玉勒，玉勒乖人骢马良怎么排

1，玉勒乖人骢马良怎么排

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向

玉勒乖人骢马良怎么排

2，良人玉勒乘骢马下一句

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼

良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼

良人玉勒乘骢马下一句

3，汉代玉勒是做什么用的

玉勒：玉制的马衔马衔：古代驾驭马匹的用具，流行于商代至汉代。铜制的马衔流行于商代晚期到战国初期。马衔用以横勒马口，叉称勒，俗称马嚼子，形状为两节套接的铜条。铜条都是中间细，两端粗，两端有穿孔。一孔用于两节铜链套接，另一孔在马面颊的两侧镶用于连接两侧的镳。

汉代玉勒是做什么用的

4，玉勒读几声

[拼音]yù lè[释义]玉饰的马衔。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“控玉勒而摇星，跨金鞍而动月。”

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5，骢乘人马良玉勒这几个字正确的排序是什么

玉良骢勒人乘马

正确排序：良人玉勒乘骢马。释义：良人：古代妻子对丈夫的尊称。勒：马衔的嚼口。骢：毛色青白相间的马。这应该是王维的《洛阳女儿行》里的诗句。全文如下：洛阳女儿对门居，才可容颜十五馀。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。春窗曙灭九微火，九微片片飞花锁。戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣沙。

6，玉勒雕鞍游冶处的冶怎么读这句话什么意思

游冶yóu yě “游冶”在古汉语中有四种常见语义：(1).出游寻乐游冶水边追野马，啸歌林下应山君。——王安石明当日思君此游冶，白袷春衫制都雅。——黄景仁共作游冶盘，双行洛阳陌。——李白柳絮堪撦，似飞花引惹纷纷谢，莺燕调舌，此景宜游冶。——高文秀张筵演剧，灯火通宵，亦少年游冶之乐也。——俞樾(2).特指留连妓馆，追逐声色。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。二十四桥游冶处，留连，擕手娇饶步步莲。——贺铸(3).犹放浪。梅英那时年纪正轻，人品既过得去，性子又游冶。——潘漠华　　(4).游荡娱乐。（意思基本上与(1)相同）“玉勒雕鞍游冶处”出自欧阳修的《蝶恋花·庭院深深深几许》，全文如下：庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。注意：词中“游冶处”指歌楼妓院，因为下句中的“章台”指歌妓聚居之地（章台：汉长安街名。《汉书·张敞传》有“走马章台街”语。唐许尧佐《章台柳传》，记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居之地。） “玉勒”是指玉制的马衔；“雕鞍”是指精雕的马鞍。因此“玉勒雕鞍游冶处”可意译为“豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方”。

7，古代玉器玉勒子代表什么函义

何谓“勒子”？日常生活中最为常见的是一条中间宽两头窄的长条带子，戴在额眉之间，俗称“包头”。最早为江南和中原地区老年妇女冬季围头的御寒品，至明清之际尤其是满族入统中原时广为流传，戴者不分贵贱，只是功能发生了变化：贵妇用以装饰，贫女用以避寒；若放在宝石堆里解释，“勒子”则成了一种浅黄棕色蛋白石质宝石，也称勒子石，半透明，有的正中有亮带闪光，似猫眼活光，但较猫眼低级，称作勒光，实质上仍是欧泊的一种。如果把“勒子”作玉器解，就不得不提其器型演变之前身玉琮，作为中国古代最早出现的玉器之一，它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”，历史悠久的程度可见《周礼》中“以苍璧礼天，以黄琮礼地”的记载。1990年春季，美国纽约苏富比拍卖公司曾推出过一件良渚文化玉琮，起拍价6万美元，最后以23.5万美元拍卖成交，当时也创下玉琮在国际艺术市场上拍卖最高价纪录。有关玉勒子的出土记载很多，从文化期到清代都有，为全佩的组件或镶嵌在其器物上,一般可单独为佩或做组佩中的配件。“勒”已是后来的名称，其通常被称为管、坠或柱形器。其形除了常见的圆柱状、方柱状，还包括栆核状、扁平状、束腰状等等，一应俱全。其雕工纹饰有素面纹，也有通体雕琢蟠虺纹、卷云纹、弦纹、双钩云纹丶圆涡纹、谷纹等等，精美多变。曾有人这么描述过玉勒子，颇具趣味：玉勒子谐音“遇乐子”，人生在世，除了事业努力外，闲暇之余也要谋求精神上的慰给，人人各投其所爱，“遇乐子”就成了引喻的吉祥配饰。

你好！遇乐子仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

代表肚子饿勒紧裤带…