孤禽图，画鸟的画家有叫王飞的吗

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1，画鸟的画家有叫王飞的吗
2，我国历代有哪些著名画家他们有什么著名的代表作
3，八大山人都有什么画
4，把句子补充完整7并加上标点符号小鸟在树枝上干什么
5，八大山人有那些作品他有怎么样的经历
6，有哪些著名画家他们画过什么代表作
7，八大山人为什么要叫八大山人

1，画鸟的画家有叫王飞的吗

画鸟的画家很多，叫王飞的画家也不只一位。但是他们中谁是画鸟或画过鸟的画家我不清楚，因为我不怎么关注过他们。我关注的中国画鸟画鹰的著名画家有、八大山人、张大千、齐白石、黄泽金、徐悲鸿、黄胄、黄永玉等。八大山人《孤禽图》6272万元、黄泽金《为生命而战》2600万美元（1.66257亿元人民币）。

有的

画鸟的画家有叫王飞的吗

2，我国历代有哪些著名画家他们有什么著名的代表作

东晋的顾恺之，代表作有《洛神赋图》，《女史箴图》唐代画家吴道子，代表作《天王送子图》宋代的首推张择端，代表作《清明上河图》，当然像宋徽宗赵佶的花鸟画也是一绝。元代的王绎，代表作《杨竹西小像图》明代的好像有唐伯虎，代表作《《山路松声图》，还有山水画初师董其昌，代表作《高逸图》明末清初的朱耷，就是八大山人，代表作《孔雀竹石图》《孤禽图》清代的有郑燮，扬州八怪之一，代表作有《双松图轴》、《竹石图轴》、《丛竹图》现代的著名的有潘天寿，陆俨少，李可染，黄宾虹，张大千，齐白石，李苦禅，傅抱石，徐悲鸿，范曾，这些都是国画大师级的人物。当然漫画鼻祖丰子恺也很不错，我最喜欢的就是他的《人散后，一钩新月天如水》了。我所知道的大概就这么多了。。。

我国历代有哪些著名画家他们有什么著名的代表作

3，八大山人都有什么画

八大山人，明末清初画家、书法家，清初画坛“四僧”之一。八大山人以绘画为中心，对于书法、诗跋、篆刻也都有很高的造诣。在绘画上他以大笔水墨写意画著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。朱耷的画作在东方尤其在日本备受推崇，并在世界画坛引起了很大的反响，如：《孔雀竹石图》《孤禽图》《眠鸭图》《猫石杂卉图》，以及《荷塘戏禽图卷》、《河上花并题图卷》、《鱼鸭图卷》、《莲花鱼乐图卷》、《杂花图卷》\《杨柳浴禽图轴》、《芙蓉芦雁图轴》、《大石游鱼图轴》、《双鹰图轴》、《古梅图轴》、《墨松图轴》、《秋荷图轴》、《芭蕉竹石图轴》、《椿鹿图轴》、《快雪时晴图轴》、《幽溪泛舟图轴》、《四帧绢本浅绛山水大屏》等，许多条幅，册页中的花鸟鱼鸭，山水树石等。书法方面有《临兰亭序轴》、《临“临河叙”四屏》，以及各大家法帖和行草诗书轴册等，都在国内外的博物馆、院中珍藏。八大山人的书画有少小说诗歌文学作品，已不复得见。

八大山人都有什么画

4，把句子补充完整7并加上标点符号小鸟在树枝上干什么

1、小鸟在树枝上叽叽喳喳地叫个不停，仿佛在诉说春天的到来。2、小鸟在树枝上摆弄自己的巢穴，保护自己的家。3、小鸟在树枝上飞来飞去，仿佛跳起了舞蹈。4、小鸟在树枝上叽叽喳喳地展示着自己优美的嗓音。在自然界，鸟是所有脊椎动物中外形最美丽，声音非常的悦耳，是深受人们喜爱的一种动物。从冰天雪地的两极，到世界屋脊，从波涛汹涌的海洋，到茂密的丛林，从寸草不生的沙漠，到人烟稠密的城市，都有鸟类的踪迹。鸟的品种也有很多，据分类，鸟类可分为三个总目，即平胸总目、企鹅总目、突胸总目。平胸总目的鸟为善走而不能飞的鸟，如鸵鸟；企鹅总目的鸟为善游泳和潜水而不能飞的鸟，如企鹅；突胸总目的鸟为两翼发达能飞的鸟，如天鹅、蜂鸟、喜鹊、乌鸦、大雁、鹦鹉等。扩展资料：著名的“鸟”：著名画家所画的《孤禽图》，画面上大量空白，仅在中下方，绘孤禽一只，一足站立，无着无落，空灵寂寥。一副受欺不屈，傲物不群的情态。这幅画作的现代感，以最少体现最多。禽鸟一足立地，一足悬，缩颈，拱背、白眼，一副既受欺又不屈，傲兀不群的情态。造型之夸张，表情之奇特，构图之奇妙，笔法雄健泼辣，笔势朴茂雄伟，墨色淋漓酣畅。流露出愤世嫉俗之情，透露出雄健简朴之气，反映出孤愤的心境和坚毅的个性，具有奇特新颖，出人意表的艺术特色，乃是八大山人艺术成熟期的精品。

5，八大山人有那些作品他有怎么样的经历

八大山人(朱耷)的画作《孔雀竹石图》《孤禽图》《眠鸭图》《猫石杂卉图》，以及《荷塘戏禽图卷》、《河上花并题图卷》、《鱼鸭图卷》、《莲花鱼乐图卷》、《杂花图卷》《杨柳浴禽图轴》、《芙蓉芦雁图轴》、《大石游鱼图轴》、《双鹰图轴》、《古梅图轴》、《墨松图轴》、《秋荷图轴》、《芭蕉竹石图轴》、《椿鹿图轴》、《快雪时晴图轴》、《幽溪泛舟图轴》、《四帧绢本浅绛山水大屏》等。书法方面有《临兰亭序轴》、《临“临河叙”四屏》，以及各大家法帖和行草诗书轴册等。朱耷为明宁献王朱权九世孙，朱耷的父祖都善书画，因此他从小就受到艺术陶冶。八岁能作诗，十一岁能画青绿山水，少时能悬腕写米家小楷。弱冠为诸生。　　明亡以后，他抱着对清王朝不满的态度，在奉新县耕香庵落发为僧，时年二十三岁。后隐居进贤县介冈及永丰县睦冈等地。　　顺治末年，当他三十六岁时归南昌，回到青云谱（青云圃）道院，花了六、七年时间，才使这坐道院初具规模，并在这里过着“一衲无余”与“吾侣徙耕田凿井”的劳动生活。他想把这里造成一块世外桃源，以求达到他向来“欲觅一个自在场头”的愿望。但这个“自在场头”毕竟是建立在清王朝统治之下，“门外不必来车马”是不可能的。因为常有清朝权贵来此骚扰，他常浪迹他方。　　《孔雀竹石图》　　康熙十七年他五十三岁时，临川县令胡亦堂闻其名，便延请他随其僧长饶宇朴等到临川官舍作客年余。这使他十分苦恼郁愤，遂佯为疯癫，撕裂僧服，独自走回南昌。一年多后，他又回到青云谱，并在这里度过“花甲华诞”。当他六十二岁时，不再做住持，便把道院交给他的道徒涂若愚主持。　　后又隐避在南昌附近的北兰寺、开元观等处。并常卖画度日。后来自筑陋室，名“寤歌草堂”，孤寂贫寒地度过了晚年。叶丹居章江有《过八大山人》一诗云：“一室寤歌处，萧萧满席尘蓬蒿藏户暗，诗画入禅真。遗世逃名老，残山剩水身。青门旧业在,零落种瓜人。”

安晚册清华册等等是个僧人一生坎坷艺术成就非常高

6，有哪些著名画家他们画过什么代表作

额东晋·顾恺之《洛神赋图》唐·阎立本《步辇图》唐·张萱、周昉《唐宫仕女图》唐·韩滉《五牛图》五代·顾闳中《韩熙载夜宴图北宋·王希孟《千里江山图》北宋·张择端《清明上河图》元·黄公望《富春山居图》明·仇英《汉宫春晓图》国画强调“外师造化，中得心源”，融化物我，创制意境，要求“意存笔先，画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。由于书画同源，两者在达意抒情上都强调骨法用笔、因此绘画同书法、篆刻相互影响，相互促进。近现代的中国画在继承传统和吸收外来技法上，有所突破和发展。不是有外国人说：真正的艺术在东方

不知道你要现代还是古代，中国还是外国，所以就先举了些。。达芬奇〔意〕：《最后的晚餐》，《蒙娜丽莎的微笑》梵高〔荷兰〕：《向日葵》，《星夜》张择端〔中〕：《清明上河图》毕加索〔西班牙〕：《哭泣的女人》，《梦》安格尔〔法〕：《泉》莫奈〔法〕：《印象日出》，《睡莲》齐白石[中]：《虾》徐悲鸿[中]：《奔马图》拉斐尔[意]：《雅典学院》修拉[法]：《大碗岛上的星期天》米勒[法]：《晚钟》，《拾穗者》，《牧羊女》,《死神与樵夫》塞尚〔法〕：《静物》

文艺复兴时期美术三杰达，芬奇－－－＜＜最后的晚餐＞＞，＜＜蒙娜丽莎＞＞拉菲尔－－－＜＜西斯廷圣母＞＞米开朗琪罗－－＜＜大卫＞＞印象派：莫奈《日出》后印象派：凡高《向日葵》塞尚《红纱发上的塞尚夫人》，有现“代绘会之父”之称毕加索《格尔尼卡》

7，八大山人为什么要叫八大山人

八大山人其实是一个人，并不是八个人，这个人就是朱耷，朱耷的号叫做八大山人。八大山人，俗姓朱，本名朱统??，后名耷。为明江西弋阳荣庄王朱奠壏九世孙。朱耷通常将“八大山人”几个字连在一起写，“八大”连起来就像是“哭”字，“山人”连起来就像“笑”，这样的哭笑不得，他一个皇室子弟一下子过这样的生活，对于生活正是苦笑不得，也表示了朱耷对于朱家江山的痛惜。扩展资料：朱耷（1626—约1705年），明末清初画家，中国画一代宗师。本名朱统托，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，本是皇家世孙。明亡后削发为僧，成了亡命之徒，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说，“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”朱耷六十岁时开始用“八大山人”署名题诗作画，他在署款时，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛象“哭之”、“笑之”字样，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。朱耷晚年常住在南昌城内北竺寺、普贤寺等地。当时诗人叶丹曾作《八大山人》诗一首，描写他在这里的生活情况，“一室寤歌处，萧萧满席尘，蓬蒿丛户暗，诗画入禅真，遗世逃名志，残山剩水身，青门旧业在，零落种瓜人。”八大长于水墨写意，为其划时代的人物。在水墨写意画中，又有专擅山水和专擅花鸟之别，八大则两者兼而善之。朱耷的画作在东方尤其在日本备受推崇，并在世界画坛引起了很大的反响，如：《孔雀竹石图》《孤禽图》《眠鸭图》《猫石杂卉图》，以及《荷塘戏禽图卷》、《河上花并题图卷》、《鱼鸭图卷》、《莲花鱼乐图卷》、《杂花图卷》《杨柳浴禽图轴》、《芙蓉芦雁图轴》。《大石游鱼图轴》、《双鹰图轴》、《古梅图轴》、《墨松图轴》、《秋荷图轴》、《芭蕉竹石图轴》、《椿鹿图轴》、《快雪时晴图轴》、《幽溪泛舟图轴》、《四帧绢本浅绛山水大屏》等，许多条幅，册页中的花鸟鱼鸭，山水树石等。书法方面有《临兰亭序轴》、《临“临河叙”四屏》，以及各大家法帖和行草诗书轴册等，都在国内外的博物馆、院中珍藏。朱耷的书画有少小说诗歌文学作品，已不复得见。参考资料：搜狗百科-八大山人

八大山人名字叫朱耷，是江西南昌人，为明宁献王朱权九世孙，乃清初画坛“四僧”之一。至于八大山人号，乃是他弃僧还俗后所取，始自59岁，直至80岁去世。关于“八大山人”一号的含义有多种释法：1、张庚在《国朝画征录》中称：“或曰，山人固高僧，尝持八大人觉经，因以为号。”2、陈鼎在《八大山人传》中说：“八大者，四方四隅，皆我为大，无大于我也。”3、也有人认为“八大山人”这一别号和朱耷的出身与弃僧还俗有关：“八”指宁王朱权第八代孙；“大”与“耷”同声，表明自己是第八代子孙耷，现在归宗了。4、作为他在明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧的隐痛寄意：他在画作上署名时，常把“八大”和“山人”竖着连写。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字则类似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。他有诗“无聊笑哭漫流传”之句，以表达故国沦亡，哭笑不得的心情。

画家朱耷本是明朝皇族，在明亡后自号八大山人，“八大山人”这四个字的草体连写，似“哭”非“哭”，似“笑”非“笑”。寓意故国破亡，哭笑不得。清代著名画家八大山人和牛石慧是从兄弟，他们姓朱，本名朱耷和朱道明，是明宁王朱权后裔，后将朱字拆开成“牛”（上半）与“八”（下半）两字，这就是他们俩别号八大山人和牛石慧首字的由来.

朱耷（约1626年—约1705年）明末清初画家，明朝宗室。清初画坛“四僧”之一。谱名朱由桵，为明太祖朱元璋的第十六子宁献王朱权的后裔。宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。自号八大山人，又号雪个、个山、入屋、驴屋等，入清后改名道朗，字良月，号破云樵者，汉族，南昌（今属江西）人。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。绘画以大笔水墨写意著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上取法自然，笔墨简炼，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。他的大写意花鸟画受徐渭影响，以简洁孤冷的画风，而自成一代宗师。朱耷以绘画为中心，对于书法、诗跋、篆刻也都有很高的造诣。在绘画上他以大笔水朱耷铜像墨写意画著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上他取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。三百年来，凡大笔写意画派都或多或少受了他的影响。清代张庚评他的画达到了“拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘”的境界。他作画主张“省”，有时满幅大纸只画一鸟或一石，寥寥数笔，神情毕具。他的书法具有劲健秀畅的气格。篆刻形体古朴，独成格局。早期代表作有行书《刘伶酒德颂卷》，风格成熟期的代表作有《录程颐四箴轴》、《黄竹园题画诗轴》等。

我看了八大的署款中八的写成“儿“的样子，我觉得“八“画得就是耳朵，一左一右，完全可以看成某种形状的耳朵。八大，意思就是耳朵大，也就是“耷“。（还有一种可能，耷除了大耳朵，还有一个意思是搭拉，可能和“吧嗒“能扯上点边。这个有点牵强，我不采取这个说法。）八大山人，意思就是大耳朵山人，或耷山人。 <a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fwww.ccthere.com%2farticle%2f1994756" target="_blank">http://www.ccthere.com/article/1994756</a> 署款，就是署个名而已，我要是画家，我必不会在此处藏匿什么怪文章。画画，画的是画，不是名。八大山人的署款还是比较有趣的，有点象个谜语，但只是画家自己童心偶发，看官也应一笑则已。以上没有做什么研究，纯属猜想，诸位也一笑了之。