米芾拜石，敬拜奇石是谁的故事

1，敬拜奇石是谁的故事

敬拜奇石的是宋代书法家米芾，传统绘画里经常会出现米芾拜石的典故。王羲之是东晋时代的大师

敬拜奇石的是宋代书法家米芾

宋代有米芾拜石

敬拜奇石是谁的故事

2，敬拜奇石是谁的作品

所指不明。宋代有米芾拜石，清蒲松龄著《聊斋》有“石冲虚”。皆为敬石传说。希望能帮到你。

敬拜奇石的是宋代书法家米芾，传统绘画里经常会出现米芾拜石的典故。王羲之是东晋时代的大师

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3，求米颠拜石的典故

宋代大书画家米芾,字"元章",他是闻名古今的第一石痴，他举止颠狂，人称“米颠”，他玩石如醉如痴，最有名的就是“米芾拜石”的故事。宋人叶梦得《石林燕语》记载，米芾初入州廨，见奇石便“呼为兄弟”，见之三拜九叩，“米颠拜石”一直传为美谈。他曾在涟水为官，因当地毗邻美石产地———灵壁县，因而米芾藏石很多，上佳石子，他一一品题其名，藏于雅斋，“入玩则终日不出”。遇有石中珍品，他便藏于袖中，随时取出观赏，谓之“握游”。因他的字是"元章",所以米颠拜石也称元章拜石 .

求米颠拜石的典故

4，拜石是什么意思啊

[释义]：1.拜受俸禄。 2.宋米芾擅书画，知无为军时，州治有巨石甚奇。芾见之大喜，曰:"此足以当吾拜。"遂具衣冠拜之，呼之为兄。世称"米颠拜石"。事见宋叶梦得《石林燕语》卷十。参阅宋费衮《梁溪漫志．米元章拜石》﹑《宋史．文苑传六．米芾》。

自从米芾拜石的故事发生以后。典故：米芾的雅趣广为人知，那就是恋石情结。他酷爱收藏奇石异石，已达发痴的地步，故民间有“石痴”之美誉。据传：他在安徽无为做官时，听说河边有一块奇形怪石，当时人们出于迷信，以为是神仙之石，不敢妄加擅动，怕招来不测。米芾得知后，立刻派人将其搬进自己的寓所，摆好供桌，上好供品，向怪石下拜，口中念念有词：我想见石兄已经二十年了，相见恨晚呐！

5，有了解米石的吗求回答

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米芾（公元1051—1107年），字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。做官做到礼部员外郎，人称“米南宫”。因举止癫狂，人们又叫他“米颠”。他在“正史”的留名：北宋书画家；与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”；再特殊一点，画史上有“米家山”、“米氏云山”和“米派”之称。可是，所有这些合起来，在民间，都没有他“拜石”的颠狂劲著名。宋人叶梦得《石林燕语·卷十》记载有这样一件事：“（米芾）知无为军，初入川廨，见立石颇奇，喜曰：此足以当吾拜。遂命左右取袍笏拜之，每呼曰：石丈。言事者闻而论之，朝廷亦传以为笑。” 译文：米芾担任无为军事长官，刚刚到达州官坻，看见一块立石极为奇异，十分惊喜地说：“这奇石足以让我祭拜”。于是就命令部下给自己穿上官袍并手持笏板拜祭它，一边拜还一边喊着“石丈”。喜欢传话的人听到后就四处谈论这事，在朝廷百官中也把它作为笑话来传播。” 在宋人费衮《梁溪漫志·卷六》中，记有米芾另一件拜石之事：“米元章守濡须，闻有怪石在河?，莫知其所自来，人以为异而不敢取，公命移至州治，为燕游之玩。石至而惊，遽命设席，拜于庭下曰：吾欲见石兄二十年矣。” 译文：米元章做濡须的太守，听说河边空坝上有一块怪异大石，不知它是从什么地方来的。人们认为它是神异之物，不敢搬动它。米元章命令把这奇石搬运回州郡，作为人们游玩的景物。当大石搬运回来的时候，米元章十分惊异，即刻就命下属摆设宴席，跪拜于庭堂之下，并且说：“我想见到您石兄已二十年了”。世传“米芾拜石”，淹没了米芾的其它成就。我们知道，过去和现在，也有很多可以称得上“石痴”的人，但是，至少在痴石的颠狂劲上，还没有人超越过他。

6，米颠拜石以师石为题的短文

没有，只有米芾。米芾能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了米点山水。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。他是“宋四书家”（苏、米、黄、蔡）之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度。《宋史·文苑传》说：“芾特妙于翰墨，沈著飞，得王献之[1] 笔意。”为人不似唐人狂放，险而不怪，奇正相生。米芾平生于书法用功最深，成就最大。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。[2] 家庭背景米芾五世祖米信，宋初勋臣。《宋史》卷261有传，淳化五年（994年）卒，五十七岁。高祖、曾祖多系武职官员。芾父字光辅，官左武卫将军（一说米芾父名“佐”，徐邦达《米芾生卒年岁订正及其它二三事考》中认为后世称“父佐”当误。依据是米芾之孙米宪辑录《宝晋斋山林集拾遗》卷首附载的《故南宫舍人米公墓志》中谈到米芾父亲处云：“父致仕，左武卫将军。”后人则讹为“父佐，左武将军，”也许把“致仕”的仕字讹为“佐”字，又把致字脱去的缘故。）赠中散大夫、会稽（县）公。米芾《书史》云：“濮州李丞相家多书画，其孙直秘阁李孝广收右军黄麻纸十余帖，辞一云白石枕殊佳……后有先君名印，下一印曰尊德乐道。今印见在余家。先君尝官濮，与李柬之少师以棋友善，意以奕胜之，余时未生。”由此知米芾在未出生时，其父曾在濮州为官，喜爱书画艺术，并精于鉴赏，且“尊德乐道”。芾母阎氏，因其“侍宣仁皇后藩邸，出入禁中，以劳补其子为殿侍，后登进士第，恩补校书郎、太常博士，出知无为军。逾年，召为书画博士，擢礼部员外郎，知淮阳军。”《宋史》、《京口耆旧传》、《丹徒县志》、《襄阳县志》、《全宋诗》、《鸡肋编》等均有载。翁方纲《米海岳年谱》谓芾母“赠丹阳县太君”。[6]未卷入政治漩涡，生活相对安定，后当上书画博士，饱览内府藏书，熟谙千载故事，古人得失，如数家珍。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。苏轼被贬黄州时，他去拜访求教，东坡劝他学晋。元丰五年（1082）开始，米芾潜心魏晋，以晋人书风为指归，寻访了不少晋人法帖，连其书斋也取名为“宝晋斋[3] ”。今传王献之墨迹《中秋帖》，据说就是他的临本，形神精妙至极。米芾一生转益多师，在晚年所书《自叙》中也这样说道：“余初学，先学写壁，颜七八岁也。字至大一幅，写简不成，见柳而慕其紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知其出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚而学最久，又摩段季转折肥美，八面皆全。久之，觉段全泽展《兰亭》，遂并看法帖，入晋魏平淡，弃钟方而师师宜宫，《刘宽碑》是也。篆便爱《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹简以竹聿人物画家张翔洲先生作品“米颠拜石图行漆，而鼎铭妙古老焉。”米芾以书法名世，他的成就完全来自后天的苦练。米芾每天临池不辍，史料记载：“一日不书，便觉思涩，想古人未尝半刻废书也。”、“智永砚成臼，乃能到右军（王羲之），若穿透始到钟（繇）、索（靖）也，可永勉之。”他儿子米友仁说他甚至大年初一也不忘写字。（据孙祖白《米芾米友仁》）。米芾作书十分认真，自己说：“佘写《海岱诗》，三四次写，间有一两字好，信书亦一难事”（明范明泰《米襄阳外记》）。米芾的书法在宋四家中，列苏东坡和黄庭坚之后，蔡襄之前。然如果不论苏东坡一代文宗的地位和黄庭坚作为江西诗派的领袖的影响，但就书法一门艺术而言，米芾传统功力最为深厚，尤其是行书，实出二者之右。明代董其昌《画禅室随笔》谓：“吾尝评米字，以为宋朝第一，毕竟出于东坡之上。即米颠书自率更得之，晚年一变，有冰寒于水之奇。”明里自谦而实点到精要之处，“刷字”，体现他用笔迅疾而劲健，尽兴尽势尽力。他的书法作品，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新的特点。从现存的近六十幅米芾的手迹来看，“刷”这一个字正将米字的神采活脱脱地表现出来，无怪乎苏东坡说：“米书超逸入神。”又说“海岳平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马。只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。

7，米芾拜石以降是什么意思

米芾拜石是著名的古代文人米芾的典故。米芾在宋徽宗时官居书画学博士。他一生博雅好石，精于鉴赏。他生性诙谐古怪，好洁成癖，有人赠诗予他：“衣冠唐制度，人物晋风流。”米芾之爱石，简直到了如痴如癫，无以复加的谑称。米芾的“癫”，是他的一大特点，这一特点表现在他的一切言行中。作为石痴，则表现在他爱石的一些与众不同的行为上。他因为整日醉心于品赏奇石，以致于荒废公务，好几次遭到弹劾贬官司，但他仍然迷石如故，丝豪无悔改之意。一次，他任无为州监军，见衙署内有一立石十分奇特，高兴得大叫起来：“此足以当吾拜”。于是命左右为他换了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊称此石为“石丈”。此事很快传播开来，人们都觉得他的行为好笑。后来他又听说城外河岸边有一块奇丑的怪石，便命令衙役将它移进州府衙内，米芾见到此石后，大为惊奇，竟得意忘形，跪拜于地，口称：“我欲见石兄二十年矣！”另一次，他得到一块端石砚山（一种天然形成的状如峰峦的砚石）爱不释手，竟一连三天抱着它入睡，并请好友苏东坡为之作铭。米芾一生蓄藏的砚山和石砚非常多（清代《西清砚谱》中著录有多方米芾珍藏的石砚）。他在给想从他那儿得一方石砚的朋友写信中这样写道：“辱教须宝砚，去心者为失心之人，去首者乃项羽也。砚为吾首，谁人教唆，事须很研。”由此可见，石头就是他的命。米芾对石的“痴”和“癫”，还表现在他去涟水为官这件事上。他听说安徽的灵壁县产奇石，便请求到地接灵壁的涟水县为官。因为他的心思在石头上，因此到了涟水县之后，对职守自然就很少过问。为此，招致上司对他公务勘查，这就发生了一件宋代玩石赏石上非常耐人寻味的事。《宋稗类抄》一书中叙述的一则故事更是有趣。故事中说：米芾为了得灵壁石，便请求到涟水作官司。到涟水后，他一心收藏奇石，并给每一块奇石赋诗一首。他玩石玩得神魂颠倒，整日呆在画室里不出来，有时一连几日不理公务。当时上司杨次公为察史（当时的官职），他平就听说米芾玩石入迷，经常不理公务，便来规劝。他到了米芾府内，正色对米芾说：“你身为朝廷命官，把你从千里之外派来，是要你勤于公务，你怎么能整日玩赏石头？”米芾走上前去从左边的衣袖里取出一块石头嵌空玲珑，峰峦洞壑皆具，色极青润，并对杨次公说：“这样的石头怎么能叫人不爱！”说着，他把这块石头又揣在衣袖中，接着又从衣袖中取出另一块石头，这块石头叠嶂层峦，更为奇巧，紧接又取出第三块。并不无自豪地再对杨次公说：“这样的石头怎么能叫人不爱！”哪知，杨次公突然改变了态度，高兴地说“这样的奇石并不是你一个人爱，我们也很爱。”说着，便从米芾的衣袖中取出三块石头，抱在怀中上车便走了。

　　宋代的米芾，爱好特别多，除了诗书画以外，还非常喜好奇石。他善于观察事物，并能从人们司空见惯的石头中，发现它们夸张、怪诞和富于变化的美学特征，从中得到美的享受和乐趣。　　　他以太常博士知无为军，刚到官衙上任时，看见立在州府的奇石独特，一时心喜若狂，便让随从给他拿来袍笏，穿好官服，执着笏板，如对至尊，向奇石行叩拜之礼，还称其为“石丈”。知道这件事的人都对他议论纷纷，他的这一举动也成为朝廷的谈资笑柄。有人就问米芾：“确实有这件事吗?”米芾慢腾腾地回答说：“我哪里是拜，只是作个揖罢了。”鲁迅先生的笔下有个孔乙己，把自己偷书的行为辩解为“窃书”，这种咬文嚼字、替自己辩白的本事，也许是从米芾那里学来的。　　　米芾爱石成癖，玩石如痴如醉。外出时曾见到一块奇石，他欣喜若狂，绕石三天，搭棚观赏，不忍离去。后人在他搭棚拜石处修建了一座“拜石亭”，还在奇石与亭子之间修建了“绕石桥”。他在江苏涟水为官时，因为当地毗邻盛产美石的安徽灵璧县，便常去搜集上乘奇石，回来后终日把玩闭门不出。他的衣袖中总是藏着奇石，随时随地拿出来观赏，美其名曰为“握游”。　　　米芾对奇石爱不释手，终日把玩，以至于不出府门一步，结果就影响了政务。久而久之，便引起了上司的关注。有一次，督察使杨杰到米芾任所视察，得知此事，严肃地对米芾说：“朝廷把千里郡邑交给你管辖，你怎么能够整天玩石头而不管郡邑大事呢?”米芾不正面回答，却从袖中取出一枚清润玲珑的灵璧石，一边拿在手中反复把玩，一边对督察使杨杰说：“如此美石，怎么能不令人喜爱?”杨杰未予理睬。米芾见此情形，又从袖中取出一枚更加奇巧的灵璧石，又对杨杰说：“如此美石，怎么能不令人喜爱?”杨杰暗暗称奇，但仍不动声色。一而再，再而三，米芾从袖中取出最后一枚更加奇特的灵璧大石，还对杨杰说：“如此美石，怎么能不令人喜爱?”杨杰实在无法抵挡诱惑，终于开口说道：“难道只有你喜欢?我也非常喜爱奇石。”说着他一把将那枚灵璧石夺了过去，竟然忘记了此行巡察的目的，心花怒放地回去了。