保护与解脱。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。

遁入空门当和尚或尼姑