琅琊台刻石，琅琊刻石的介绍

1，琅琊刻石的介绍

是中国最早的刻石之一，刻于秦代.在今山东胶南琅琊台。刻石通高4.8米，上宽 0.76米，下宽2米，东、南、西三面环刻，分秦始皇《颂诗》和二世《诏书》两部分，共计447字，1993年底始复制，翌年9月立。

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2，泽及牛马指何事

琅琊台刻石中的一句，意思是连牛马都能得到他的恩泽，意在展示他的功业之大。

你好！这是秦颂主题句中的一句，意思是连牛马都能得到他的恩泽，意在展示他的功业之大。打字不易，采纳哦！

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3，琅琊榜与琅琊台刻石有什么关系

兰园藏尸案已经了结，梅长苏知道京兆尹府挺清闲的，是时候给高升送去个案子，让黎舵主翻牌子，黎舵主翻出了誉王的吏部，梅长苏让黎舵主通知十三叔和宫羽准备。宫羽故意挑拨何文新和邱泽的关系，最后何文新在妓馆将邱泽给打死了，何大人只有何文新一个儿子，是他教子无方，但求誉王帮忙，就怕京兆尹府真结了案就扳不回来了，誉王请出了季师爷，季师爷认为这案子就该了结，到时会传到刑部，这样有誉王在还怕什么。

小学生都知道!

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4，琅琊台刻石的碑刻铭文

维二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。驩欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。

5，秦始皇二十八年琅琊台刻石上有ampquot皇帝之功勤劳本事不

◇琅邪台刻石维廿八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大华，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载，皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。

同问。。。

6，古代刻石什么最有名

《泰山》刻石上的小篆无论在汉字史上还是书法史上都有很高的价值。　　凡有文字之石，大家习惯称作“碑”，其实碑只是石刻文字的一种，刻碑于汉代兴起，在此之前的石刻文字，称为“刻石”或“碣”。　　刻石之名由来已久，比“碑”更为古老。宋初出土的战国时代秦国的《诅楚文》应该属于刻石，文字属籀文系统。《史记·秦始皇本纪》上说：“始皇东行郡县，上邹峰山，立石，与鲁诸生议，刻石颂秦德。”此后就把秦始皇为了使自己的公德万代流传而刊刻的6块石头称为“刻石”，即《泰山刻石》、《峰山刻石》、《琅琊台刻石》、《碣石刻石》、《会稽刻石》、《之罘刻石》等。《说文解字·叙》说：“秦始皇帝初兼天下，承相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者，……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆是也。”《泰山》等刻石上的字体就是小篆，据说出自李斯之手笔。小篆是秦始皇在李斯的帮助下对古文字进行的第一次官方的整理和改造，所以《泰山》等刻石上的小篆无论在汉字史上还是书法史上都有很高的价值。　　小篆虽然是秦代由国家规范的正体文字，但它并没有摆脱古文字线条繁复、体势拘束的格局，不便书写。故与小篆同时，民间却开始流行一种“解散篆体”的隶属。汉兴而承秦制，隶属得以更快地发展并广泛应用。但西汉时无论较少见的篆书还是多见的隶属，一般用于匾额和简策，刻石很少见。其中最早的是《群臣上寿刻石》，是一竖行篆书，字已含有明显的隶属味道。此外的西汉刻石皆为古隶，即无波磔的隶属。《莱子侯刻石》全文35字，是西汉刻石中字数最多的。另外还有《五凤二年刻石》、《鲁北陛刻石》、《霍去病刻石》、《广陵中殿刻石》、《麃孝禹刻石》、《杨量买山刻石》等。　　现在流传下来的刻石，比较着名的有：石鼓文，秦始皇刻石和河北平山县的战国刻石。

金字塔

7，谁知道琅琊石刻的内容

李斯，字通右，楚上蔡人（今河南上蔡县），他不仅是秦代著名的书法家，而是中国书法史上有记载的第一个创新者。对汉字书法的发展起了先驱作用。秦始皇统一国家后，臣相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。李斯同时也是秦著名书法家。他主持整理出了小篆。《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。历代都有极高的评价。秦朝书法家李斯作品欣赏：峄山刻石原石已被后来曹操登山时毁掉，但留下了碑文。今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，现藏在西安碑林里，但与琅邪、泰山相较，仍不免有「优孟衣冠」之诮，其他的就更不用说了。但秦代的遗本已然很少，即使如此亦不能轻易舍去不用，笔画略细而匀整，且多用圆笔，字体呈方形，表现圆浑流丽之风格，确与琅邪等异趣。泰山刻石释文：臣斯臣去疾御史大臣昧死言臣请具刻诏书金石刻因明白矣臣昧死请。泰山秦刻石，今尚存残石合嵌一处，只九字半，在山东泰安岱庙。其书法是标准小篆书体。传世以安国本为最佳，存字亦多。琅琊台刻石秦始皇二十八年（公元前219年），始皇东巡所到之处多立石刻碑，以宣扬他的统一业绩。李斯为之书《琅琊台刻石》《泰山刻石》和《峄山刻石》。刻石为标准体，孙过庭《书谱》说“篆尚婉而通”。李斯被人们视为“小篆极则”。王澍评其书法“笔法敦古，于简易中正有浑朴之气，不许人以轻心掉之。”清杨守敬跋《琅琊台刻石》说：“嬴秦之迹，惟此巍然，虽磨泐最甚，而古厚之气自在，信为无上神品。”故颇为世重。

维廿八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大华，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载，皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。（《史记·秦始皇本纪》）

你如果说的是文章，碑刻的话，请提供更加详细一点的信息琅琊石刻是独具特色的临沂地方工艺品。　　临沂市内优质石材甚多，主要有燕子石、金星石、徐公石、薛南山石、紫金石等。这些石材除各具特色外，均有质地莹润、坚而不顽、纹理奇特、色彩柔和等特点。用这些石材雕刻的工艺品，称为琅邪石刻（因秦汉时临沂为琅琊郡，故名）。琅琊石刻品种繁多，有文房用品、茶具、酒具、花鸟虫鱼、飞禽走兽、花插盆景等。　　燕子石是一种古生物三叶虫化石，石中有燕子或蝙蝠图案，具有金色光泽。以其刻制的工艺品称“燕子石刻”，特点是燕子和蝙蝠图案栩栩如生，图案大小不等，姿态千变万化，颜色青、灰、褐、黄各异。作品既有生动逼真、妩媚秀丽的自然之美，又有浑厚粗犷、古朴清雅的艺术之风。　　金星石有金星布列其上，以其制成的石砚似无月天空繁星点缀，故称“金星砚”，又因其产地属书圣王羲之的故乡——琅琊郡，亦称“羲之乡砚”。特点是使用润而不滑，下墨快，不损笔，宜于书写、绘画，时在酷暑，墨汁不易干涸，为砚之上品。　　徐松石形态各异，色泽多样。自然形态多呈平饼状，边有细碎石乳和纵横交叉垂直石纹，色泽有青、黄、绿、褐、茶、桔红等，偶有一石数色，且极调和，非人工所能为。石质软硬适度，以其制成的石砚称“徐公砚”，具有质细、发墨、音冷、色纯之特点，为鲁砚之佳品，砚中墨汁在零下4摄氏度不结冰。　　琅琊石刻历史悠久，源远流长。临沂汉墓中出土的燕子石挂饰等文物证明，早在汉代就有人开始用燕子石制砚和壁饰等工艺品。北宋时代，以晋代临沂籍大书法家王羲之命名的“右军砚”，即为琅琊紫金石所制，备受文人墨客所推崇。