朝鲜人体艺术，我有答案

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1，我有答案
2，朝鲜的女人有多美
3，快快快急吖
4，鲜族中三道弯的体现
5，怎么样让孩子有自信
6，跆拳道的内函
7，四字词语造句既意思

1，我有答案

好

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2，朝鲜的女人有多美

参见泰国人妖

各有特点吧！一般比较落后的地区的女孩子比较纯朴、清纯，就像中国的80年代！不过现在我们再也回不去了，也很少见那种自然美的女孩子了~~

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3，快快快急吖

跆拳道（Taekwon-Do）是朝鲜民族的护身艺术，是朝鲜半岛的现代武术，目前世界上所常见的有以下几种跆拳道：1、ITF跆拳道（国际跆拳道联盟的正统跆拳道）。2、WTF跆拳道（世界跆拳道联盟的竞技跆拳道）3、GTF跆拳道（全球跆拳道联盟的跆拳道）4、ATA跆拳道（美国跆拳道协会的跆拳道）5、JTA跆拳道（日本跆拳道协会跆拳道）6、ITA跆拳道（国际跆拳道协会跆拳道）7、Jhoon-Goo-Rhee跆拳道（李峻九Jhoon-Goo-Rhee跆拳道）8、WTA跆拳道（世界跆拳道联会跆拳道）舞蹈按照特征来划分：1、专业舞蹈：古典舞、芭蕾舞、民族舞、民间舞、现代舞、踢踏舞、爵士舞2、国际标准交谊舞：拉丁舞（伦巴、桑巴、恰恰、斗牛、牛仔）；摩登舞（华尔兹、维也纳华而兹、探戈、快步、狐步舞）3、时尚舞蹈：迪斯科、锐舞、街舞、芭啦芭啦、啦啦队舞、热舞劲舞按照舞蹈的表现形式来划分：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等。

跆拳道的4种打法：正踢腿： ①实战姿势（左势）； ②左脚支撑，以左脚的前脚为轴，脚后跟随身体向前转动大约120度，同时，右脚伸直，脚夹勾紧，以前脚掌快速有力地向对方下额和脸部踢击。 ③右脚快速前落成实战姿势（右势）或落到原位成实战姿势（左势）【要点】上体稍前倾，收腹、展髋，踢时勾脚尖，过腰后加快速度。里合腿： ①实战姿势（左势）； ②左脚支撑，以左脚的前脚掌为轴，脚后跟随身体向前转动大约120度，同时，右脚脚尖勾起，向右侧上方直踢，经脸前向左侧上方直腿摆动，用脚内侧或足跟、足底踢击对方。 ③右脚快速前落成实战姿势（右势）或落回原位成实战姿势（左势）。【要点】松髋，开胯。里合腿时以髋关节国轴，里合呈内扇形。劈腿： ①实战姿势（左势）； ②左脚支撑，以右脚的脚前掌为轴，脚后跟随身体向前转动大约120度，同时，右脚蹬地起动，重心前移，脚尖勾紧，右脚尽量上举至头部上方，踝关节放松，下劈腿时，用脚掌向下劈击对方的头、颈、肩、胸、腹部，然后右腿自然下落成实战姿势（右势）【要点】提重心，右脚尽量高举，踝关节放松，展胯，快速、果断下劈腿，踝关节下扣，击打准确、有力，重心平稳。转身后摆腿： ① 转身后摆腿：实战姿势（左势）； ②以左脚前脚掌为轴，左脚脚后跟随身体转动约90度，目视对方。 ③左腿支撑，右腿以髋关节为轴，向后上方弧形摆动击打对方躯干以上部位（主要攻击面部），力达足跟或脚掌。 ④右脚自然前落在实战姿势（右势）【要点】拧腰转身快速，以髋关节国轴，直膝后高扫摆腿，摆弧不宜过大。

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4，鲜族中三道弯的体现

“三道弯”，特指在舞蹈动作中的头和胸，腰和臀，胯和腿以逆反向度呈S状的形态；广义上讲，“三道弯”是世界东方各民族舞蹈的典型姿态之一。从地域的角度来谈，位于东亚的中国文化圈内东西南北各文化板块的民间舞种汇成了多种舞姿的三道弯，“北方的秧歌，南方的灯”中已包括了数种民间舞：山东的胶州秧歌；陕北秧歌；东北秧歌；安徽花鼓灯；云南花灯都广为人知，又如西部的弦子，敦煌乐舞。东北部的满族舞蹈，朝鲜舞蹈比比皆是，呈现出纷繁的三道弯舞姿造型。位于南亚的印度文化圈的印度舞，位于西亚的阿拉伯文化圈的东方舞，又如属于东南亚的马来文化圈的巴厘舞都有着不同姿态造型的“三道弯”。在中国的各民族中，汉族最具代表性的民间舞蹈是秧歌。由此“扭”在汉族舞中处处皆是，一个“扭”字，把汉族民间舞势态形象地勾勒出来。各种各样的扭，各个地方的扭，都有不同。胶州秧歌是调动全身各部位“扭、拧、韧、碾”循环往复连绵不断，富有内在激情的动作，活动起来“扭断腰”的动作特点，形成了流动中特有的“三道弯”。东北秧歌强调扭得“活”，扭得“浪”，扭出味道来。河北秧歌则有“扭”多于“跳”的特点。海阳秧歌注重的是“扭中摆”。陕北秧歌“扭”是关键。南方安徽花鼓灯舞蹈动作中“三道弯”是它的亮相特点，无论是“风摆柳”、“三点头”还是“单背巾”、“凤凰单展翅”，此类动作都是呈挺拔向上的曲线造型。云南花灯“崴得团”是基本动律，这种崴中出现三道弯的姿态是腰胯扭得大而灵活。这么多种“扭”的姿态，把汉族人民的舞蹈文化美感表露的淋漓尽致。藏族舞蹈舞姿秀美，多呈“三道弯”体态。“弦子舞”的突出特点是流畅圆润、舒展、极富抒情、膝部连续不断既松驰又有控制的微颤是其内在动作核心，上身与胯部轻微连续的逆向横移，加以头部的配合形成的内在微妙的晃动，因此引发舞姿连接动作的“三道弯”，使女性动作越发娴美，这就是著名的“巴塘弦子”。朝鲜族的舞蹈形态主要是“手足同时运动”。其中“轮回舞”的动作有“扭与拧”、“前后翻”、“左右旋转”等，这种手臂与身体形成的三道弯进而发展为太极形和螺旋形。满族的舞蹈风格体现在最具有概括性的四句话：“腰身扭曲三道弯，托耳奔马拉弓箭，摸鬓托肋单举手，举额齐眉有曲线”，这就是说满族舞蹈的胯部起着承上启下的轴心作用，它通过头、胸、脖和腿部，使身体形成“S”型。以上这些中国民间舞蹈的基本形态可以直接上溯到远古。例如，汉代舞蹈的文献资料，就是宝贵的遗产。汉代的乐舞画像砖，内容丰富，题材广泛，尤其在刻画人物形态上的普通采用艺术夸张手法，把舞伎腰部描绘得细如束丝，软若柔枝。不但显示了舞者身形的秀美，还把汉代舞蹈“翘袖撅臀”，“纤腰长袖”的特定“三道弯”势态惟妙惟肖的刻画出来。汉代女乐歌舞需要精湛的技巧，比如西汉名舞人赵飞燕腰肢纤细，身轻如燕，能在掌上任意变幻造型，创造各种迷人的三道弯舞姿，那栩栩如生的图像留给我们太多的舞蹈动态启示。在中国舞蹈发展过程中，唐代舞蹈是一颗璨明珠，有着广泛影响的敦煌舞和汉乐舞画像砖同工异曲，它的舞姿造型本身存在有天然的S型曲线，形成了直角三道弯和圆曲三道弯等诸般造型。舞者的身形都是丰乳、细腰、冲身、出胯、歪头的三道弯体态。以上是中国文化圈内的一些舞蹈脉络及特征。下面，介绍一些“环中”国家的民间舞蹈。埃及，是东方舞的发源地，具有特殊的舞蹈动律。它的胯部扭动技巧既表现出女性的妩媚又表现了女性的健美，由此冲破了地域界限，在亚、非、欧三大洲舞坛被普遍仿效。阿拉伯文化圈的土耳其舞蹈。以高原民族风格为主又融合了西方舞特点形成了自己民族的韵味，如《奇弗泰·泰而利》舞蹈是以扭动胯部外加肩胸为特征。由于扭动胯部还要牵扯到腹部，所以又称为“肚皮舞”。女性舞蹈注重上脚步和腰部的动作，“抖胯”是它突出特点。印度尼西亚的巴厘舞是被誉为“东方希腊”的巴厘岛的传统舞。巴厘舞刻意追求曲线美，讲究“三道弯”。它有代表身体造型的术语，说明技艺、律动的术语，表达音乐变奏的术语和八种表情术语。巴厘舞腰肢、脚步、眼神的“波拉”律动都是一种曲线造型或沿“8”字波动的语汇。如代表身体造型的术语叫“阿根姆”它是舞蹈中的基本姿态，相当于芭蕾中的“阿拉贝斯”。巴厘古典舞蹈家能准确熟练掌握各种不同特色的“阿根姆”造型。巴厘舞最基本的动律特点就是身体各个部份：躯干、胳膊、腿、头、眼、手等需要沿着弧线成S形路线动作，造成各种各样的“三道弯”。

5，怎么样让孩子有自信

让孩子多做事情，多经历，积累经验。这样会增加孩子的自信。

多让孩子做国所能及的事，多表扬孩子。

对孩子的进步要及时鼓励，适当夸奖，不要挫伤孩子的积极性。对孩子的过错不要过于严厉责备，应耐心引导，以免打击孩子的自尊心。

很多人都不敢看对方的眼睛，看对方的眼睛总感觉不自在，这个是我找到的关于眼神礼仪的。眼神礼仪眼睛是人体传递信息最有效的器官，它能表达出人们最细微、最精妙的内心情思，从一个人的眼睛中，往往能看到他的整个内心世界。一个良好的交际形象，目光是坦然、亲切、和蔼、有神的。特别是在与人交谈时，目光应该是注视对方，不应该躲闪或游移不定。在整个谈话过程中，目光与对方接触累计应达到全部交谈时间的２／３。人际交往中诸如呆滞、漠然、疲倦、冰冷、惊慌、敌视、轻蔑、左顾右盼的目光都是应该避免的，更不要对人上下打量、挤眉弄眼。交谈时要将目光转向交谈人，以示自己在倾听，这时应将目光放虚相对集中于对方某个区域上，切忌“聚焦” ，死盯着对方眼睛或脸上的某个部位，因为这样会使对方难受、不安，甚至有受侮之感，产生敌意，无意中积小恶而产生抵触、敌意情绪，很不值得。人们常说，眼睛是心灵的窗户，那是因为它是人体传递信息最有效的器官之一。所以，我们在与人进行交往时，务必要注意眼神的运用。据统计，其中单是眉毛的动作表情就可多达２０多种，再加上眼睛的动作，就可表达诸如眉目传情、眉开眼笑、目不转睛、暗送秋波、横眉冷对、愁眉不展、眉飞色舞等众多的信息。在商务交往中，人员之间交谈时目光注视的时间长短、眼睛的开闭、瞬间的眯眼以及其他许多细小变化和动作都意味着向交谈对方发出不同的信息。世界各族人们，往往用特定的眼神来表示一定的礼节或礼貌。不难看出，人们的眼神往往受到不同文化的影响和约束，当它约定俗成地成为一种礼仪的时候，就有了严格的规范。注视对方表示关注即使是在普通的社交谈话中，礼仪要求之一就是目光一定要注视谈话者。通常认为，在别人讲话时眼睛东张西望、心不在焉、玩弄东西或者不停地看手表是很不礼貌的行为，也难以得到他人的尊重和信赖。目光的许可区间当你与他人交谈时需要注意的一点，就是应该尽量把目光局限于上至对方的额头，下至对方上衣的第二颗纽扣以上（大致相当于胸以上的部位），左右以两肩为准的方框里，特别不能明显地将目光集中于对方脸上的某个部位或身体其他部位。如果是彼此初次相识，或者关系一般以及异性之间，更应该注意这一点，不要轻易超越这个“许可区间” ，否则将被视为是无礼的表现。注意事项： 1、要注意不能对关系不熟或关系一般的人长时间凝视，直至对方感到浑身不自在，很是尴尬。这似乎是全世界通行的礼仪规则。若路遇陌生人，应倾向于避开眼光对视。如果是上下打量人则更是一种轻蔑和挑衅的表示，容易引致对方不满的情绪。有趣的是，动物学家们发现在动物世界里，由于缺乏有效的语言沟通，动物之间互相威胁对方，挑起“战争”的形式多数是选择从眼神的怒目相向开始的。而我们人类也很相似，人们常说“仇人相见，分外眼红” ，也说明眼神在这里的确起到了表示仇恨、愤怒、威胁的作用。所以，除了亲密的关系外（如恋人之间的长时间对视），凝视的对象一般是静物（如欣赏艺术作品）。在公众场合避免令人不愉快的凝视可采用的方法：一是适时的转移视线，尽量不要长时间注视同一个人；二是善用失神的眼光，例如乘坐公交车时，由于人多拥挤，有时不得不面对对方，这时可以使眼神显出茫然失神或若有所思的样子，以免失礼。眼神礼仪受世界各国和各地区不同文化的影响很大，不同国家或民族的人们常常因为多看几眼或少看几眼的问题而引起误解。因此，了解世界各地不同的眼神礼仪，使自己更加恰当地运用眼神礼仪，显得很有必要。例如，许多黑人避免直视对方的眼神，而白人则认为逃避对方的目光是对他人不感兴趣的表现；大多数朝鲜人在请求对方给予帮助时总是通过看着对方的眼睛来了解对方的真实想法，这样在遭到拒绝时就不会感到羞愧，而一水相隔的日本人却认为看对方的眼睛是不礼貌的，谈话时只能看对方的颈部。 2、注视的时间初次见面的第一眼，注视时间不能超过5秒。一般来说，当你与别人谈话３０分钟时，如果不足１０分钟，对方看着你的时间，说明他在轻视你；如果有１０～２０分钟，说明他对你是友好的；２０～３０分钟说明两种情况：一是表示重视，二是表示敌视。也就是说，与别人谈话时眼睛的注视时间要占谈话时间的２／３。 3、注视的部位通常，额头上，属于公务型注视，在不太重要的事情和时间也不太长的情况下适用；眼睛上，属于关注型注视；眼睛至唇部，属于社交型注视；眼睛到胸部，属于亲密型注视。 4、角度平视，表示平等；斜视，表示失礼；俯视，表示轻视别人。正确的做法是：当与人交谈时，目光应正视对方的眼、鼻三角区，以示尊重；当对方沉默不语时，就不要盯着对方，以免加剧他不安的尴尬局面。在整个交流过程中，还要特别注意不要使用向上看的目光，因为这种目光常常会给人一种目中无人、骄傲自大的感觉；当然更不能有东张西望的目光，给人以缺乏修养、不懂得尊重别人的印象。

6，跆拳道的内函

其实很简单就是修身养性，锻炼身体

你说的是什么情况下的内涵，如果说是在实战的时候，那就是以最快的时间，最快的速度，最大的力量，击倒对方。

礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不屈、临战不退！

一个的礼仪最重要

百折不挠的不屈精神

紧张。活泼。严肃。认真。

跆拳道精神能否以跆拳道树立武道世家，在于所有专心致志于此项事业的学员们能否实践我们的座右铭，即能否实践跆拳道精神。跆拳道精神包括 -- 礼仪廉耻忍耐克己百折不屈礼仪这是人类要遵守的最高规范，是教化人类的手段。而且，又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此，所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求，尽自己最大的努力。 1. 高昂相互谅解的精神。 2. 对于诽谤或侮辱他人的恶习应感到羞耻。 3. 谦虚、互相尊重人格。 4. 提倡人道主义和正义感。 5. 师范与学员、前辈与晚辈的关系应明确。 6. 处事要符合礼仪。 7. 尊重他人的所有物。 8. 不论问题的大小，坚持公平原则，慎重处理。 9. 不送不收心中含糊的礼物。廉耻要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。例如：一、不顾没有传授实力，俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途，却不觉羞耻。二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。三、过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反，要求超过实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。五、任何以私利或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场、向学员无理要求钱物或出卖证明书的行为。七、言行不一致，不守信用的师范或学员。八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。九、为了私利奉承于权利，作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。忍耐忍即是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。在14世纪罗伯特·布鲁斯由于屡次战败自暴自弃时，看到了一只小小的蜘蛛在树枝上织网，不顾失败七次，还继续努力编织，第八次终于成功的情景，重新得到了勇气，终于解放了苏格兰。这一事实想必就是忍的成就。因此，作为跆拳道人，不管遇到什么困难，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。克己不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚挨打时，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰：强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人。即自胜自强。百折不屈有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石，此碑文上写道："这里安息尽全部义务的三百名勇士。"这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时，向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人，丝毫不屈服，不畏惧，坚持奋战到最后，体现了百折不屈的气魄。一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。礼仪这是人类要遵守的最高规范，是教化人类的手段。而且，又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此，所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求，尽自己最大的努力。 1. 高昂相互谅解的精神。 2. 对于诽谤或侮辱他人的恶习应感到羞耻。 3. 谦虚、互相尊重人格。 4. 提倡人道主义和正义感。 5. 师范与学员、前辈与晚辈的关系应明确。 6. 处事要符合礼仪。 7. 尊重他人的所有物。 8. 不论问题的大小，坚持公平原则，慎重处理。 9. 不送不收心中含糊的礼物。编辑本段廉耻要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。例如：一、不顾没有传授实力，俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途，却不觉羞耻。二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。三、过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反，要求超过实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。五、任何以私利或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场、向学员无理要求钱物或出卖证明书的行为。七、言行不一致，不守信用的师范或学员。八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。九、为了私利奉承于权利，作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。编辑本段忍耐忍即是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。作为跆拳道人，不管遇到什么困难，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。编辑本段克己不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚挨打时，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰：强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人。即自胜自强。编辑本段百折不屈有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石，此碑文上写道："这里安息着尽全部义务的三百名勇士。"这是说LEONIDAS（列奥达尼）和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE（温泉关）与强大的XERXES（薛西斯）对敌时，向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人，丝毫不屈服，不畏惧，坚持奋战到最后，体现了百折不屈的气魄。人的肉体可以被打倒，但精神不会！一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。编辑本段简介跆拳道的说明跆拳道（韩文：??? 英文：TAEKWONDO）是朝鲜半岛较普遍流行的一项技击术，是一项运用手脚技术进行格斗的民族传统的体育项目。它由品势、搏击、功力检验三部分内容组成。它由品势（特尔）、击破、跆拳舞三部分内容组成。跆拳道是创新与发展起来的一门独特武术，具有较高的防身自卫及强壮体魄的实用价值。它通过竞赛、品势和功力检测等运动形式，使练习者增强体质，掌握技术，并培养坚韧不拔的意志品质。分为世界跆拳道联盟（WTO）和国际跆拳道联盟（ITO）名词解析跆(TAE)，意为以脚踢、摔撞；拳(KWON)，以拳头打击；道(DO)，是一种艺术方法。跆拳道是一种利用拳和脚的艺术方法。它是以脚法为主的功夫，其脚法占70%。跆拳道的套路共有24套；另外还有兵器、擒拿、摔锁、对拆自卫术及10余种基本功夫等。跆拳道是经过东亚文化发展的一项韩国武术，以东方心灵为土壤，承继长久传统，以“始于礼，终于礼”的武道精神为基础。从字面含义可以看出，跆拳道是种手脚并用的武术搏击，但在有些竞技比赛中，如奥运会，部分技术，特别是手技，出于保护运动选手、增强比赛观赏性等原因而被限制。具体要求即手的攻击动作只可使用正击拳（直拳），切只能攻击躯干部分被护具保护的位置。跆拳道起源早期是由韩国新罗时期的花郎道演化而来的朝鲜/韩国民间较普遍流行的一项技击术，是一项运用手脚技术进行格斗的民族传统的体育项目。跆拳道源于朝鲜半岛三国时代的跆拳。其根源甚至可以追寻到古代的徒手搏击。另有说法认为跆拳道并无历史，其内涵风格以及名字均自20世纪50年代起始。“跆拳道”一词，是1955年由崔泓熙创造。其中“跆”指踢击（脚法）、“拳”指拳击，“道”则是代表道行、自己对礼仪的修练。崔泓熙在留学日本时，学习了日本松涛馆流空手道，并融入到跆拳道中去，因此在跆拳道的型中，可以看到少数松涛馆流的手部招式。特点跆拳道以腿为主，以手为辅，主要在于腿法的运用。跆拳道持术方法中主导地位的是腿法，腿法技术在整体运用中约占3/4，因为腿的长度和力量是人体最长最大的，其次才是手。腿的技法有很多种形式，可高可低、可近可远、可左可右、可直可屈、可转可旋，威胁力极大，是实用制敌的有效方法。

7，四字词语造句既意思

安然无恙：很平安，没有受到损失和伤害　　造句：那次智利大地震，许多城市都毁灭了，但我叔父全家安然无恙，非常幸运。　　拔苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事造句：“抢先教育”违背了儿童成长的客观规律，这种拔苗助长的办法结果必将造成对孩子身体和心灵的双重伤害。　　跋山涉水：形容旅途的艰辛劳苦　　造句：地质勘探队员不怕艰苦，跋山涉水，为祖国寻找地下的报藏。　　百看不厌：对喜欢的人，事物等看多少遍都不厌倦。比喻非常喜欢。　　造句：到了节日里，各个景区摆设的花朵真是让人百看不厌。　　班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领，不自量力　　造句：你在著名华文作家的面前卖弄华文,岂不是班门弄斧。　　搬弄是非：把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷　　造句：他们到处搬弄是非,传播流言、破坏组织内部的和谐。　　变本加厉：指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重　　造句;的坏习惯不但没有改正，反而变本加厉了.　　变幻莫测：变化不可测度。变化很多，不能预料.造句：草地的气候变幻莫测,一会儿烈日当空,一会儿大雨倾盆,忽而雨雪交加,忽而狂风怒吼。　　别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思　　造句：这篇小说让人看了回味无穷，作者确实是别巨匠心。　　不耻下问：指向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻（耻辱）造句：学习，不仅要做到虚怀若谷，还要做到不耻下问。　　不可救药：比喻人或事物坏到无法挽救的地步　　造句：他的问题很严重，已经不可救药。　　不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解　　造句：我看这那座小山觉得不可思议。　　不能自已：指无法控制自己，使激动的情绪平静下来　　造句;当我在橱窗外看到那双红色的球鞋时,我心动神移,不能自已,但想到禳中羞涩,不得若有所失地离开。不屈不挠：形容顽强斗争,在敌人或困难面前不屈服,不低头那种不屈不挠的、要征服一切的心情造句：战士们不屈不挠的坚守在抗震第一线。　　不速之客：指没有邀请而自己来的客人　　造句：也不必说有时趁你不防钻进防盗铁门登堂入室的不速之客。　　不屑置辩：认为不值得辩论　　造句：孔乙己对那些嘲笑他的人显出不屑置辩的神情。　　不言而喻：形容道理很明显　　造句：你想他们这朋友之乐，尽可不言而喻了。　　不约而同：事先没有约定而彼此的看法或行动完全一致　　造句：每当看到奥运会上中国运动员获得金牌，听到义勇军进行曲，在场的观众都不约而同的流下了爱国的热泪。　　不折不扣：一点也不打折，表示完全的，十足的，一点不差　　造句：很多时候，我跪着累了，便偷偷地向她瞥一眼，她仍然不折不扣地跪着。　　层峦叠嶂：重叠的山峰　　造句：层峦叠嶂的黄山是何等的雄伟壮观啊！　　畅所欲言：痛痛快快地把心里要说的话都说出来　　造句：在那次辩论中，大家畅所欲言，都说了自己的观点。　　车水马龙：形容来往车马很多，连续不断的热闹情景造句：国庆节期间,街上人山人海,车水马龙。　　称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意　　造句：但是这个贵州，十分瘠苦，处万山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，无一样能够称心如意。　　承前启后：指继承前人事业，为后人开辟道路造句：这段话在文中起到承前启后的作用。　　诚心诚意：形容十分真挚诚恳　　造句：我诚心诚意地帮助你。　　触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情造句：杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景生情，发出深重感言。　　唇亡齿寒：比喻利害密要相关　　造句：朝鲜自古就是我们一衣带水的友好邻邦，唇亡齿寒，可谓一体。　　春和景明：春光和煦，风景鲜明艳丽　　造句：我们喜欢在春和景明的日子出去春游。　　春华秋实：比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系　　造句：春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？　　当之无愧：当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧　　造句：项羽来势汹汹,可还是被刘邦逼死江东,他不肯过江东的精神真是可歌可泣,霸王的称号他当之无愧,他的英雄形象十分惹人注目。　　道听途说：路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻造句：中国男子足球队能打进世界杯16强的说法是道听途说。　　得不偿失：得的利益抵偿不了所受的损失　　造句：我为了眼前的利益而参加了工作，失去了学习深造的机会，真是得不偿失啊！　　滴水穿石：比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功　　造句：滴水穿石，持之以恒是古人给我们留下的宝贵遗产　　断壁残垣：形容残败的景象造句：他仍在地坛中感受夕阳西下时断壁残垣的历史沧桑，浩瀚宇宙中个体生命的微不足道，命运无常时个人无缘无故遭遇到生存的困境。　　风调雨顺：形容风雨适合农时造句：在一个山明水秀的村庄里，她认识了一个佃户的女儿名叫黑妮，接着她们成了好朋友　　自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。　　峰回路转：形容山势回环曲折，路也跟着转弯造句：曲回的山路行走，峰回路转，一座亭子如同鸟翼展开在山头，令人眼睛一亮。　　赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋勇向前　　造句：有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生。　　高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻遏　　造句：进行高屋建瓴式的战略思考，进而据以进行竞争战略制定和实施。刚正不阿：刚直方正而不逢迎附合　　造句：造句他刚正不阿的品质，时时牵动着我的心。　　各持己见：各人都坚持自己的意见　　造句：凡中书有军国政事，则中书舍人各持己见，杂署其名，谓之五花判事。

吹灰之力：形容极小的力量，很容易办到造句：完成这点活，是不费吹灰之力的。

安然无恙：很平安，没有受到损失和伤害　　造句：那次智利大地震，许多城市都毁灭了，但我叔父全家安然无恙，非常幸运。

不屈不挠：形容顽强斗争,在敌人或困难面前不屈服,不低头那种不屈不挠的、要征服一切的心情造句：战士们不屈不挠的坚守在抗震第一线。　　不速之客：指没有邀请而自己来的客人　　造句：也不必说有时趁你不防钻进防盗铁门登堂入室的不速之客。　　不屑置辩：认为不值得辩论　　造句：孔乙己对那些嘲笑他的人显出不屑置辩的神情。　　不言而喻：形容道理很明显　　造句：你想他们这朋友之乐，尽可不言而喻了。　　不约而同：事先没有约定而彼此的看法或行动完全一致　　造句：每当看到奥运会上中国运动员获得金牌，听到义勇军进行曲，在场的观众都不约而同的流下了爱国的热泪。　　不折不扣：一点也不打折，表示完全的，十足的，一点不差　　造句：很多时候，我跪着累了，便偷偷地向她瞥一眼，她仍然不折不扣地跪着。　　层峦叠嶂：重叠的山峰　　造句：层峦叠嶂的黄山是何等的雄伟壮观啊！　　畅所欲言：痛痛快快地把心里要说的话都说出来　　造句：在那次辩论中，大家畅所欲言，都说了自己的观点。　　车水马龙：形容来往车马很多，连续不断的热闹情景造句：国庆节期间,街上人山人海,车水马龙。　　称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意　　造句：但是这个贵州，十分瘠苦，处万山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，无一样能够称心如意。　　承前启后：指继承前人事业，为后人开辟道路造句：这段话在文中起到承前启后的作用。　　诚心诚意：形容十分真挚诚恳　　造句：我诚心诚意地帮助你。　　触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情造句：杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景生情，发出深重感言。　　唇亡齿寒：比喻利害密要相关　　造句：朝鲜自古就是我们一衣带水的友好邻邦，唇亡齿寒，可谓一体。　　春和景明：春光和煦，风景鲜明艳丽　　造句：我们喜欢在春和景明的日子出去春游。　　春华秋实：比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系　　造句：春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？