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飞鸿堂印谱,关于篆刻飞鸿堂的历史

来源:整理 时间:2023-04-17 04:10:25 编辑:古玩知识 手机版

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1,关于篆刻飞鸿堂的历史

《飞鸿堂印谱》是汪启淑精心辑录家藏古铜印以及当时一百数十家印人篆刻而成。四十卷,共五集,每集四册,五集合二十册,各册有二卷,每卷二十五页,每页录二印至四印,附注释文。收录极为谨慎,每印皆经汪氏与诸同好虚心商榷,方始奏刀,故编辑印谱时间前後约有三十馀年。是书成于1776年,共收录印数约为三千五百方,与《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》合称为“至美之三堂印谱”。   编者汪启淑(一七二八~一七九九),字慎仪,号秀峯,又号詉庵,自称印癖先生,清代安徽歙县人。家有开万楼,藏书数千种,尤酷嗜印章,搜罗自周秦迄元明印至数万钮。

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2,篆刻家沈六泉

沈六泉[清]字竹溪,乌镇人。善刻印。  沈六泉 - 备注  《广印人传》 《飞鸿堂印谱》后面的印人录中,沈皋、沈六泉的名字同时出现,实沈六泉即沈皋。在《飞鸿堂印谱》印人录中,讲沈皋是归安(今湖州)人,而沈六泉是乌镇人,初看似为二人。查《近三百年嘉兴印画人名录》一书,记沈皋字六泉,号竹溪,桐乡人,又查叶铭《广印人传》,记沈皋居乌镇,善刻印。此时谜团方才解开。原沈皋即沈六泉,原籍归安(今湖州),居乌镇。清代乌镇为两省三府七县错壤之地,又以市河为界,分乌、青两镇,乌镇旧属湖州,故沈皋旧为湖州人,今为桐乡人。《飞鸿堂印谱》中将其分为二人,实是一误。又观其“二人”印作,实一人所作也。

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3,中国有多少姓佘的

当今佘姓人群大约占全国人口的0.025%,总人口大约有31万。
差不多500万 名人有:佘 钦:历史上第一个佘姓名人是唐代太学博士佘钦,他的籍贯就是南昌,由此判断,从安徽繁衍到南昌的余氏,因某种缘故使自己的姓氏变成佘氏,极为可能。 佘太君:原名佘金花,是河北省义安人,《杨家将》中人物,也称杨令婆。北宋名将杨老令公杨继业之妻,精通韬略。其八子及一孙,多数殉国。在西夏侵扰时,她已百岁高龄,仍身挂帅印,率领杨家十二寡妇征西,集中地体现了杨家将的爱国精神。她以一老妇人而享有高度的威望,是古典作品中少见的人物,在民间广为流传。 佘熙璋:清朝著名书画家,祖籍江苏省杨州人,居直隶宛平县。能做诗、做文章,而以书法和绘画和绘画特别出色,擅长画竹,他的图章也刻得很好;他的书画作品中,有着诗歌、文章里的那种气息,在当时社会中评价很高。 佘国观:祖籍江苏省杨州人,居直隶宛平县,佘熙璋之子。字容若,号竺西,又号石癫、石颠。父熙璋善画,为麓台高弟。佘石癫能世其学,善篆刻,尤工兰竹兼铁笔。印作曾被选入于《飞鸿堂印谱》。

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4,中国都有哪些地方姓佘的

那些地方都有姓佘的,我有的同学是江西的姓佘
差不多500万 名人有:佘 钦:历史上第一个佘姓名人是唐代太学博士佘钦,他的籍贯就是南昌,由此判断,从安徽繁衍到南昌的余氏,因某种缘故使自己的姓氏变成佘氏,极为可能。 佘太君:原名佘金花,是河北省义安人,《杨家将》中人物,也称杨令婆。北宋名将杨老令公杨继业之妻,精通韬略。其八子及一孙,多数殉国。在西夏侵扰时,她已百岁高龄,仍身挂帅印,率领杨家十二寡妇征西,集中地体现了杨家将的爱国精神。她以一老妇人而享有高度的威望,是古典作品中少见的人物,在民间广为流传。 佘熙璋:清朝著名书画家,祖籍江苏省杨州人,居直隶宛平县。能做诗、做文章,而以书法和绘画和绘画特别出色,擅长画竹,他的图章也刻得很好;他的书画作品中,有着诗歌、文章里的那种气息,在当时社会中评价很高。 佘国观:祖籍江苏省杨州人,居直隶宛平县,佘熙璋之子。字容若,号竺西,又号石癫、石颠。父熙璋善画,为麓台高弟。佘石癫能世其学,善篆刻,尤工兰竹兼铁笔。印作曾被选入于《飞鸿堂印谱》。
我也姓佘,我四川泸州

5,清代有影响力的印学理论家有哪些

清代涌现了一批有影响的印学理论家,他们以独具的艺术眼光,阐述了印学中的技法、美学观、各派源流等,为我们研究清代篆刻家提供了大量的资料。比如,周亮工著的《印人传》最有影响,此书是他倾其毕生精力、遍访印人的呕心力作。只可惜周亮工《印人传》未完成,于1672年去世。他的《印人传》以传记体的形式,对每位印人的创作思想、师承关系、流派风格,审美范畴进行了论述。为后世印学提供了很珍贵的印学史资料。他还有《赖古堂文集》、《书影》、《字触》、《闽小记》、《读画录》、《尺牍新钞》等行世。再如魏锡曾,他一生对金石拓本、印谱、名人印蜕汇辑甚富,嗜印有奇癖。他自己不刻印,但对印学的研究独具慧眼,入木三分。他的印学理论散见于“序”、“跋”和诗中。他撰写的《论印诗二十四首》,对明、清时期各流派印人的论述,可谓淋漓尽致,恰当好处。其诗之文采隽永,才情并茂,是晚清杰出的印学理论家、鉴藏家。清代印学理论家及书籍还有:秦爨公著《印指》,福建陈著《印说》,浙江董询著《多野斋印说》、《续三十五举》,福建林霔著《印说十则》,冯承辉《印学管见》,浙江姚晏著《再续三十五举》,海阳汪维堂著《摹印秘论》,广东陈澧著《摹印述》,海宁陈克恕著《篆刻针度》,北京许容著《说篆》,山东张在辛著《篆印心法》,江苏鞠履厚著《印文考略》等。清代的印谱随着清代的篆刻艺术的发展印谱与日俱增。主要的印谱有:周在浚、周在延合辑《赖古玺印谱》,陈介祺辑《十钟山房印举》,汪启淑辑《飞鸿堂印谱》,吴大澂辑《十六金符斋印存》,吴式芬辑《双虞壶斋印存》,吴云辑《二百兰亭斋古铜印存》,丁仁辑《西泠八家印谱》,魏锡曾辑《吴让之印存》,赵之琛著《补罗迦室印谱》,赵之谦著《赵叔印存》,吴昌硕著《缶庐印存》,刘鹗辑《铁云藏印》等,共统计印谱约73种,410卷之多。上述这些印学理论及印谱,为后世学习清代篆刻,了解清代篆刻提供了宝贵的资料。
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6,姓佘的人有哪些说明一下他的情况

佘 钦:历史上第一个佘姓名人是唐代太学博士佘钦,他的籍贯就是南昌,由此判断,从安徽繁衍到南昌的余氏,因某种缘故使自己的姓氏变成佘氏,极为可能。佘太君 佘太君:原名佘金花,是河北省义安人,《杨家将》中人物,也称杨令婆。北宋名将杨老令公杨继业之妻,精通韬略。其八子及一孙,多数殉国。在西夏侵扰时,她已百岁高龄,仍身挂帅印,率领杨家十二寡妇征西,集中地体现了杨家将的爱国精神。她以一老妇人而享有高度的威望,是古典作品中少见的人物,在民间广为流传。佘熙璋 佘熙璋:清朝著名书画家,祖籍江苏省杨州人,居直隶宛平县。能做诗、做文章,而以书法和绘画和绘画特别出色,擅长画竹,他的图章也刻得很好;他的书画作品中,有着诗歌、文章里的那种气息,在当时社会中评价很高。佘国观 佘国观:祖籍江苏省杨州人,居直隶宛平县,佘熙璋之子。字容若,号竺西,又号石癫、石颠。父熙璋善画,为麓台高弟。佘石癫能世其学,善篆刻,尤工兰竹兼铁笔。印作曾被选入于《飞鸿堂印谱》。
唐开元年间太学士佘钦;  《杨家将》中的佘太君,原名赛金花;  佘熙璋,清朝著名的书画家;  福建闽南佘姓之祖为佘梅江;  从历史文献看来,佘姓是余姓转化而来的。佘姓,初见于南朝宋人何承天的《姓苑》。据《姓苑》上记载,佘姓起源于南昌。而《通志·氏族略》上记载,佘氏,音蛇,从示,唐开元年间太学士佘钦,是南昌人。另从《姓氏寻根》上追溯,古时没有佘姓,只有余姓,余转韵读蛇。佘与余,这两个写法十分相近的姓氏,它们之间也确有关系,从古人杨慎的笔记可看出其大概。清代学者张澍在《姓氏五书》上也指出,古代有余写作佘,音蛇。从这两书记载可知,佘、余两姓关系同出一源。从《姓苑》介绍的主要繁衍于新安,也就是现在的安微歙县带的情况考察,二姓可能是一家。在我国历史上第一个出现的佘姓名人,是唐代的太学博士佘钦。佘钦为南昌人,由此推测,佘姓的播迁时间较早。佘姓的得姓始祖,当同余姓一样,是为后来统一天下的秦国富强基础的由余,有关情况,可参阅前已介绍过的余姓。余、佘二姓后来在安徽和江苏成了大姓。 聚集地: 据宋朝时候的古书《姓苑》上说,佘姓人多来自南昌那一带。 《杨家将》中的佘太君,是北宋名将杨继业之妻。佘太君原名赛金花,是河北义安人。佘太君率杨家12寡女妇征西,早在民间广为流传。 “佘熙璋”清朝著名的书画家能做诗,做文章,而以书法和绘画特别出色,他的书画作品中,有着诗歌、文章里的那种气息。 从前辈闻听,福建闽南佘姓之祖为佘梅江,尊称梅江公,大明年代,南京吾金卫(可能相当现在的军长级别),在福建石狮港边村佘姓宗祠里有对联一幅:“三朝元老贤承相,开闽金科第一人” ,可能在梅江公前后还有佘姓为更高官级,望其他朋友得知佘姓传闻互相交流。

7,如何鉴定古代书画

一、作为古代书画鉴定师,首先要精通中国古文化。熟知历代书画的规范、特点,不同书画家的特点和创作习惯。二、不同时期画布帛纸张的特点,墨和颜色的不同成分。宣纸的发展和使用规律三、各时代不同书画家的书画成就和贡献。熟知,并能识别一些书画名家的提款和拎印。四、名家名作的创作经历,一些作品的传承、流转、出没的历史。五、butsu两E装裱特征和规律。六、鉴定师首先是鉴赏家、评论家。要有大量过目真品、揣摩精品的长期经历。七、高尚的为国家为民族文化瑰宝把关的大无畏,刚正不阿,大公无私的精神。
印章又称玺、印信等。印章的形状无论官私,通常为方形,也有少量是圆形、长方形、椭圆形或其它几何形制。古代印章背部有钮,如龟钮、狮钮、鱼钮、龙钮、虎钮等等,形成了种类繁多的印钮艺术。唐代以后,印章从一般实用品逐渐变为可欣赏的艺术品。到了宋代,随着文人画的发展,鉴藏书画之风日盛,文人学士喜欢镌刻别号印、词句印、室名印、鉴藏印等印于书画作品上,把书画、篆刻融为一体,使之相得益彰,印章真正成为我国一门独特的艺术。此后印章艺术进一步发展,出现了一些篆刻名家。明代的文彭是素负盛名的篆刻家,他治印力求复古,笔意秀润,力法光洁,被后人称为“篆刻之祖”。清代的邓石如治印锋姿挺健,刀法和笔法融为一体,自成一格。清代的赵之谦以当时出土的秦汉泉洗铭文入印,别开生面,风靡一时。  有印章就有印谱,现存较著名的印谱有宋代《集古印格》、《宣和印谱》,明代《古印选》、《集古印范》,清代《飞鸿堂印谱》、《印章之说》,近代《西泠八家印选》等。刻印章的印石主要以青田石、寿山石、昌化石、赤峰石为原料,田黄石最为名贵,为治印者所钟爱,鸡血石、冻石也较名贵。此外,印章用料还有金、银、铜、铁等。  印章发展至今已有两千多年的悠久历史。历代印章的鉴定有如下特点:  战国印章大多为铜铸,也有玉制,有官私之分,有姓名玺、古语玺、图像玺等,印钮多为鼻钮。秦代印章继承战国玺钮特点,镌刻十分粗犷和率意。汉代印章是我国篆刻艺术史上的高峰,特别是皇家印制作精美,以白玉为材、螭虎为钮,文武百官印以黄金为材,按官员不等有鱼钮、鼻钮等。三国两晋出现镀金、镀银印,出现辟邪钮式。唐代印章官玺传世甚多,而私印较少,官印多鼻钮。唐代以后有金银、宝石、翡翠、珊瑚、琥珀、密蜡、黄杨、竹根、玉制印章,宋代印章开始押字,也叫 “花押”。明清两代是我国印章艺术的鼎盛时期,流派纷呈,名家辈出,风格各异,清代官印印文均有满文对照,清代私印铜印少见,大多为石章。民国时期印章多为石章,继承清代特点,除石外,还采用木、竹、玉、金、铜、铁、有机玻璃、橡胶等材质,以西泠印社印章较为名贵。  博宝在书画鉴定方面有很多的专家,如张丽君、章平、吴吞云等等,要鉴定可以博宝艺术网
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