宪宗元宵行乐图，帮忙翻译一句文言文

本文目录一览

1，帮忙翻译一句文言文
2，帮忙来翻译文言文马上给分
3，翻译不进羡余宦官恶李绛在翰林以为户部侍郎判本司上问绛
4，历史上有元遗山这个诗人吗
5，国宝档案中的宪宗元宵行乐图的影视片段是什么
6，明朝五大最无赖的皇帝
7，大明皇帝宪宗元宵行乐图怎么发现的

1，帮忙翻译一句文言文

好像是说玄宗和宪宗都不得善终,就是死得比较早,而即使是唐太宗这位惟一能保善终的皇帝，他的晚年也不能如其所愿。

帮忙翻译一句文言文

2，帮忙来翻译文言文马上给分

1、太宗夜里去狱中见他，与他商量大事。2、发动大事的是你，成败也只在于你。3、玄宗、宪宗都不能善始善终，坚持到最后；太宗的功业，是多么的盛大啊！

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3，翻译不进羡余宦官恶李绛在翰林以为户部侍郎判本司上问绛

不肯进献额外税收：宦官不愿意让李绛在翰林院任职，使他出任户部侍郎，兼管户部。宪宗询问李绛说：“依照惯例，户部侍郎都要进献额外税收，唯独你不肯进献，这是为什么呢？”李绛回答说：“守卫疆土的地方官员，向百姓征收沉重的赋税来换取私人的恩惠，天下的人们尚且共同非难他们，何况户部掌管着的，都是陛下府库中的物品，支出与交纳都有帐簿记载，怎么会有额外的盈余！如果将财物从左藏转运到内库中去，以此作为进献的供物，这就如同将财物从东边的库房搬动到西边的库房，我可不敢因袭这一弊病啊。”宪宗嘉许李绛的耿直，更加器重他了。

翻译不进羡余宦官恶李绛在翰林以为户部侍郎判本司上问绛

4，历史上有元遗山这个诗人吗

元遗山——即元好问。元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。山西秀容（今山西忻州）人。少年时代与其父元德明生活于山西砂河镇滹沱河北。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日，卒于获鹿（在今河北省）寓舍，归葬故乡系舟山下山村（今忻县韩岩村）。元好问墓位于忻州市城南五公里韩岩村西北，1962年被评为第一批省级重点文物保护区。

元好问（西元1190-1257）字裕之，号遗山，金代秀容县人氏（即今之山西省忻州市），七岁能诗。宣宗贞佑年中，蒙古挥军南侵，元好问为避兵祸南下，居福山县（今河南省宣阳县西六十里）。三十二岁进士及第，时为兴定五年，后金亡不出仕，自号遗山真隐。与李治、张德辉友善，时号龙山三友。

5，国宝档案中的宪宗元宵行乐图的影视片段是什么

正确名称为：明宪宗元宵行乐图。更多介绍见百科词条。明宪宗元宵行乐图明，绢本，设色，纵36.7cm，横690cm。本幅无作者款印。宪宗元宵行乐图，于1966年在我国江苏省苏州市虎丘乡的新庄出土。现藏于国家博物馆。此画卷出自明代宫廷画师之手。在宫廷绘画中有一类表现帝王生活和重大历史事件的作品，此幅便是其一。这张巨幅画卷描绘了朱见深正月十五在皇宫里庆赏元宵节游玩的各种情景。画面中，从早至晚的各种节目，场面均有宪宗在场，其中演出、杂技、魔术、烟花爆竹及整山灯市等场面恢宏。画中，还有在宫内设街市，模仿民间习俗放爆竹、闹花灯、看杂的情景。图中身着便服的明宪宗坐在殿前围帐中，侍臣们立于两旁，殿上悬有彩灯，一派繁华。这幅写实性的行乐图，也是一幅明代民俗面的代表作。图为节选

6，明朝五大最无赖的皇帝

什么叫无赖皇帝历史上从来没有无赖皇帝，更别说明朝明英宗虽说属于误国型君主，但他为人亲和，对人和善，能任用贤才明代宗虽说心眼小，不能容忍哥哥，但他重用于谦，打败瓦剌，保住京城明宪宗平庸无能，宠幸奸佞，但这个时候社会还是很安定的，宪宗不好嗜杀，和蔼可亲明武宗贪图享乐、宠幸奸佞、放纵八虎，但他和英宗、宪宗一样都很能亲近别人，不摆皇上架子，不是好皇帝，但是个好人明世宗近几十年不上朝，迷信道教，但任然大权在握，甚至有人说大明的户部尚书就是世宗本人，他表面上很凶，但他最后还不是放了海瑞？明神宗也近几十年不上朝，但这个时候社会高度发达，人均GDP据世界之首，这个时候不是盛世那什么时候是盛世？

你说的太对了！

景泰，成化，嘉靖，万历，天启。

崇祯前面的5个

这个问题其实应该要考虑下问的是否正确，明朝的历史上每个皇帝都很混蛋，但却做足了两百年——其实明朝的皇帝根本就没有什么五个无赖的说法，只不过是满清鞑子的污蔑罢了

7，大明皇帝宪宗元宵行乐图怎么发现的

1966年的一天，江苏苏州虎丘乡的新庄，发现了一座明朝的墓葬，从墓中出土了100多件奇珍异宝，其中有一幅画气势恢弘，经专家考证，这是一幅表现明朝宪宗皇帝过元宵节的行乐图。《宪宗元宵行乐图》，明代画卷。现藏于国家博物馆。长624厘米，宽37厘米。它构图严谨，笔法细腻，画面上的宫廷院落巍峨壮观，各种人物的情态、动作细致入微，繁而不杂，多而不乱。《宪宗元宵行乐图卷》描绘的是明朝成化年间皇宫里过元宵节的各种情景。每幅场景都有宪宗皇帝在场，他穿着不同的盛装，或站、或坐，表情安详，在欣赏着元宵节的各种活动。画面中，从早至晚的各种节目，场面均有宪宗在场，其中演出、杂技、魔术、烟花爆竹及整山灯市等场面恢宏。画中，还有在宫内设街市，模仿民间习俗放爆竹、闹花灯、看杂的情景。图中身着便服的明宪宗坐在殿前围帐中，侍臣们立于两旁，殿上悬有彩灯，一派繁华。　　画面上由于要反映特定的地点和环境，所以描绘了大量的建筑。此卷以工整细腻的写实手法按照历史原貌对明代皇宫的楼台殿阁作了既真实又概括的描绘，是研究明代宫廷历史以及皇家建筑的重要资料。

所谓《明宪宗元宵行乐图卷》，之前一直谣传说是1966年江苏省苏州市虎丘王锡爵墓出土的随葬物。1966年12月，苏州市郊虎丘公社新庄大队在平整土地时发现一座明代墓葬。墓葬位于苏州城西约五公里左右，在虎丘山的西南，枫桥的东北，南向楞伽山离运河约半里许。苏州市博物馆在贫下中农协助下，进行了清理。确认此墓为明代万历四十一年（1613）王锡爵夫妇合葬墓。但是其中的出土文物并无《明宪宗元宵行乐图卷》。事实上，如果真的埋与古墓350年的话，此画绝对不可能保持现在的品相。现在到国家博物馆去看这幅画，展品标签上已经赫然注明“讹传此图为1966年苏州王锡爵墓出土，实际乃是本馆1959年购藏。”