陈衡恪，同死焉能两相见是谁的诗

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1，同死焉能两相见是谁的诗
2，陈寅恪的哥哥叫什么
3，陈寅恪的亲属成员
4，下列画家中不属于宋代文人画的画家有
5，如何同生不同死是出自哪有一首诗
6，求一首情诗
7，天不老情难全心似双丝网中有千千结直到相思了无益未妨惆

1，同死焉能两相见是谁的诗

陈衡恪

同死焉能两相见是谁的诗

2，陈寅恪的哥哥叫什么

陈衡恪(1876—1923), 字师曾,号槐堂,又号朽道人，父陈三立，弟陈寅恪，还有一个大哥

陈师曾

是那个人呀我不晓得

陈寅恪的哥哥叫什么

3，陈寅恪的亲属成员

祖父：陈宝箴，晚清维新派政治家，曾官拜湖南巡抚。父：陈三立，晚清著名诗人，字伯严，号散原。光绪十二年进士，授吏部主事。母：俞明诗，山阴俞明震（恪士）之妹，俞大维之姑母。能诗而擅鼓琴，有《神雪馆诗集》（未刊）。兄弟：陈衡恪、陈隆恪、陈方恪、陈登恪。妹：陈正午（俞大维之妻）。夫人：唐筼，台湾巡抚唐景崧的孙女。子女：陈流求、陈小彭、陈美延。

陈寅恪的亲属成员

4，下列画家中不属于宋代文人画的画家有

选D。崔白是画工，只擅长画。文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。陈衡恪解释文人画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。它不与中国画三门：山水、花鸟、人物并列，也不在技法上与工、写有所区分。他是中国绘画大范围中山水也好，花鸟也好，人物也好的一个交集。陈衡恪解释文人画时讲 “ 不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想 ” 。此之，所谓文人画或谓以文人作画，知画之为物。是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也 ” 。说明了文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性。在传统绘画里它特有的 “ 雅 ” 与工匠画和院体画所区别，独树一帜。

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5，如何同生不同死是出自哪有一首诗

嗟余只影系人间，如何同生不同死？陈衡恪题春绮遗像

出自文天祥的《过零丁洋》，全诗是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生自古谁无死，留取丹心照汗青” “丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。 “汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下——— “惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！

6，求一首情诗

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。金凤玉露一相逢，便胜却人间无数．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！何处合成愁，离人心上秋。吴文英《唐多令》我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。问世间，情是何物，直教人生死相许？（元）元好问《摸鱼儿》窈窕淑女，君子好逑（春秋）《诗经周南关雎》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！白居易《长恨歌》青青子衿，悠悠我心。《诗经??郑风??子衿》相思相见知何日，此时此夜难为情。（唐）李白《三五七言诗》去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐）崔护《题都城南庄》南浦凄凄别，西风袅袅秋；一看肠一断，好去莫回头。借问江潮与海水，何似君情与妾心？相信不如潮有信，相思始觉海水深！白居易《长相思》一日不见，如三秋兮！《诗经王风采葛》夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床：似我别泪三四行，滴群君满坐之衣裳。与君别后泪痕在，年年著衣心莫改。（唐）元稹《离思》东边日出西边雨，道是无晴却有晴？（唐）刘禹锡《竹枝》多情却似总无情，唯觉樽前笑不成；蜡烛有泪还惜别，为君垂泪到天明。（唐）杜牧《赠别》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！（唐）张籍《节妇吟》梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明！（唐）温庭筠《更漏子》鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

我,一片飘零的枯叶, 无声无息. 忆起昨日,我仍著着一袭金色的衣裙. 翩翩舞在你深秋的枝头,灿烂并且夺目。你不知道,那是我最后的篇章。你怎知,我的心早已憔悴不堪,我的魂已经慢慢剥离躯壳。多想让时光就此停驻,多想可以就这么舞尽繁华为你留下一个永恒的笑靥。可是,那夜风起,我终于还是离开了你的枝干,如一滴眼泪.. 那是秋天的最后一滴眼泪,悄悄滑落....滑落...... 望着你沉睡的脸庞,安详而宁静,我在心中低诉“永别了,吾爱。” 就这样默默飘落,飘落相思... 就这样含泪挥别,挥别爱情... 没有惊醒你的梦魇,要走,我宁愿静静地离去。我,一片飘零的枯叶,随风而逝。我将零落成泥,而你依旧挺拔! 其实,我们厮守过的也不过就是这么短短的数月。二百多个日子里,日日你在我耳际轻声吟唱,唱一曲树对叶的深情。而我总是眷眷依偎在你坚实宽广的胸膛。用我固执的情怀默默向你低喃着叶对绿的依恋。可如今却已是咫尺天涯,你的深情终也挽回不了我飘零的命运只因我是叶,而你是树...... 还有什么能比这更令人心碎令人怆然的结局呢?可是我无悔。我说过,我愿做那片叶子的,为你发芽添绿,为你憔悴而枯。想着来年,你的枝干仍是伟岸,会有更青翠的树叶将我替代。我曾经高大英俊的树呵,你可会偶尔将我忆起?忆起那年秋天早已飘零枯萎的叶么? 不,最好还是将我忘怀吧! 我从不曾这样企求过你,企求过你的不舍与牵挂。只要你过得比我好,我已心甘。我,就是那片飘零的枯叶。曾舞过你春的青涩,夏的葱郁,秋的金黄,而如今缓缓飘落...

7，天不老情难全心似双丝网中有千千结直到相思了无益未妨惆

张先千秋岁北宋●张先千秋岁　　数声鶗鴂①，又报芳菲歇。惜春更选残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。　　永丰柳②，无人尽日花飞雪③。莫把幺弦拨④，怨极弦能说。　　天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭⑤。　　　　注释　　① 鶗鴂：(tíjué)即子规。《离骚》："恐鶗鴂之未先鸣兮，使夫百草为之不劳。　　② 永丰柳：永丰：坊名，当在洛阳。白居易《杨柳词》："永丰东角荒园里，尽日无人属阿谁。　　③ 花飞雪：指柳絮。　　④ 幺弦：发音细小的琴弦。　　⑤ 孤灯灭：一说"凝残月。　　赏析　　　　这是一首描绘伤春伤别和抒写恋情相思的词篇。它含蓄地表达了爱情遭受摧残之后的惆怅和哀怨，反映了爱情的坚贞和生死不渝。　　词以鹈鹊的哀鸣开篇，烘托春意阑珊的悲凉景象，并借以传达缠绵绯恻的相思之情。 "雨轻风色暴"是上片中的关键句，它表面上交待"芳菲歇"的原因，实际却暗示爱情遭到风暴的摧残。作者还进一步指出，这可惜的"风暴"是在"梅子青时节"肆虐猖獗的，它将断送春天的花苞和爱情的果实。下片换头与开篇两句上下呼应。"鶗鴂"啼的是伤春，那么幺弦弹的则是相思。"莫把"二字极富感情色彩，作者愈是害怕拨动那根倾诉哀怨的琴弦，就愈能说明这哀怨之情的深沉执着。这两句在艺术上是很有弹性的。"天不老，情难绝"是对此所作的补充，又是全诗的主题句，其精神与汉乐府民歌中的《上邪》所表现出的那种海枯石烂、坚贞不二的爱情是一脉相通的。词中低沉哀怨的音调为之一扫。"心似双丝网，中有千千结"，设想奇特，比喻生新。作者用民歌中谐音隐语的艺术手法，巧妙地把"丝"与"思"联系起来，使情感的表达显得更为丰满深挚，并使这首词具有一定的民歌风味。结尾，以鲜明的形象暗示，这强烈的相思之情，夜以继日，永无绝灭之期。　　本篇与作者以清丽的语言捕捉刹那间的艺术形象的词（如"云破月来花弄影"等）相比，在风格上有明显的不同。这首词以直抒胸臆为主，但又兼用比兴，风景描写在词中的主要作用是气氛的渲染和感情的烘托。作者还恰当地采用民歌中谐音隐语的表现手法，加上巧妙化用前人诗句，就更增添了这首词的抒情气氛。

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纠正一下：心不老，情难绝，宋代张先《千秋岁》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂！（唐）李商隐《无题》天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。张先的《千秋梦》数声匙鸩，又报芳菲歇，惜春更把残红折。雨风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花非雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，乐窗未白孤灯灭。

这是北宋张先的《千秋岁》