范迪安，范迪安是画家吗

本文目录一览

1，范迪安是画家吗
2，范迪安的父亲是范曾吗
3，中国美术馆馆长范迪安向里燕颁发馆藏证书是因为哪幅作品
4，艺术生考上了福建师范大学怎么样
5，我打算2012考中央美术学院人文学院美术博物馆范迪安教授的研究
6，如何学好经济学
7，急求山水画的环境构成与环境审美特点按具体作品来说

1，范迪安是画家吗

中国美术馆馆长，好像不是画家！

范迪安是画家吗

2，范迪安的父亲是范曾吗

不是父子关系，他两没有直接关系。只是都是出自中央美院。

也许是的。

范迪安的父亲是范曾吗

3，中国美术馆馆长范迪安向里燕颁发馆藏证书是因为哪幅作品

是作品《有意…无意》2002-No.7被中国美术永久收藏了所以颁发的证书

同问。。。

中国美术馆馆长范迪安向里燕颁发馆藏证书是因为哪幅作品

4，艺术生考上了福建师范大学怎么样

师大的美术学专业还是不错的口碑好

我也是今年录取师大的也是美术学的，师大美术学是福建省最好的，比厦门大学美术学院好，但设计在福建是福州大学最好，师大美术学最强的是国画，是师大的金字招牌，还有一个国家基地班，算是本一的

福师大美术学省内第一，从人才就看的出。出了范迪安（央美副院长），以及林容生。但美术学路难走，成为艺术大师前，会很苦。师大当老师也不错！！！

5，我打算2012考中央美术学院人文学院美术博物馆范迪安教授的研究

首先你要通过初试复试进总排名。然后，一般一个导师只收报了他的专业的前两名，如果排不到这俩名，就要被调剂，还可以选别的老师。他是比较热门的导师，一般报他专业的都好几十个，难度比较大。我们那年他收的两个是我们本校的同学。我是央美的硕士，希望能帮到你！

请问你考上了没？那的研究生是不是非常难考呢？

范迪安不招研究生啊。。。

你好！考研这种事情心无旁骛地准备必定可以考得上初试成绩高复试很难被刷~~别想太多加油！！打字不易，采纳哦！

6，如何学好经济学

没有任何基础的话一般的书也不好看懂。我认为学“经济学”题目太大。了解一些“经济学基础知识”很有必要。了解后才算入门，再学高深知识。 1、从政治经济学入手。蒋学模的政治经济学（上海人民出版社）很权威。慢慢看。可以看几个部分。---商品商品--资本--积累。你感兴趣的就看。看不懂的先放下。 2、会计学基础。不懂会计学，学不了经济学。挑中专的版本就行，王俊生的《基础会计学》财经版不错。 3、然后看“财政与金融” 4、接着看西方经济学，包括宏观与微观。国外的教材比较经典，曼昆的，斯蒂格利茨的，范迪安的，萨缪尔森的，都可以。这之后，就算掌握了经济学的基础了，可以更深入的研究更进一步的问题了。慢慢来啊~急不得的。。。（顺带说下，你才高一啊，如果对经济学感兴趣的话，也不用这么急着要学它，当下还是高中的学习任务重要，等你到大学之后，无论是否学得经济学相关专业，你都会有大把大把的时间来接触和学习经济学的。）

7，急求山水画的环境构成与环境审美特点按具体作品来说

一、中国山水画的特点1.与中国哲学深切吻合。“中国哲学的基础是天人合人，所以中国艺术是情化了的情化艺术，它以有意味和有气势为其美学特征；西方人的哲学是人定胜天，强调人主观上的深入细致和数理值的准确关系，其美学特征是理化了的科学艺术”。人与自然的亲和，也是中国山水画的艺术哲学，成为国画山水的基础。哲学方式决定了中国人关于自然的定义，宗教则为哲学方式增添了生命和精神，天地与我并生，天地与我合一，庄子和屈原打开了人与自然的屏障，人开始了与天地精神往来。因此，常说“仁者乐山，智者乐水”。 2.与自然山水相对疏离。宋代画家郭熙说：“山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远；山前而窥山后，谓之深远；山而望远山，谓之平远。”这不是单纯的物理空间观，而是置身于天地间的充满诗意的空间概念，也就是中国画家所寻求的“神游”意境。因此，中国画所要求的画面意境是以有限的画面，表达无限的空间，“绘画成为人们认识自己反思生活的一种形式。”画中山水是“人人眼中所无，而人人心中所有”的山水意象，并不是自然山水的真实摹写和客观映照。这种山水是意识流动的意象的而非定格固化的自然，它往往随着时代、地域、作者的诸多因素而变幻，虽然离不开“师法自然”的物质存在，但更重要的是“妙造自然”的精神思维。因此，国画中的山水不是自然界实体存在的山水景观的真切临摹，而是与之相对疏离，通过典型集中、变形夸张、寓言象征等艺术手段使审美产生阻拒的人文山水和“文化的自然”。3.与中国文人关系密切。中国文人看重“琴、棋、书、画" ，可见音乐、绘画、书法等是中国文人的基本功。历史上文人画中也不乏山水题材的。文人信笔作画，文人竭力吹捧竞相仿效的画坛逸事和文人雅事也不少见。由于山水画作注重形式的审美和精神的价值，历来是文人雅士的钟爱。普通大众对如此清灵洒脱、流便写意的山水画可能无缘神会，因为有闲娱乐的消遣、纯形式的审美和精神价值的寄托只能是文人这个阶层的雅好。4.与中国文化互动发展。文化的进程影响着山水画，山水画的文化内涵积淀又丰富了后世的文化内容，同时也增添了山水画的文化含量。任何艺术的最初都是实用的，期间经过实用性和审美性的兼容阶段，最终才上升为一种纯审美的艺术形式。山水画自然也不例外。二、中国山水画的审美因素1.理意与构思。中国画论中最早提到理意的，当推南朝宋的宗炳，他认为绘画是以“目所应接，心有体会”作为“理”的，也就是说绘画中的“理”，在于忠实地表现客观形象和主观感受。后人认为“理”在绘画中是头等重要的，绘画有了“理”才能尽妙，没有“理”必然失真。因此，“意在笔先，画尽意在”早在唐代就被作为绘画的“操作规范”，胸有丘壑,“得意忘形”就是指理意与构思之间的关系。构思是作者运用主观情思，按照创作主题，根据反映在头脑里的现实生活，塑造艺术形象，酝酿结构、细节，设计表现手法等等的重要活动。构思中尽管会有“精鹜八极，心游万仞”（陆机《文赋》），打破时空限制“思接千载，视通万里”（刘勰）的神思灵感，但是，情理和物理必然先存于心，“登山则情满于山，观海则意溢于海”（同前）甚至达到“山性即我性，山情即我情”的境界，才能使山水与我融为一体。2.山水的形与神。形是具体的，付诸于视觉和触觉，如果没有神，只能是“貌合神离”，有神而后有生命。神是抽象的，能代表一定事物的本质，却不可能独立存在，“形具而神生”（荀子?天论），汉代刘安说：“夫形者，神之舍也；气者神之充也；神者，生之制也。一失位则三者伤”（淮南子?原道训），东晋顾恺之提出“迁想妙得”的杰出理论，把“以形写神”作为“形神兼备”的必由之路。因此，山水画的山形水韵既是物理物性的外在表现，也是心理心性的内在生发。3.师法自然与气韵生动。南齐谢赫提出画有“六法”：一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类傅彩，五曰经营位置，六曰传模移写。“六法”中的三和六说的就是“师法自然”的常用方法，也就是说画山水要合乎外物的自然（当然不排除内心的自然）。“气韵生动”一法自此被奉为圭臬，成为中国绘画艺术性的最高准则。形神兼备是气韵生动的条件，气韵生动则是形神兼备的效果，一幅画只有达到了气韵生动的境界，才能具有高度的真实性和艺术感染力，充分给予观者以生气勃勃的感受。4.自然的山水与山水的自然。国画中的山水，并不像西画风景那样写实，而是以山水的形式，表达作者的理意旨趣和性格情绪，所以说山水退隐到画意的背后，情感信息溢出画面，也成为审美对象。因此，山水因受情感的濡染和支配，只能是写意表达；而西画讲究科学，艺术可以说是依赖科技程度的产物、表现科学水平的载体，逼真的写实成为艺术的至高价值。三、中国山水画的创新和发展著名的现代美术理论家范迪安曾说：“中国画在当代的发展是一个经常性的课题，他不能停留在已有的成就上，而应当于当代文化更紧密地联系在一起，在反映中国传统文化上应当具有当代文化的品质，这是时代对中国画提出的要求。”随着山水画的发展和艺术的繁荣，在继承与创新方面有着很多新的层面需要文化山水和艺术附丽。在山水传统和水墨技法的历史基础上，兼容西方绘画的优势，把透视解剖学、光学、色彩学等成果加以探索，从接受美学、比较美学、艺术心理学、艺术哲学、文化传播学等现代理论的角度生发开来，建构新的山水画论己势在必行。我个人认为可以在继承传统理论的同时强化信息解读、探求技法创新，丰富文化附丽：1.山水的哲理化因素。自然山水不但是人们物质生活赖以维系的客观对象，也是人类精神文化的审美客体：山，沉默、博大、雄浑、宽厚、仁爱、神秘、峻峭、庄重等；水，喧闹、洒脱、灵动、毓秀、深沉、含蓄等气质禀赋，可以说是人类自身的“无机构成”。山与水的特性，犹如人的性别和个性，需要从社会学、人类学、历史学、地理学、哲学等范畴加以体认观照，进而审视欣赏山水画。2.山水画的生命化特征。无论任何艺术都是表现生命活力的艺术，都是表现人格力量的艺术。国画山水以最单纯的笔墨形式，以点线为基本元素，创造性的构成跨越时空的复杂的四维空间的艺术形态，其中蓄含有丰富的时空信息和强烈的生命意识，主观与客体的生命状态蕴含其中，点线之间皆诠释着不同的生命状态。需要创建新的画论去进行更高层面的欣赏批评，进而为山水画创作提供理论借鉴和实践范式。3.对象化的符号意蕴。国画山水的构图、章法、表现、技巧都各具意味，这种颇具意味的形式至简至纯，但其寓言意味和象征性非常明显，需要在欣赏中以中国传统文化为底蕴建构审美体系。中国山水画的信息容量大，文化指向宽，需要在借鉴国外艺术理论的基础上，立足艺术本位，着力向艺术背景、画家、作品等层面开拓，找到和其它艺术相通的审美因素和美学价值。4.主体化的凸现。国画山水不是笔墨纸的简单相加，而是尺幅天地，笔墨传情，艺术创作具有很强的个性意识和精微的民族文化，应当体现了人格力量和生命的创造力。以人为本的价值取向，昂扬向上的进取精神、热爱生活的高雅情趣、刚健质朴的艺术风格以及和谐自然的环境意识尤其需要强化，真正改变历史上特定时期遗留下来的浮靡颓废、消极消遣、率意没落的印象。山水画是非物质文化遗产，也是国画中的精华，其中有厚重的哲学背景，鲜明的民族特色，独特的艺术形式以及强烈的人文魅力，只有深入研究，系统建构，才能艺高术精，山奇水秀，天广地阔。愈是民族的东西愈是世界的，只有通过这些独特的层面与西方文化进行审美沟通和嫁接，才能广泛地被接纳，被仿效，才能更利于国粹的繁荣与发展。作者：杨天志：南阳理工学院教育学院

无解