青铜面具图片，你认为祭祀仪式上除了鼎还会出现哪些种类的青铜器

来源：整理时间：2023-04-11 17:30:40 编辑：古玩知识手机版

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1，你认为祭祀仪式上除了鼎还会出现哪些种类的青铜器
2，文化遗址出土的青铜面具大型青铜立人像青铜神树等引起了
3，我国出土的三星堆青铜器面具图案和人们模拟的外星人的长相有什么
4，哪些是青铜器1司母戎鼎2青铜立人像3四羊方尊4青铜面具问
5，什么是纵目青铜面具
6，材料1如图是西周一件青铜器上一个奴隶主向另一个奴隶主购买
7，青铜面具青铜立人青铜树的历史价值

1，你认为祭祀仪式上除了鼎还会出现哪些种类的青铜器

青铜酒具。

青铜面具

你认为祭祀仪式上除了鼎还会出现哪些种类的青铜器

2，文化遗址出土的青铜面具大型青铜立人像青铜神树等引起了

三星堆

四川广汉三星堆

文化遗址出土的青铜面具大型青铜立人像青铜神树等引起了

3，我国出土的三星堆青铜器面具图案和人们模拟的外星人的长相有什么

眼睛.三星堆的青铜面具眼睛要么突出要么拉大.但从样式上看都会很协调.外星人我不太了解.但是从电影中我们会发现他们的眼睛也会很大.还有就是我认为三星的青铜面具和复活岛的巨石像很有相似感.

我国出土的三星堆青铜器面具图案和人们模拟的外星人的长相有什么

4，哪些是青铜器1司母戎鼎2青铜立人像3四羊方尊4青铜面具问

1.司母戎鼎2.青铜立人像3.四羊方尊4.青铜面具这四个都是

都是啊

都是的，司母戊鼎和虎耳铜鼎是一类。其他的是三星堆文化

都是

应该都是的

5，什么是纵目青铜面具

出土于三星队遗址的二号祭祀坑，现藏于三星队博物馆中。整个面具高65厘米，宽138厘米，重达100多公斤。其奇特的造型至今仍为未解之谜。

四川广汉三星堆遗址出土图片http://tech.sina.com.cn/d/2005-04-25/2044593225.shtml

如2楼图片所示，我们正常人的眼睛和横着的，眼珠是在眼睛里，总体是横的感觉。纵目就是眼睛向前突，以三星堆遗址所出面具为代表。在西元三千多年前的蜀地，是一个充满神秘信仰的地方。三星堆遗址在出土纵目面具的同时也出土了几件（全世界共5件）“无眼跪姿石俑”（名字是自己起的），一个眼睛特别夸张，一个没有眼睛，这种地位的差距可想而知。有兴趣可以找巫鸿《礼仪中的美术》，有专文讨论。

6，材料1如图是西周一件青铜器上一个奴隶主向另一个奴隶主购买

（1）=；+（1分）（2）四羊方尊、司母戊鼎、青铜神树、青铜立人像、青铜面具（5分）（3）反映了西周奴隶买卖的情形。说明奴隶的价值还不如马，西周时期奴隶地位低下，命运十分悲惨。（2分）（4）夏商西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削压迫的基础上的。（2分）本题考查的是夏商西周时期的青铜文明。材料1的文字描述，写出图中A、B两处的算术运算符号分别是=、+。材料2的青铜器名字叫四羊方尊，同时期的著名青铜器还有司母戊鼎、青铜神树、青铜立人像、青铜面具等。图中反映的是西周时期奴隶买卖的情形，这种情况说明了奴隶的价值还不如马，西周时期奴隶地位低下，命运十分悲惨。“夏、商、西周时期的青铜文明是建立在奴隶的悲惨命运上的。”是指夏商西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削压迫的基础上的。

（1）西周时期，奴隶在市场上价格很低，五名奴隶才等于一匹马加一束丝。由此可以看出，当时奴隶地位低下，还不如牛马。（2）从价格上看不如牛马，从生活上看也是过着牛马不如的悲惨日子。他们被迫在农田劳动，在手工业作坊里做工。他们没有人身自由，有的奴隶还要戴着枷锁，受到非人的待遇。奴隶主可以随意转让和买卖奴隶。商朝奴隶主每次祭祀，要杀大量奴隶做供品，奴隶主死了，还把奴隶杀死或活埋，做殉葬品。（3）奴隶地位悲惨是奴隶主残酷压迫和剥削奴隶所导致的，因而必然会激起奴隶的反抗。

7，青铜面具青铜立人青铜树的历史价值

青铜面具：不同的面具有其个性，但在共性方面主要是指：一般在面具的两侧上下及额部正中多有方形穿孔，系利用面具上的穿孔将其上下串挂在木柱上，作为古蜀人的图腾柱长期陈置、供人膜拜。三星堆铜面具的功能用途当主要是作为吁请神灵降临、祭祀祈祷的对象，一般来说，应是陈置在宗庙某一单元空间中或装配在宗庙中的某种专设物件上供人膜拜的神器。三星堆青铜面具在古蜀神巫世界中具有重要意义,它们体现了古蜀人虔敬的宗教情感以及对祖先神的崇拜,是古蜀人的想象力所能达到的完满状态,其狞厉、朴拙、夸张、神秘等多样化的审美特征,是古蜀人朦胧的尚美意识在原始混沌的审美语境中的一次完美显现。青铜立人青铜立人像在三星堆出土，有学者著文分析了三星堆存在的“眼崇拜”，令人深感三星堆还有许多待解之谜。迷一：古蜀人特定的“手崇拜”集中表现在大型青铜立人身上。为尊由三星堆二号坑出土的大型青铜立人可能是鱼凫王或某位“群巫之长”的形象。迷二：然而，更耐人寻味的是，古蜀人为何如此崇拜环管状巨手呢？显然，对这两个用巨手握成的特殊形状所显现的“环状管道“圆”和其中的“虚空”，古蜀人赋予了某些神秘和神圣的理念。迷三：环管状双手以“圆”和“虚空”所体现的古蜀人宇宙观，在中国道教文化中得到表达。道教也崇尚“圆”和“虚空”，有名的太极图就是在一个“圆”里用黑白双鱼图，表达了“阳极生阴，阴极生阳”的客观规律。青铜立人像的双手极为夸张，呈抱握状。他代表的是国王兼巫师一类的人物，在下民眼中，他同时也是“神”，是集神、巫、王于一身的最具权威性的领袖人物，是神权与王权最高权力的象征。它是中国，也是世界迄今为止发现的同时代文物群中最早、最大、最奇特、最神秘、最为宏伟壮观的青铜立人雕像，被誉为“铜像之王”。青铜树这两颗大铜树体量巨大，尤其是一号大铜树上还有龙盘绕，它们应当不是普通的树木，而是具有某种神性的神树。树与鸟相结合的表现形式是萨满艺术中“世界之轴”或“萨满树”的典型特征，是萨满和巫师进行祭祀时沟通天地的主要道具。总结：从整体结构来看，这批器物反映了三星堆文化整个宗教体系中具有不同功能和意义的各类象征和符号，是三星堆先民整个宇宙观的缩影。虽然对远古人类意识形态产品的解读有着特殊的难度，使得我们可能永远无法完全了解这批器物的真正涵义，但是我们除了利用文献资料以外，还应该借助宗教人类学的规律性分析和民俗学类比，以便能够管窥当时社会的意识形态和宗教信仰，了解社会结构的运转层次。