唐宋铜镜，唐代铜镜值钱吗

本文目录一览

1，唐代铜镜值钱吗
2，唐代花鸟铜镜
3，唐宋时期的铜镜值钱吗
4，唐代铜镜和宋代铜镜的区别
5，唐代铜镜怎样鉴定
6，唐代铜镜值多少钱
7，宋代有哪些铜镜

1，唐代铜镜值钱吗

最便宜也要20000

唐镜大多厚重精美，市价很贵的！

唐代铜镜值钱的

唐代铜镜值钱吗

2，唐代花鸟铜镜

您的问题，唐代花鸟八菱镜，镜子是八角形，中间知有四个小鸟围绕着四朵花，边缘是蝴蝶和小花道，重250克直径大约11厘米，真品版模好的行情要超过5万元；不过版今年的行情持续低迷，真品最好是权不要出手，有一定市场潜力的，一定要好好保存！

两只鸟应当是双凤。老青铜镜中有这种《双凤唐镜》，如果真是唐代的当然很珍贵。没看到图，只能提供大概信息。

唐代花鸟铜镜

3，唐宋时期的铜镜值钱吗

如果确实是唐宋时期的铜镜，确实值钱，价值得具体分析，不过这也得分情况：1. 如果是民间用的，可能比皇宫用的价值会低点，毕竟在工艺上、外观上等会有差距；2. 如果保存的非常好，而且有名人的传承，那就价格上会更更高一些；

薛仰峰是明代制镜大师，镜钮上多有刻印文字薛仰峰造四字，镜多为素面镜。参考价值三千至五千元。祝你好运，祝你发财！

看品相，看版式

值钱。铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。

唐宋时期的铜镜值钱吗

4，唐代铜镜和宋代铜镜的区别

唐代是我国铜镜发展史上,又一个新的历史时期.隋唐铜镜,较前代又有了新的发展.在铜质的合金中加大了锡的成份,在铜镜的质地上就显得银亮,既美观又适用.在铜镜的造型上,除了继续沿用前代的圆形、方形之外,又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜.并且把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上,如月宫、仙人、山水等.并出现了题材新颖,纹饰华美,精工细致的金银平脱镜、螺钿镜.这是盛唐高度艺术水平的产物,充分显示出唐代铜镜的特点. 唐铜镜的发展,经历了三个阶段.隋代和唐初年间,铜镜的主题纹饰以瑞兽为主,瑞兽镜比较盛行、瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型.它除了继承中国古代铜镜的传统,又有了新的创新.瑞兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类,它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕.唐高宗至唐德宗时期,铜镜装饰上出现的新形式、新题材、新风格,使铜镜进入富丽绚烂的时代.唐德宗至晚唐、五代时期,主要流行对鸟镜、瑞花镜、盘龙镜.唐代镜最大特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化.铜镜艺术也呈现出浓郁“盛唐气象”.宋铜镜：中国铜镜在唐代以前,以圆形为主,极少有方形的.到宋代后除继承过去的圆形、方形、葵花形、菱花形外,葵花形、菱花形镜以六葵花为最普遍.它们的棱边与唐代有所不同,有的较直,形成六边形镜.此外还有带柄镜、长方形、鸡心形、盾形、钟形鼎形等多种样式.并出现了很多花草、鸟兽、山水、小桥、楼台和人物故事装饰题材的铜镜,还有素面镜,窄边小钮无纹饰镜,这些题材都具有浓厚的生活气息.此外,还有一些神仙、人物故事镜和八卦镜等.

看纹饰

5，唐代铜镜怎样鉴定

铜镜不同于我们现在清晰的镜子，在科技还未如此发达的唐代，他们都是用铜镜来进行每日的梳洗打扮的。当然了，铜镜自然是没有我们现代的镜子清晰了，但是也还可以将就着用。每日清晨，美人们对着铜镜梳妆打扮，描眉画眼，也是一道亮丽的风景线。现在，铜镜已经是古董了，失眠上也有许多假铜镜，让人真假难辨。下面，小编就为大家带来唐代铜镜鉴定方法介绍，一起来了解一下吧。唐代铜镜鉴定：唐代铜镜形制美观多彩多姿。总的来说，唐代铜镜的形制常见有圆形、方形外，还出现有各种花式镜，如葵花镜、菱花镜等，后又出现有四方委角形镜，这些铜镜不仅注重图案装饰美，而且还重视外在形式美，使主题纹饰内容和外在形式结合在一起，从而达到高度的艺术美及和谐美，这也是唐代铜镜又一典型风格。【铜镜鉴定】唐代铜镜鉴定：唐代铜镜的纹饰图案非常生动活泼。唐代铜镜的主题纹饰和表现技法与其他各朝代有着显著不同，它别具一格，异彩纷呈。比如，早期以灵异瑞兽纹为主的四神镜、瑞兽纹镜，有的还配以善颂善祷的吉祥铭文的瑞兽铭文镜等，纹饰布局和谐，象生动活泼、丰腴柔健、珠圆玉润，堪称瑰宝；中期出现一种新形式、新题材、新风格的局面，重于自由写实或人物故事方面的纹饰，一改汉魏六朝以来千篇一律的具有升仙思想的仙人异兽纹。由象征幸福和爱情的鸾凤、鸳鸯、蟠龙、海兽葡萄、人物故事以及繁花似锦的花卉纹所代替，显示出一种划时代的革新。至晚期制镜业日趋衰落，这时铜镜的纹饰除简单粗放的植物纹外，还有一种八卦为主纹，并取以符篆、星象、干支等，然是受到当时的道教和佛教的思想影响所致。【铜镜鉴定】唐代铜镜鉴定：唐代铜镜的铭文内容虚实并举。也许古人认为只凭花纹来表现含义隐喻过多，为了更加直接明了起见，于是在铜镜背上刻铸文字，成为铜镜装饰中的一部分，特别是到了唐代，对铜镜的铭文内容十分讲究，总的来说，不像以往汉镜上的升仙文字过多，而在唐镜上升仙铭文逐渐消失了，这时更多地出现宣扬铜镜质量的广告性质以及吉祥语的铭文。【铜镜鉴定】

6，唐代铜镜值多少钱

唐代铜镜价格400万港元，参考以下资料：唐朝龙纹葵花式铜镜，拍出4,000,000港元。唐代铜镜的形式，冲破了几千年来传统的圆形模式，出现了菱花形、葵花形、方亚字形及有柄形等新的镜式；镜钮虽多以传统的圆形为主，但亦有兽形钮、龟形钮、花形钮等新的钮形；纹饰的内容丰富多彩，较前代有很大变化，各种珍禽异兽、奇花异草、古代神话传说故事，都成为很好的表现题材，铸造于镜背；而纹饰的布局也不再限制于内区和外区了，出现了跨区布局、整体高浮雕等多种表现手法；铸造技法上出现了镀金、贴银、金银平脱、螺钿和宝石镶嵌等特种新工艺。

付费内容限时免费查看回答亲！请稍等一会儿，小柠檬为您查询亲！一枚唐代铜镜大概能值5万元以上！提问一枚汉代铜镜多少钱回答亲！盛唐以后的铜镜，以花为主，多为吉祥图案，自由豪放，清新活泼，表现了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌。装饰方法有浮雕、彩绘、镶嵌、鎏金等到，出现了金银平脱、螺钿镶嵌、涂釉、涂漆等新工艺。一般真的唐铜镜要价在5万以上，要在艺术品收藏公司或者商家处才能找到！而仿古的唐铜镜只需500-1000元！提问发错了是汉代的回答亲！汉代铜镜价格大概在50万左右。提问图片怎么发不出来回答亲！西汉铜镜在制作和艺术表现手法上，有很大发展。西汉初期至武帝时期，铜镜逐渐厚重，钮多作半球形，或作柿蒂形。图案布局和纹路也有新的变化，出现了以四乳钉为基点组织的四分法布局形式，主纹突出，地纹逐渐消失。主题纹饰素朴，图案结构简单，改变了战国时期那种严谨的细密风格。西汉晚期至东汉中期，规矩镜成为最精美的类型，纹饰以四神为主，图案有四神、动物及群邪、羽人之类，活泼生动。纹饰布局突破了“心对称”古样设计，出现了“轴对称”式新风格。此外，“透光镜”的出现，也给汉代铭文镜带来极大光彩。所谓透光镜，是指将镜面对着日光或其他光源时，与镜面相对的墙壁上能映射出镜背纹饰或铭文的字样的铜镜亲！可以发啊！亲！以上信息供您参考一下哦，祝您生活愉快！提问图片发不出去一直是发送失败回答亲！不会吧！那可能是系统出现问题咯！更多11条

7，宋代有哪些铜镜

谁懂宋代的铜镜,帮忙看看这个是什么铜镜,什么是市场?

铜镜除了素面镜，不都是一面刻图案和镜钮，一面是没有图案的镜面吗？你是不是想问线刻镜？还是一面是一一半的意思？

一、宋镜类型根据已经发表的资料，可以分为花卉镜、龙纹镜、禽鸟纹镜、神仙人物故事镜、八卦镜、商标铭文镜、吉祥铭文镜、素镜等类型。每类中又有不同的形制和内容。花卉镜类：花卉镜是宋代铜镜中最为突出的镜类之一。常见的有亚字形、菱花形、葵花形、圆形等。主题纹饰多缠枝花的表现手法。有的以钮为中心，由一根枝蔓放射出四朵盛开的牡丹花，对称排列于四方，构图简洁，写实性强。有的时隐时现的菱枝中露出宽大的花叶和花朵。菱枝纤细秀丽，茎叶穿插交叠，花卉葩萼飘逸。不少有纪年的宋墓，在随葬中出土了各种花卉镜，如湖北麻城北宋徽宗政和三年墓、陕西丹凤县徽宗宣和元年墓、江苏南宋高宗绍兴元年墓都有出土。从出土地区看，南北各地都有出土。龙纹镜类：可分双龙镜和单龙镜。从目前所见资料单龙镜极少。双龙镜，有八菱形、六菱形、葵花形、炉形、带柄菱花形等形式。双龙分别在钮两侧，身躯盘曲于头的上方，一后肢于尾交缠，形成一环形。二龙对看圆钮，以钮为宝珠，作戏珠状。一龙张嘴一龙闭嘴，钮下方有一三足香炉置于岸边，岸下海浪翻腾。此型龙纹镜不管镜形如何，但龙的纹饰及布局都基本一样，特征十分明显。江西高安南宋理宗宝祐三年１２５５年　墓出土一面。另一面铜镜上铸出“嘉熙戊戌吴氏淑静”铭文，“嘉熙戊戌”即南宋理宗嘉熙二年１２３８年，可知这种镜子流行与南宋较晚的时期。从目前能知道的资料看，此型镜子传世和出土较多，是宋代最为流行的镜类之一。禽鸟镜类；宋代花鸟镜种类也不少，但以双凤镜最美，也最为流行。双凤镜形制多为圆形，主题纹饰一般为双凤。凤形体大，满铺镜背。不少镜子除双凤外很少点缀其他纹饰。双凤作首尾相接环绕形态，造型似剪纸图案，双翅及尾部都刻画的细致华丽。特别是尾羽用夸张变形手法，有的如同三根长长的细藤曲曲弯弯，有的则似一株卷曲的菱枝花草，有的又作菱形图案方析舒展。可以说双凤纹镜是宋代铜镜纹饰中的佳作。神仙人物故事镜类：这类题材的铜镜内容丰富，种类众多。属于神仙故事题材的有飞仙镜、仙人降龙镜、二仙渡海镜、罗汉过海镜、嫦娥奔月镜、月宫镜、牛郎织女镜。人物传说故事题材的更为丰富。有：蹴鞠纹镜、梳妆镜、王质观弈镜、宁戚饭牛镜、气功人物镜、龟鹤齐寿人物镜、拜谒人物镜、轩辕镜。其中罗汉纹镜、龟鹤齐寿人物镜、王质观弈镜、宁戚饭牛镜、拜谒人物镜发现较多，此举几例。拜谒人物镜：画面有楼阁，小桥流水，大树，楼阁前有人物及侍者。桥上一人作拜谒状。目前所知以近１０面。其中湖北襄阳北宋徽宗崇宁三年墓出土一面，对于确定其时代尤为重要。宁戚饭牛镜：画面分水陆两部分。地上有一大树及二人。一人牵牛，水中波浪纹。目前已知也有七八面之多。王质观弈镜：画面亦有水陆两部分。地上有一大树，树下两变化弈棋，一人观弈，岸边有人行走。图五　八卦镜类：宋代八卦镜形式最为多样，从八卦与其他图纹结合情况看，有匹神八卦镜，即八卦与青龙，白虎，朱雀，玄武组织在一起。十二地支八卦镜（图六），天象八卦镜，龙虎八卦镜，十二生肖八卦镜，八卦铭文镜，八卦镜，无论图纹复杂还是简单，但八卦象都十分突出。宋八卦镜的排列仍然是按照《易·论卦》的方位排列的。既乾卦在西北，坤卦在西南……与宋代学者邵雍主张的乾卦在南，坤卦在北的方位不同，与八卦方位相适应，其他图纹也按严格的方位序列排列。如四神按东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，十二生肖按子鼠　北，午马　南方位排列。宋八卦镜有出自北宋徽宗崇宁三年１１０４墓，徽宗政和三年１１１３墓，高宗绍兴九年１１３９墓的。可知它们在北宋晚期与南宋初年特别流行。商标镜文镜类：所谓商标铭文，是在镜钮的一侧或两侧的长条格中铸出铭文，其内容多为铸镜的地区、店铺、字号和工匠姓氏等。人们以铸镜地区的不同分为：湖州镜、建康镜、成都镜、杭州镜、饶州镜…… 湖州镜：常见的形式有菱花形、葵花形、方形、长条形、有柄形等。铭文种类众多，其中以石家铭最多，如：“湖州仪凤桥南酒楼相对石家真青铜照子记”，“湖州真石八叔炼铜照子，每两一百文”。从考古材料证明，湖州镜北宋晚期开始流行，南宋时期最为盛行。　杭州镜：铭文如“杭州锤家青铜照子，在越州清道桥下岸向西开张”，“杭州真正高家青铜照子”。成都镜：铭文有“成都龚家青铜照子”。建康镜：铭文有“建康府家炼铜照子记”。饶州镜：铭文如“饶州新桥许家青铜照子”。 　此外还有吉州、苏州、明州、常州、秀州等，本文不在一一列举。吉祥铭文镜类；铜镜中以吉祥铭文为主要内容，许多铜镜中不再有其他纹饰。如福寿铭文镜，铭文分为两圈，内圈铭文为福寿家安，每字间隔一喜字图案。外圈铭文是清素传家，永用宝鉴。河南逐平，山东聊城都有出土。忠孝铭文镜：铭文分为两圈，内圈铭文忠孝之家，外圈铭文为长命富贵，家和永昌。玲珑铭文镜：圆形有把，同背上两排铭文为“八面玲珑”和“口坐不受”。湖北武昌南宋墓出土。从出土墓葬资料看，这类吉祥铭文镜主要流行于南宋时期。这些铭文镜特点突出，字体为篆体，字数多为八个亦有内区四个，外区八个字的　，排列方式有圆圈旋绕和竖排，后者多为两排，一排四字，字体都比较大，笔画清晰，内容通俗，不堆砌华丽辞藻。素镜类：宋代墓出土素镜较多，绝大多数镜背无任何纹饰及铭文，少数镜子有几圈弦纹，形制有圆形、方形、四方委角形，有柄形及葵花形，多为小钮。出土素镜的墓葬不少有墓志，有北宋元祐元符、南宋乾道、淳熙、庆元、嘉定、宝庆等。从这些墓葬出土镜的形式看，南宋墓出土的均为葵花形和菱花形索镜。二、宋代铜镜的一些重要特点在中国各个时代的铜镜中，宋镜的外形最为丰富，有圆形、方形、长方形、菱花形、钟形、盾形，鼎炉形、鸡心形等。单从镜形看。可谓空前绝后。在中国铜镜的合金成分方面，宋镜也是一个重要转折时期，宋镜与汉唐镜不同，含锡量减少，含铅量增多，于是一反汉唐镜铜质银白色泽，而为黄铜色泽，质地也不如汉唐镜坚硬，变得粗软。重实用不重纹饰是南宋镜的最大特点，宋代除了名号，没有任何纹饰的镜商标铭文镜极为流行。这种情况在唐代镜子中几乎没有见到。三、宋镜与其他时代一些镜子的比较双鱼镜；过去著录中所说唐宋元双鱼镜，绝大多数是金镜，目前还没有发现一面可定于唐代的双鱼镜，宋代双鱼镜极少。龙纹镜：唐代最流行的龙纹镜是一条盘龙，双龙镜极少，末代恰好相反，单龙纹极少，双龙纹却最流行，而且特点突出。金代单龙、双龙镜都有。双龙有首尾相接环绕的，有对称的，但不像宋镜那样头在下尾在上。八卦镜：搪代中晚期开始流行，宋代最流行。种类丰富，金代极少。神仙人物故事镜：宋与唐差别比较明显，但宋元金镜不太清楚。从目前材料看，宋镜多爱用王质观弈，宁戚饭牛，仙人渡海，拜人物等题材。而金镜则爱用许由巢父、柳毅传书、吴牛喘月、海舶、童子攀花枝镜等。过去由于一些宋金镜分不清楚，同样一种镜子边缘刻有检验文字的认为是金镜，没有的被认为是来镜，例如海舶镜。现在出土资料证明这类镜子是金代流行的镜子。明代一些镜子，特别是商标铭文镜，过去往往被认为是宋镜，随着资料的增多，两者的特点被逐渐总结出来。如：记商标名号镜，宋镜条形长方框在钮的一侧或两侧明镜多为小圆形，小方形且多在镜钮上。铭文内容明镜绝大多数用某某造，宋镜几乎没有。宋代湖州镜以石家最为著名，明代以薛家最为著名，而且名字多为象征性的，取名于峰、河、泉、溪等。看来这类姓氏实际上是商标。吉祥铭文镜：宋镜铭文多为二句八字，分为内外区，或在钮两侧竖行排列。明代多为四字，在钮的上下左右排列，其内容是中国人中最为流行的吉祥语。如龙凤呈祥、五子登科、状元及第、长命富贵、为善最乐等。