棂星门，棂星门怎么读

本文目录一览

1，棂星门怎么读
2，棂星门怎么读
3，明孝陵棂星门怎么样
4，为什么乌头门俗称棂星门急需
5，夫子庙棂星门怎么样
6，古文棂曐门是什么意思
7，南昌文化长廊棂星门喻意是什么上联智山仁水日日当前逞道体

1，棂星门怎么读

棂líng基本字义1. 旧式房屋的窗格：窗～。2. 长木。棂líng星xing(一声)门men（二声）

棂星门怎么读

2，棂星门怎么读

棂星门拼音：[líng xīng mén]棂星门[释义] 旧时学宫孔庙的外门。原名灵星门。灵星即天田星。汉高祖命祭天先祀灵星，至宋仁宗天圣六年，筑郊台外垣，置灵星门，象天之体；旋又移用于孔庙，盖以尊天者尊圣。

棂líng基本字义1. 旧式房屋的窗格：窗～。2. 长木。棂líng星xing(一声)门men（二声）

棂星门怎么读

3，明孝陵棂星门怎么样

现在的棂星门其实是2007年重建的。原来的那座大门，也是进入皇陵的第一道门在一百多年前就已毁于战火。虽然不算是真正的文物，但加上这道门还是很有必要的，不然更加容易被遗忘。

棂星指灵星，为天门之象。在古代，皇宫被比作天宫，入灵星门就是入天门，因此，灵星门被广泛用于宫室、坛庙，作为象征帝制、点缀皇家宫室坛庙的标志性礼仪建筑。所以明孝陵也有棂星门，不过已经是保护性复原后的了，真身早被损毁了。我是明孝陵对面农大的学生，在明孝陵博物馆做过义务讲解员，很喜欢那里。

明孝陵棂星门怎么样

4，为什么乌头门俗称棂星门急需

棂星即古代天文学上之“文星”，以此命名，表示天下文人学士集学于此。棂星门指的就是天门，所以宫室、祭祀建筑（如天坛）、坛庙和陵寝建筑都设有棂星门。棂星门是文庙（孔庙）类建筑中轴线上的第一道牌坊门，出现时间不晚于唐代，分南方式样和北方式样，按材质分木结构和石结构。北方式样简洁，突出气势之宏，南方式样精致，讲究雕刻之美。《唐六典》：“六品以上，仍通用乌头大门”。棂星门通常是两个立柱，上搭一根横木，称为额，形成门框，内装对开门。《旧五代史》记载“正门阀阅一丈二尺，二柱相去一丈，柱端安瓦桷墨染，号为乌头”。宋代的官方名称，沿用“乌头门”

5，夫子庙棂星门怎么样

[牌坊]夫子庙门外对天下文枢，这比较适合拍照留念。[孔庙]南京夫子庙的五级景区，节假日客流量非常大。[点评]此牌坊位处秦淮河景区，是旅游核心区要点评。

金陵怀古，秦淮思今之十九真没想到这个棂星门和大成殿也被智慧的网友们单独列出来，成为可以点评的景点，那咱就不客气的扯上几句吧。关于棂星和棂星门，我在明孝陵的点评中简单提到过，这里不再重复，这里的棂星门正如网友们所说，处于夫子庙景区的核心位置，既是其身后的夫子庙的第一道守护屏障，又正对着其身前的秦淮河，而十里秦淮河的水上游览码头恰位于此。“前呼后拥”之下的夫子庙棂星门，怎能不热闹非常，人声鼎沸？所以，在此留影纪念的游客特别多，但这并不包括我们，因为啊，我们的心早就飞往那秦淮河了……

6，古文棂曐门是什么意思

曐，古同“星”。棂星门，汉族古建筑名，是文庙中轴线上的牌楼式木质或石质建筑，古代汉族传说棂星为天上文星,以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比。棂星门”是文庙中轴线上的牌楼式木质或石质建筑。“棂星”即灵星,又名天田星。《后汉书》记载，汉高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八宿之一“龙宿”的左角，因为角是天门，门形为窗棂，故而称门为棂星门。皇帝祭天时，要先祭棂星。袁枚在《随园随笔》中说：“后人以汉灵星祈年与孔庙无涉，又见门形为窗灵，遂改为棂。”在宋代，棂星门又称“乌头门”，文庙修棂星门，象征祭孔如同尊天。文庙中的棂星门是在明太祖洪武十五年以后出现的，象征祭孔如同尊天。后来人们又将棂星解释为天镇星、文曲星、魁星。古人认为“天镇星主得士之庆，其精下为灵星之神”，以棂星命名孔庙大门，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比，又意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。

7，南昌文化长廊棂星门喻意是什么上联智山仁水日日当前逞道体

智水仁山日日当前逞道体礼门义路人人于此见天心此联为清诗人、曾任江西、江苏巡抚、吏部尚书的宋荦题白鹭洲书院联。白鹭洲书院在江西省吉安城东白鹭洲上，南宋淳佑元年（1241）太守江万里创建，理宗皇帝赐御书“白鹭洲书院”匾额。与白鹿洞、鹅湖、友教等同为江西四大书院之一。上联的“智水仁山”，语出《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”知者乐水，指水流动而不板滞，随岸赋形，与智者相似，所以聪明智慧的人喜爱水。仁者乐山，指山形巍然，屹立而不动摇，与仁者相似，所以仁德之人喜爱山。“道体”，道，指事理，规律，道义；道体，指道的本体，道的主旨。清·陈确《答唯问》：“道体本无穷尽，故须臾不可忘戒惧。”“逞”乃实现愿望，达到目的之意。上联是说，白鹭洲书院是仁者智者乐山乐水之地，只要善于体悟，天天都可实现其德性修养，以达到至善至美的澄明之境。如何达到上述境界，即是下联要回答的问题。下联则指明了修养的途径。“礼门义路”，语出《孟子·万章下》：“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。”意思是说，义好比是大路，礼好比是大门。只有君子才会从这条大路，出入这个大门。“天心”即理学家所谓的天道。在唯物主义者看来，天道就是自然界及其发展变化的客观规律。下联是说，通过学习和体悟，人人都可经过礼门义路，找到自然界发展变化的规律和人自身修身养性的正确途径。熊经浴辑注转自人民网

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