1078年，2008年是什么年

本文目录一览

1，2008年是什么年
2，1362天是几年几个月零几天
3，佛山有几年历史那祖庙呢
4，民国壬戌年是什么年份
5，元丰诵宝那个朝代的现价多少
6，三十年牛马人生六十年诸佛龙象什么意思啊
7，苏轼写的浣溪沙的写作背景是什么

1，2008年是什么年

20 08年是农历戊子年，也是生肖鼠年。2008年是一个闰年，始于星期二。

2008年是什么年

2，1362天是几年几个月零几天

一年按365天计算，一个月按30天计算的话 1078天=2年11个月18天如果是按具体日期算就得查日历了，从哪一天算起，个别月31天

45个月零4天

1362天是几年几个月零几天

3，佛山有几年历史那祖庙呢

佛山有千年历史『佛山先民早在5000年前，就在这里以渔耕和制陶开创原始文明。唐贞观2年（628年），当地人掘得铜佛三尊，佛山由此得名』，祖庙始建于北宋元丰年间（公元1078--1085年）

佛山有几年历史那祖庙呢

4，民国壬戌年是什么年份

1922年1922年是农历壬戌年，狗年，1月28日春节，闰六月。为中华民国十一年。壬戌为干支之一，顺序为第59个。前一位是辛酉，后一位是癸亥。

你好！1922年（农历壬戌年）仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

5，元丰诵宝那个朝代的现价多少

元丰通宝：神宗元丰元年（1078）铸，有铜、铁、两种，钱文分篆、隶、行三体，小平径2.5厘米，重5克。折二径2.8厘米，折三径3-3.2厘米，版别可达百种，为宋钱中最多一种，隶书体、背穿上仰、俯月为贵。，“元丰通宝”字样钱币始铸于宋代神宗元丰元年（公元1078年），为铁铜制，发行量大，存世也比较多。近年来多“出产”于广东、广西、福建、江西等地。“此类元丰通宝币由于破损厉害又发现量大，所以价值很低。”专家认为，此类币根本谈不上价值连城。

你好！元丰通宝是我国北宋时期的钱币，普品存世量极大，价格很低，3元左右一枚，希望对你有帮助，祝你好运！

6，三十年牛马人生六十年诸佛龙象什么意思啊

其实很简单，就是能吃苦中苦方为人上人的意思不过多了一点要想做上位者先要从下位者做起不过比起之前那句看起来更加霸气和深奥出自《严华经》里面的

三十年，众生牛马。历尽苦难，堪破世间苦楚。芸芸众生，多数在苦难中抱怨，却没有几个能在众生牛马中去深思，去反省，因而得不到所堪苦楚的那种悟。三十年，众生牛马。不仅仅是众生牛马而已，更需要的是将心比心，那便是佛心。只有那样，才能在苦难中历练自己，在困惑中顿悟。六十年，诸佛龙象。苦尽甘来，却依旧逃脱不了这坐骑的命运。我道，龙象也好，牛马也罢，皆为坐骑，只是一个为佛服务，一个为人所骑。终究都是逃脱不了被囚于自身设限的命运。三十年的牛马苦难，如若只为了成为佛门龙象，终究显得有些小家子气。依我而言，我宁信，十数年众生牛马，三十年诸佛龙象，六十年我为众生，未百年授道诸佛，过百年真如妙心。麻烦采纳，谢谢!

三十年指的是三十岁的时候.牛马人生就是说三十岁的时候做牛做马的生活.六十岁的时候既看透一切了...

7，苏轼写的浣溪沙的写作背景是什么

浣溪沙》这首词是苏轼43岁（1078）在徐州任太守时所作。那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。 “簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。“村南村北”概括“缲车”声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋。“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地。 “敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。《浣溪沙》词中有“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。

写作背景：《浣溪沙》是苏轼43岁（1078年）在徐州任太守时所作。那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这首词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。