汝窑三足奁，汝窑三足炉真伪

1，汝窑三足炉真伪

必须是假，所有古汝窑存世量全世界不足百件，你觉得你会是百亿人口中的幸运儿？

汝窑三足炉，真品行情要超过10000000；不过今年的行情持续低迷，真品最好是不要出手！

汝窑三足炉真伪

2，请行家帮看一下这件瓷器是什么袖什么叫哪个年代有收藏价值吗

明清风格，汝窑三足钵

现代

仿品再看看别人怎么说的。

个全民收藏app，会跟你说的，私信瓷器圈的圈主宝历，他是个很热心的人

请行家帮看一下这件瓷器是什么袖什么叫哪个年代有收藏价值吗

3，这汝窑三足匲是真品还是仿品

若是碎成这样，应该是地下挖出来的。可是这个汝窑三足匲没有时代的沁色，年代不长，不真。

是仿品，真品也不会有多少钱破太多了

找个鉴宝的问一下

我觉得是假的，肯定是仿品

看着不像仿品，碎了太可惜啦再看看别人怎么说的。

这汝窑三足匲是真品还是仿品

4，汝窑如意三足葵花洗

您的问题，汝窑如意三足葵花洗，是典型的现代的仿古工艺品；市场上一般喊价在500元左右；超过这一个价格，市场上可以大量供应的；市场上常见不法商人，拿着这样的，冒充老的瓷器珍品，高价销售，千万要注意！

现代仿的吧，呵呵，我就在卖，不过我卖的都是茶具。挺好的，我个人挺喜欢这类的。

这种釉色，明显是南方的那些所谓的汝窑产品，连仿汝都说不上。

5，汝窑茶具黑点怎么回事

这个要看情况, 朋友方便传个图看看吗? 如果是釉上面有黑点, 那就是瑕疵品, 如果是底足胎上面有黑点, 如果黑点不多, 那就是正常的, 如果黑点多, 只能说明胎土有杂质

如果真的是釉没了，那朋友这茶具品质太差了，不过一般不会出现这种情况，我建议朋友可以去网上买点茶渍清洗剂，不贵几块钱一袋。可以用很多次。如果朋友手中的器物真的出现釉被搀蚀掉了，我建议还是换一款，因为釉药里很可能掺杂了化学原料，朋友喝茶的时候产生了反应。可以考虑三陶轩现代原创汝官窑，我自己也再用他们家的器物，感觉很好，并且三陶轩的器物都是用纯天然矿物质原料，不添加任何化学成份。最主要的都是纯手工制作，采用还原烧技术，人工控温。是最顶级的技术。每一件都是艺术品、收藏品。朋友可以考虑下。

6，三足尊有谁知道么

北宋.汝窑玛瑙釉三足尊汝窑烧制始于宋初，盛于北宋晚期。窑口在河南的宝丰、临汝等地，其中的宝丰清凉寺窑在北宋晚期的近二十年时间里作为御窑，专为宫廷烧造瓷器，是“贡器”，所以有官窑性质。其造型端庄大方，古朴典雅，工艺考究，胎质细腻，应该称作“汝官窑”。南宋人周辉的《清波杂志》云：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”意思是：汝窑中有玛瑙末为釉的器物是宫中的专用瓷，非宫中用瓷不准使用玛瑙末为釉，汝窑精品选送入宫, 经御选后不合格的器物才允许出卖，实属难得之物。由于汝瓷贡器以玛瑙为釉，形成特殊色泽，故有“汁水莹泽，含水欲滴，釉如膏脂溶而不流，其釉厚而声如磬，明亮而不刺目”，世人对汝瓷又有“似玉、非玉、而胜似玉”之赞美。尤以器表细小开片密布，形成鱼鳞状，更加独特别致，釉内气泡周边之玛瑙结晶体，形成星光闪现，寥若星晨，具有宝光内润而又高雅素净之风采。在制瓷工艺上，开创了香灰色胎。在烧成工艺上，采用满釉支烧的方法烧成的支钉痕，其细小而规整的程度绝无仅有，为其它窑口所望尘莫及，更受到北宋皇宫的偏爱与赞赏，因而汝瓷成为“名瓷之首，汝窑为魁”，得以流芳百世。这件汝官窑三足尊，周身三道旋纹，天青色釉，釉中掺玛瑙粉，工艺精湛，造型古朴，为典型宫廷供御之用，在存世量不到百余件宋代汝窑瓷器中，就是指的这些珍稀少见的釉中含玛瑙粉的汝官窑器，和宫廷供御用器，具有巨大的收藏价值。金钱不能衡量，历史遗留下来的是璀璨的我中华大国的民族文化精神和杰出的创造智慧，这件宋代汝官窑玛瑙釉三足尊就是杰出的代表。

尊有第一，没有超过的，独一的，值得尊敬的，值得信受的，真实的等等意思。两足尊是说的佛，两足一是说的解脱道圆满成就，二是说的大乘佛法菩提道的圆满成就。离欲尊是说的佛法，没有佛就没有人宣说佛法。佛法能够使人解脱，而人之所以不能够解脱，成佛关键的原因是执着身内身外为实有，因为执着实有，所以导致他们产生种种欲望，有欲有爱就有轮回，法能够使他们亲证实相，解脱生老病死，乃至依靠法圆成佛道。在世界上没有其他的任何法能够达到这个目的，所以佛法为离欲尊。众中尊说的是真正的僧人（不一定是出家人），因为僧人能够宣传佛的功德，使人信受佛法，宣传佛法深奥的道理，使人得到益处，而其他的不能，所以真正的僧人称为众中尊，因为他带给人的利益是最大的。善友如果希望了解下佛教，可以读读这些书中国至美.hymzw.net/book.htm

7，宋代汝窑瓷器的特点是什么

汝瓷是我国宋代“汝、钧、官、哥、定”五大名瓷之一，因产于汝州而得名，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。汝瓷的基本鉴别方法，从传世品看，主要有五大特征。胎色汝瓷胎质细腻，胎土中含有微量铜，迎光照看，微见红色，胎色灰中略带着黄色，俗称“香灰胎”，多见汝州蟒川严和店、大峪东沟，汝州文庙、清凉寺等窑址；汝州张公巷汝窑器，胎呈灰白色，比其他窑口的胎色稍白，是北宋官窑的主要特征。釉色汝瓷为宫廷垄断，制器不计成本，以玛瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天蓝色较多，也有豆绿、青绿、月白、桔皮纹等釉色，釉面滋润柔和，纯净如玉，有明显酥油感觉，釉稍透亮，多呈乳浊或结晶状。用放大镜观察，可见到釉下寥若晨星的稀疏气泡，釉面抚之如绢，温润古朴，光亮莹润，釉如堆脂，素静典雅、色泽滋润纯正、纹片晶莹多变为主要特征。视之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。釉中多布红晕，有的如晨日出海，有的似夕阳晚霞，有的似雨过天晴，有的如长虹悬空，世称“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵。”汝州张公巷汝瓷，釉呈天青、粉青，釉色滋润，手感如玉。有青如天、面如玉、晨星稀的典型特征。支钉宋代宫廷用汝窑器物一般均采用满釉支烧，为了避免窑炉内杂质的污染，需用匣钵装好，并将器物用垫圈和支钉垫起，防止与匣钵粘连。高濂的《遵生八笺》说汝窑“底有芝麻细小挣针”。在器物底部可见细如芝麻状的支钉痕三、五、七个，六个支钉的很少，痕迹很浅，大小如粟米。张公巷的器物呈圆形支钉。蟒川严和店、大峪东沟一带汝窑器多无支钉痕，个别碗、套盒、凹足钵、洗、器盖等用垫饼支烧工艺。器型汝窑器有瓶、尊、盏托、碗、盘、洗、奁、水仙盆等日用器，少数还有堆花、印花等装饰，底部更有青花年号款，多是用刀笔刻画，和印花、模印等工艺。如：天青花草纹鹅颈瓶、粉青履莲盏托、天青莲花瓣深腹盂、天青牡丹花龙纹钵、莲花纹钵、辐射纹荷叶器座、辐射纹敛口花钵（藏河南），暗花双鱼盘（藏英国）。另外，在传世品的个别器物上还出现有文字。如：“奉华”二字多见于尊、瓶、碟之上。“蔡丙”、“宁”则是见于小碟与洗上。文字虽不是装饰，但仍提高了对器物的鉴赏意趣，其中“奉华”应是宋奉华宫的专用物。器形又分裹足、平底、三足、凹足、葵口、窄板沿和宽板沿诸种。盘分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口数种。还有三足洗、弦纹尊（奁）、套盒、尊、方壶、圆壶等，还有为数不多的莲花器座、荷叶器座、镂孔器、鸟、龙等瓷塑工艺品。也用花、鸟、虫、鱼装饰来满足皇亲贵族们的闲情逸趣。开片纹汝瓷开片堪称一绝，开片的形成，开始时是器物于高温焙烧下产生的一种釉表缺陷，行话叫“崩釉”。汝窑的艺术匠师将这种难以控制的、千变万化的釉病，通过人为地操作转换为一种自然美妙的装饰，而且控制的恰到好处，可谓巧夺天工的绝活。釉面开片较细密，多呈斜裂开片，深浅相互交织叠错，象是银光闪闪的片片鱼鳞，或呈蝉翼纹状，给人以排列有序的层次感。釉中细小沙眼呈鱼子纹、芝麻花和蟹爪纹。并有典型的桔皮釉、冰片釉、茶叶沫，部分柳条纹状的开片是因手拉坯辘轳旋转时，使泥料分子排列结构朝一定方向而形成的现象。

宋朝时中国瓷器发展的高峰时期，宋代有五大瓷器名窑：官窑、哥窑、汝窑、定窑、钧窑，均在中国瓷器发展史上占有重要地位。哥窑作为宋代重要瓷窑之一，它的产地至今还未被确认，仅仅在历代的文献资料中可以窥见一斑。哥窑瓷器非常珍贵，现存于世的仅有一百余件，其珍贵程度不亚于元代的青花瓷器。哥窑能位列宋代五大瓷窑之一，其瓷器必有其独特之处。　　哥窑瓷器的特点：　　第一，瓷釉。哥窑瓷器上的釉属于无光釉，釉质非常厚，光泽莹润犹如酥油一般，手感细腻。颜色丰富多彩，有灰黄、灰青、米黄、粉青、月白、油灰等多种种瓷釉彩。　　第二，开裂。哥窑瓷器的一个非常独特而且重要的特征就是瓷器的釉面开裂，这是一种非常自然的釉面开裂现象。釉面开裂本来是瓷器烧制的一个比较大的缺陷，但是后来人们掌握了釉面开裂的规律，认为那是一种美，并且在烧制瓷器的过程中有意让其开裂。裂纹有的浅而黄被称为“金丝”，有的深而黑，则被称为“铁线”，哥窑瓷器的“金丝铁线”之说由此而来。哥窑瓷器的釉面开裂现象致使瓷器在外观上呈现出一种纵横交错的裂纹，虽然釉面有开裂现象，但是对釉面没有其他的影响，釉面光泽仍显莹润，手感也非常细腻。　　第三，气泡。哥窑瓷器表面所上的釉比寻常的瓷器厚，最厚的地方甚至能赶上瓷器胎质的厚度，在这种情况下，瓷器在烧制的过程中，瓷釉之中会产生气泡，像露珠一般若隐若现，这时候釉质不是显得很莹澈，人们称这种现象为“聚沫攒珠”。这是哥窑瓷器的一个非常重要的特点，传统鉴别方法必不可少的一环。　　第四，胎质。烧制哥窑瓷器的土含铁量非常高，在瓷器烧制过程中，土质中所含的铁会还原，所以哥窑瓷器的胎质都是呈紫黑的铁色。在上釉时口部釉质较薄，底部一般是不用上釉的，所以没有上釉的瓷器的底部会显现胎质本来的颜色，即铁黑色，通常被称为“铁足”。而瓷器口釉质较薄胎质的颜色相对会比较淡，呈现紫黑色，所以被称为“紫口”。哥窑瓷器的“紫口铁足”之说由此而来，这也是鉴别哥窑瓷器的一个重要的方法。