飞鸿堂印谱，关于篆刻飞鸿堂的历史

本文目录一览

1，关于篆刻飞鸿堂的历史
2，篆刻家沈六泉
3，中国有多少姓佘的
4，中国都有哪些地方姓佘的
5，清代有影响力的印学理论家有哪些
6，姓佘的人有哪些说明一下他的情况
7，如何鉴定古代书画

1，关于篆刻飞鸿堂的历史

《飞鸿堂印谱》是汪启淑精心辑录家藏古铜印以及当时一百数十家印人篆刻而成。四十卷，共五集，每集四册，五集合二十册，各册有二卷，每卷二十五页，每页录二印至四印，附注释文。收录极为谨慎，每印皆经汪氏与诸同好虚心商榷，方始奏刀，故编辑印谱时间前後约有三十馀年。是书成于1776年，共收录印数约为三千五百方，与《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》合称为“至美之三堂印谱”。　　编者汪启淑（一七二八～一七九九），字慎仪，号秀峯，又号詉庵，自称印癖先生，清代安徽歙县人。家有开万楼，藏书数千种，尤酷嗜印章，搜罗自周秦迄元明印至数万钮。

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2，篆刻家沈六泉

沈六泉［清］字竹溪，乌镇人。善刻印。　　沈六泉 - 备注　　《广印人传》《飞鸿堂印谱》后面的印人录中，沈皋、沈六泉的名字同时出现，实沈六泉即沈皋。在《飞鸿堂印谱》印人录中，讲沈皋是归安（今湖州）人，而沈六泉是乌镇人，初看似为二人。查《近三百年嘉兴印画人名录》一书，记沈皋字六泉，号竹溪，桐乡人，又查叶铭《广印人传》，记沈皋居乌镇，善刻印。此时谜团方才解开。原沈皋即沈六泉，原籍归安（今湖州），居乌镇。清代乌镇为两省三府七县错壤之地，又以市河为界，分乌、青两镇，乌镇旧属湖州，故沈皋旧为湖州人，今为桐乡人。《飞鸿堂印谱》中将其分为二人，实是一误。又观其“二人”印作，实一人所作也。

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3，中国有多少姓佘的

当今佘姓人群大约占全国人口的0.025%，总人口大约有31万。

差不多500万名人有：佘钦：历史上第一个佘姓名人是唐代太学博士佘钦，他的籍贯就是南昌，由此判断，从安徽繁衍到南昌的余氏，因某种缘故使自己的姓氏变成佘氏，极为可能。佘太君：原名佘金花，是河北省义安人，《杨家将》中人物，也称杨令婆。北宋名将杨老令公杨继业之妻，精通韬略。其八子及一孙，多数殉国。在西夏侵扰时，她已百岁高龄，仍身挂帅印，率领杨家十二寡妇征西，集中地体现了杨家将的爱国精神。她以一老妇人而享有高度的威望，是古典作品中少见的人物，在民间广为流传。佘熙璋：清朝著名书画家，祖籍江苏省杨州人，居直隶宛平县。能做诗、做文章，而以书法和绘画和绘画特别出色，擅长画竹，他的图章也刻得很好；他的书画作品中，有着诗歌、文章里的那种气息，在当时社会中评价很高。佘国观：祖籍江苏省杨州人，居直隶宛平县，佘熙璋之子。字容若，号竺西，又号石癫、石颠。父熙璋善画，为麓台高弟。佘石癫能世其学，善篆刻，尤工兰竹兼铁笔。印作曾被选入于《飞鸿堂印谱》。

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4，中国都有哪些地方姓佘的

那些地方都有姓佘的，我有的同学是江西的姓佘

我也姓佘，我四川泸州

5，清代有影响力的印学理论家有哪些

清代涌现了一批有影响的印学理论家，他们以独具的艺术眼光，阐述了印学中的技法、美学观、各派源流等，为我们研究清代篆刻家提供了大量的资料。比如，周亮工著的《印人传》最有影响，此书是他倾其毕生精力、遍访印人的呕心力作。只可惜周亮工《印人传》未完成，于1672年去世。他的《印人传》以传记体的形式，对每位印人的创作思想、师承关系、流派风格，审美范畴进行了论述。为后世印学提供了很珍贵的印学史资料。他还有《赖古堂文集》、《书影》、《字触》、《闽小记》、《读画录》、《尺牍新钞》等行世。再如魏锡曾，他一生对金石拓本、印谱、名人印蜕汇辑甚富，嗜印有奇癖。他自己不刻印，但对印学的研究独具慧眼，入木三分。他的印学理论散见于“序”、“跋”和诗中。他撰写的《论印诗二十四首》，对明、清时期各流派印人的论述，可谓淋漓尽致，恰当好处。其诗之文采隽永，才情并茂，是晚清杰出的印学理论家、鉴藏家。清代印学理论家及书籍还有：秦爨公著《印指》，福建陈著《印说》，浙江董询著《多野斋印说》、《续三十五举》，福建林霔著《印说十则》，冯承辉《印学管见》，浙江姚晏著《再续三十五举》，海阳汪维堂著《摹印秘论》，广东陈澧著《摹印述》，海宁陈克恕著《篆刻针度》，北京许容著《说篆》，山东张在辛著《篆印心法》，江苏鞠履厚著《印文考略》等。清代的印谱随着清代的篆刻艺术的发展印谱与日俱增。主要的印谱有：周在浚、周在延合辑《赖古玺印谱》，陈介祺辑《十钟山房印举》，汪启淑辑《飞鸿堂印谱》，吴大澂辑《十六金符斋印存》，吴式芬辑《双虞壶斋印存》，吴云辑《二百兰亭斋古铜印存》，丁仁辑《西泠八家印谱》，魏锡曾辑《吴让之印存》，赵之琛著《补罗迦室印谱》，赵之谦著《赵叔印存》，吴昌硕著《缶庐印存》，刘鹗辑《铁云藏印》等，共统计印谱约73种，410卷之多。上述这些印学理论及印谱，为后世学习清代篆刻，了解清代篆刻提供了宝贵的资料。

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6，姓佘的人有哪些说明一下他的情况

佘钦：历史上第一个佘姓名人是唐代太学博士佘钦，他的籍贯就是南昌，由此判断，从安徽繁衍到南昌的余氏，因某种缘故使自己的姓氏变成佘氏，极为可能。佘太君佘太君：原名佘金花，是河北省义安人，《杨家将》中人物，也称杨令婆。北宋名将杨老令公杨继业之妻，精通韬略。其八子及一孙，多数殉国。在西夏侵扰时，她已百岁高龄，仍身挂帅印，率领杨家十二寡妇征西，集中地体现了杨家将的爱国精神。她以一老妇人而享有高度的威望，是古典作品中少见的人物，在民间广为流传。佘熙璋佘熙璋：清朝著名书画家，祖籍江苏省杨州人，居直隶宛平县。能做诗、做文章，而以书法和绘画和绘画特别出色，擅长画竹，他的图章也刻得很好；他的书画作品中，有着诗歌、文章里的那种气息，在当时社会中评价很高。佘国观佘国观：祖籍江苏省杨州人，居直隶宛平县，佘熙璋之子。字容若，号竺西，又号石癫、石颠。父熙璋善画，为麓台高弟。佘石癫能世其学，善篆刻，尤工兰竹兼铁笔。印作曾被选入于《飞鸿堂印谱》。

唐开元年间太学士佘钦；　　《杨家将》中的佘太君，原名赛金花；　　佘熙璋，清朝著名的书画家；　　福建闽南佘姓之祖为佘梅江；　　从历史文献看来，佘姓是余姓转化而来的。佘姓，初见于南朝宋人何承天的《姓苑》。据《姓苑》上记载，佘姓起源于南昌。而《通志·氏族略》上记载，佘氏，音蛇，从示，唐开元年间太学士佘钦，是南昌人。另从《姓氏寻根》上追溯，古时没有佘姓，只有余姓，余转韵读蛇。佘与余，这两个写法十分相近的姓氏，它们之间也确有关系，从古人杨慎的笔记可看出其大概。清代学者张澍在《姓氏五书》上也指出，古代有余写作佘，音蛇。从这两书记载可知，佘、余两姓关系同出一源。从《姓苑》介绍的主要繁衍于新安，也就是现在的安微歙县带的情况考察，二姓可能是一家。在我国历史上第一个出现的佘姓名人，是唐代的太学博士佘钦。佘钦为南昌人，由此推测，佘姓的播迁时间较早。佘姓的得姓始祖，当同余姓一样，是为后来统一天下的秦国富强基础的由余，有关情况，可参阅前已介绍过的余姓。余、佘二姓后来在安徽和江苏成了大姓。聚集地：据宋朝时候的古书《姓苑》上说，佘姓人多来自南昌那一带。《杨家将》中的佘太君，是北宋名将杨继业之妻。佘太君原名赛金花，是河北义安人。佘太君率杨家12寡女妇征西，早在民间广为流传。 “佘熙璋”清朝著名的书画家能做诗，做文章，而以书法和绘画特别出色，他的书画作品中，有着诗歌、文章里的那种气息。从前辈闻听，福建闽南佘姓之祖为佘梅江，尊称梅江公，大明年代，南京吾金卫（可能相当现在的军长级别），在福建石狮港边村佘姓宗祠里有对联一幅：“三朝元老贤承相，开闽金科第一人” ，可能在梅江公前后还有佘姓为更高官级，望其他朋友得知佘姓传闻互相交流。

7，如何鉴定古代书画

一、作为古代书画鉴定师，首先要精通中国古文化。熟知历代书画的规范、特点，不同书画家的特点和创作习惯。二、不同时期画布帛纸张的特点，墨和颜色的不同成分。宣纸的发展和使用规律三、各时代不同书画家的书画成就和贡献。熟知，并能识别一些书画名家的提款和拎印。四、名家名作的创作经历，一些作品的传承、流转、出没的历史。五、butsu两E装裱特征和规律。六、鉴定师首先是鉴赏家、评论家。要有大量过目真品、揣摩精品的长期经历。七、高尚的为国家为民族文化瑰宝把关的大无畏，刚正不阿，大公无私的精神。

印章又称玺、印信等。印章的形状无论官私，通常为方形，也有少量是圆形、长方形、椭圆形或其它几何形制。古代印章背部有钮，如龟钮、狮钮、鱼钮、龙钮、虎钮等等，形成了种类繁多的印钮艺术。唐代以后，印章从一般实用品逐渐变为可欣赏的艺术品。到了宋代，随着文人画的发展，鉴藏书画之风日盛，文人学士喜欢镌刻别号印、词句印、室名印、鉴藏印等印于书画作品上，把书画、篆刻融为一体，使之相得益彰，印章真正成为我国一门独特的艺术。此后印章艺术进一步发展，出现了一些篆刻名家。明代的文彭是素负盛名的篆刻家，他治印力求复古，笔意秀润，力法光洁，被后人称为“篆刻之祖”。清代的邓石如治印锋姿挺健，刀法和笔法融为一体，自成一格。清代的赵之谦以当时出土的秦汉泉洗铭文入印，别开生面，风靡一时。　　有印章就有印谱，现存较著名的印谱有宋代《集古印格》、《宣和印谱》，明代《古印选》、《集古印范》，清代《飞鸿堂印谱》、《印章之说》，近代《西泠八家印选》等。刻印章的印石主要以青田石、寿山石、昌化石、赤峰石为原料，田黄石最为名贵，为治印者所钟爱，鸡血石、冻石也较名贵。此外，印章用料还有金、银、铜、铁等。　　印章发展至今已有两千多年的悠久历史。历代印章的鉴定有如下特点：　　战国印章大多为铜铸，也有玉制，有官私之分，有姓名玺、古语玺、图像玺等，印钮多为鼻钮。秦代印章继承战国玺钮特点，镌刻十分粗犷和率意。汉代印章是我国篆刻艺术史上的高峰，特别是皇家印制作精美，以白玉为材、螭虎为钮，文武百官印以黄金为材，按官员不等有鱼钮、鼻钮等。三国两晋出现镀金、镀银印，出现辟邪钮式。唐代印章官玺传世甚多，而私印较少，官印多鼻钮。唐代以后有金银、宝石、翡翠、珊瑚、琥珀、密蜡、黄杨、竹根、玉制印章，宋代印章开始押字，也叫 “花押”。明清两代是我国印章艺术的鼎盛时期，流派纷呈，名家辈出，风格各异，清代官印印文均有满文对照，清代私印铜印少见，大多为石章。民国时期印章多为石章，继承清代特点，除石外，还采用木、竹、玉、金、铜、铁、有机玻璃、橡胶等材质，以西泠印社印章较为名贵。　　博宝在书画鉴定方面有很多的专家，如张丽君、章平、吴吞云等等，要鉴定可以博宝艺术网