山谷体，什么是山谷体有何艺术特点

本文目录一览

1，什么是山谷体有何艺术特点
2，中国古代文学史二自考山谷体的风格特征
3，北宋著名诗人谁的诗歌被称为山谷体
4，如何理解沧浪诗话中论述的诗体
5，王安石的写景抒情的小诗是半山体扬万里有诚斋体还有哪
6，何为山谷体
7，黄庭坚山谷体风格是什么

1，什么是山谷体有何艺术特点

诗体之一。宋黄庭坚一派的诗体。后衍为江西诗派。宋杨万里《诚斋诗话》：“儿呼不苏驴失脚，犹恐醒来有新作，此山谷诗体也。” 宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“以人而论，则有…… 东坡体、山谷体。”参见“ 江西诗派 ”。

什么是山谷体有何艺术特点

2，中国古代文学史二自考山谷体的风格特征

山谷体：黄庭坚自号山谷道人，杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”，严羽《沧浪诗话》将其列为“山谷体”。其基本特征是求生避熟和求雅脱俗。艺术特点有三：1.以学杜为宗旨，重视句法，发展拗句、拗律体制；2.强调无一字无来处，用典以故为新，变俗为雅，长于点化铸造，富有思致和机趣；3.好奇尚硬，造语洗净铅华，独树隽旨，风格生新瘦硬峭拔，但兼有浏亮芊绵的一面。

中国古代文学史二自考山谷体的风格特征

3，北宋著名诗人谁的诗歌被称为山谷体

黄庭坚自号山谷道人，他写诗提倡以学问为诗，为主学习杜诗、韩文的“无一字无来处”，提倡以故为新，变俗为雅，有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说，工于炼字和用典，造语好奇尚硬，力求出人意表。创制拗句和拗律，讲究语意老重和规模宏远，笔势奇纵，风格生新瘦硬。杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”，严羽《沧浪诗话》将其列为“山谷体”。

“山谷体”指北宋江西诗派诗人黄庭坚所开创的诗体。其总体风格特征是生新硬瘦、奇峭倔强，主要艺术特点是好用拗句。宋·杨万里《诚斋诗话》：“儿呼不苏驴失脚，犹恐醒来有新作，此山谷诗体也。” 宋·严羽《沧浪诗话·诗体》：“以人而论，则有…… 东坡体、山谷体。” 用典也是山谷体求创新的重要方面，是“点铁成金”和“脱胎换骨”落实于诗歌创作的具体表现。黄庭坚的山谷体诗歌是北宋后期宋诗发展到高峰期的产物。

北宋著名诗人谁的诗歌被称为山谷体

4，如何理解沧浪诗话中论述的诗体

以时而论，则有：建安体，黄初体，正始体，太康体，元嘉体，永明体，齐梁体，南北朝体，唐初体，盛唐体，大历体，元和体，晚唐体，本朝体，元祐体，江西宗派体。以人而论，则有：苏李体，曹刘体，陶体，谢体，徐庾体，沈宋体，陈拾遗体，王杨卢骆体，张曲江体，少陵体，太白体，高达夫体，孟浩然体，岑嘉州体，王右丞体，韦苏州体，韩昌黎体，柳子厚体，韦柳体，李长吉体，李商隐体，卢仝体，白乐天体，元白体，杜牧之体，张籍王建体，贾浪仙体，孟东野体，杜荀鹤体，东坡体，山谷体，后山体，王荆公体，邵康节体，陈简斋体，杨诚斋体。学诗先除五俗：一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。押韵不必有出处，用事不必拘来历。意贵透彻，不可隔靴搔痒。语贵脱洒，不可拖泥带水。律诗难於古诗，绝句难於八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难於七言绝句。辨家数如辨苍白，方可言诗。诗之是非不必争，试以己诗置之古人诗中，与识者观之而不能辨，其真古人矣。

额

5，王安石的写景抒情的小诗是半山体扬万里有诚斋体还有哪

陶体:东晋陶渊明的诗体。宋严羽《沧浪诗话》：“陶体，渊明也。渊明之诗质而自然。”宋陈师道《后山诗话》：“陶渊明之诗切于事情，但不文耳。”宋蔡绦《西清诗话》：“渊明意趣真古，清淡之宗。”《朱子语类》：“渊明诗平淡出于自然。”明胡应麟《诗薮》：“靖节（陶自谥号）清而远。”其诗多描绘山水田园，兼有平淡与爽朗，语气质朴自然而又极为精练。有的诗寄寓抱负，颇多悲愤感慨之音。有《陶渊明集》。（陶渊明是中国最伟大的文学家之一，田园诗派的创始人，“隐逸诗人之宗”。他的诗文在当时并没有什么名气，但在唐宋之后，却受到文人墨客的极力推崇，成为中国文学史上的一座高峰。）半山体：王安石晚年罢相隐居江宁半山时的诗风，以七绝形式描写自然风光，注重炼字炼意，如“春风又绿江南岸”。又称“王荆公体”、半山绝句、半山诗。山谷体:宋黄庭坚的诗体。宋苏轼《东坡题跋?书黄鲁直诗后》：“读鲁直诗如见鲁仲连、李太白，不敢复论鄙事，虽若不入用，亦不无补于世也。”“鲁直诗文如蝤蛑江瑶栓，格韵高绝，盘飧尽废，然不可多食，多食则发风动气。”宋张耒《读黄鲁直诗》：“不践前人旧行迹，独惊斯世擅风流。”宋魏泰《题黄鲁直集》：“端求古人遗，琢抉手不停。方其得玑羽，往往失昆鸟鲸。”宋杨万里《诚斋诗话》：“风光错综天经纬，草木文章常杼机；又，涧松无心古须鬣，天球不

6，何为山谷体

是宋黄庭坚一派的诗体。后衍为江西诗派。黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。

黄庭坚的诗歌风格。其特点是：1、求深务奇，追求一种生新瘦硬的意境和情韵。可谓挺健峭拔、标新立异。2、语句上提倡“无一字无来处”，讲求“点铁成金”“夺胎换骨”，即善于点化前人的诗意或诗句，善于使事用典、广征博引。原创的哈。

黄庭坚的诗歌风格，以学杜甫为宗旨。追求新奇，挺健峭拔、标新立异，却常故作怪异。提倡“无一字无来处”，善于用典，却晦涩难懂。比如黄庭坚的：我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯

黄庭坚的诗歌风格，以学杜甫为宗旨。追求新奇，挺健峭拔、标新立异，却常故作怪异。提倡“无一字无来处”，善于用典，却晦涩难懂。比如黄庭坚的<寄黄几复> ：我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。前面四句堪称奇语。尤其是“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，让人颇有惊艳的感觉（黄庭坚的诗，我最欣赏这一联），后面四句，那就是故作怪异+晦涩难懂了。

7，黄庭坚山谷体风格是什么

风神潇洒纵横姿肆笔画圆健凝重长划短点极有力度能在线条中寓情寄意结体倚侧错落严谨而不失活泼

黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如：石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》) 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。(《登快阁》) 请参照上述材料或你熟知的其他山谷诗，论述其艺术风格的主要特征。译文：我也真是一介愚笨的书生，人生的旅途中无论遭遇多少困难、多少不幸，却总是痴心不改，克勤克俭、兢兢业业地治理好自己管辖的地方。忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，好在身边还有美酒相伴，总可以提起一点精神。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

我写过黄庭坚的书法，其字势应外松内紧

结体取斜势，中宫收敛，长画多一波三折，极富张力

黄庭坚大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄庭坚的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力

一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，"生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典，还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意，直认自己是"痴儿"，此为谐趣之一；"了却"二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与"快阁"之"快"暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；"倚晚晴"三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚"，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之"倚"，主语为"万古贞魂"，乃虚境幻生而成；黄诗之"倚"，可谓虚实相兼；诗人之"倚"，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影不仅如此，"倚晚霞"三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了"落木千山天远大，澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句，不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮，澄江净如练"的名句。但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道："其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。"（张宗泰《鲁斋所学集》）五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如：石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》) 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。(《登快阁》)