张凤翼，张凤翼画过百兽图吗啊

本文目录一览

1，张凤翼画过百兽图吗啊
2，虬髯客传作者是谁
3，蹉跎岁月讲的是什么
4，个人自扫门前雪莫管他人瓦上霜是什么意思
5，郎才女貌下一句是什么
6，古代科学家
7，有野心的古代科学家

1，张凤翼画过百兽图吗啊

张凤翼,明喜靖长州人，戏曲作家，字伯起，号凌虚，又称灵虚先生，冷然居士，与北献翼（名士）、燕翼（画家）并称“三张”，著有戏曲《红拂记》、《虎符记》、《祝发记》《窃符记》《灌园记》等。我只知道英国奥威尔著的一部书叫《百兽图》

张风翼的百兽图多少钱

好像没有吧

张凤翼画过百兽图吗啊

2，虬髯客传作者是谁

《虬髯客传》相传为唐末杜光庭所作。是唐传奇小说中的名篇。描写了李靖于隋末在长安谒见司空杨素，为杨素家妓红拂所倾慕，随之出奔，途中结识豪侠张虬髯，后同至太原，通过刘文静会见李世民（即唐太宗）。虬髯本有争夺天下之志，见李世民神气不凡，知不能匹敌，遂倾其家财资助李靖，使辅佐李世民成就功业。后虬髯入扶余国自立为王的故事。金庸先生说此文写得“虎虎有生气”。虽然历代都有人根据这篇文字进行敷衍和改编，如明代张凤翼《红拂记》和张太和的《红拂记》以及凌蒙初的《虬髯翁》，但都不如《虬髯客传》写得精彩传神。

是的

虬髯客传作者是谁

3，蹉跎岁月讲的是什么

蹉跎岁月 cuō tuó suì yuè 〖解释〗蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。〖出处〗晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。” 〖示例〗倘我不能报复而死，埋没了龙家的豹韬，枉～一死鸿毛。 ★明·张凤翼《灌园记·君后授衣》

蹉跎岁月cuō tuó suì yuè 【解释】：蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。【出自】：晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”【示例】：倘我不能报复而死，埋没了龙家的豹韬，枉～一死鸿毛。 ◎明·张凤翼《灌园记·君后授衣》【近义词】：虚度年华、马齿徒增【反义词】：分秒必争、夜以继日

蹉跎岁月讲的是什么

4，个人自扫门前雪莫管他人瓦上霜是什么意思

各人自扫门前雪莫管他人瓦上霜〔发音〕 gèrén zìsǎo ménqián xuě mòguǎn tārén wǎshàng shuāng 〔释义〕比喻不要多管闲事。〔出处〕明·张凤翼《灌园记·后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。” 宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜。” 〔示例〕然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“～”的便是其一。 ★鲁迅《南腔北调集·经验》一般对这句话的理解，原不是这样的。它应该是和庄子的“老死不相往来”、“相溽以沫，不如相忘于江湖”意思差不多。但还是有差别的，差别就在：庄子的概念，是要创造一个理想世界，让人们相安无事，忘记彼此的存在。而一般的理解这句话包含的是这那种“各人顾各人，管他爹死娘嫁人。”的极度自私的意思。〔新义〕“各人自扫门前雪”，近些年来，某些地方做出的扫好门前雪的规定．即在平时把各自范围内的卫生搞好，下雪后，及时清扫积雪。

闭门自珍，少惹是非，也是一种境界。

5，郎才女貌下一句是什么

最恰当的应该是：郎才女貌，才子佳人。郎才女貌：郎，旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。元·乔梦符《扬州梦》：“这一双郎才女貌天生下，笋余儿游治子花朵儿俊娇娃，堪写入风流仕女丹青画。” 元·关汉卿《望乡亭》第一折：“您两口子正是郎才女貌，天然配合。”元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“夫人太过虑，小生空妄想，郎才女貌合相仿。”明无名氏《白兔记·成婚》：“五百年前结会，郎才女貌多俊美。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青端坐轿中，美如冠玉，无不喝采。有妇女曾见过秋芳的，便道：这般一对夫妻，真个郎才女貌。”亦作“ 郎才女姿 ”。明张凤翼《红拂记·掷家图国》：“为郎才女姿，非是云邀雨期，这情踪傍人怎知？”元王实甫《西厢记》第一本第二折：“夫人太虑过，小生空妄想，郎才女貌合相彷。” 明无名氏《白兔记·成婚》：“五百年前结会，郎才女貌多俊美。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青端坐轿中，美如冠玉，无不喝采。有妇女曾见过秋芳的，便道：这般一对夫妻，真个郎才女貌。”。明张凤翼《红拂记·掷家图国》：“为郎才女姿，非是云邀雨期，这情踪傍人怎知？” 唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳荒草本无恨，才子佳人空自悲。” 清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“此番招赘进蘧公孙来，门户又相称，才貌又相当，真个是"才子佳人，一双两好"。” 《太平广记》卷三四四引唐李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸隣皆谓之才子佳人。” 《红楼梦》第一回：“至於才子佳人等书，则又开口文君，满篇子建，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫,滥。” 曹禺《北京人》第一幕：“一个画画，一个题字，真是才子佳人，天生的一对。”

郎才女貌天然配合或者郎才女貌天作之合如果戏谑郎才女貌王八绿豆

才子佳人

6，古代科学家

　　梁令瓒吧　　http://baike.baidu.com/view/338262.html?wtp=tt 　　编辑词条梁令瓒　　唐代天文仪器制造家、画家。他创造的黄道游仪，为唐代先进历法《大衍历》的编修提供了先决条件；他同高僧张遂(一行，683—727年)合制的“水运浑天”仪，是当时中国独有的天文钟，在世界天文学史上有划时代的意义。他的绘画可和著名画家吴道子媲美。唐玄宗命僧一行主持改历，因“无由测候”而没法着手。梁令瓒时任率府兵曹参军，是天文业余爱好者。他仔细研究了前人所制天文仪器，经过试验、比较，按自己的设想，绘制了图样，又用木料制成模型，即“黄道游仪”，经过常规演示，甚为精密。皇帝派一行和梁令瓒主持，铸成金属黄道游仪。用它测量28宿距天球极北的度数，在世界上第一次发现了恒星位置变动的现象，比欧洲要早约1000年。黄道游仪的成功，解决了“无由测候”的矛盾。一行根据大量观测数据，进行统一归算，终于写出《大衍历》初稿，后由历官整理成书，颁行全国，在唐朝行用了29年后传入日本，行用近百年。他在天文仪器制造史上另一伟大贡献，是在和一行制造浑天仪的同时，发明了自动报时装置，它是全世界最早的机械钟。　　是梁辰鱼吗？　　梁辰鱼(约1521～约1594) 。　　明代戏剧家。字伯龙，号少白，一号仇池外史。昆山(今属江苏)人。其父梁介为平阳训导，“以文行显”。辰鱼身长八尺馀，眉虬髯，好任侠。不屑就诸生试。家有华屋，专门接纳四方奇士英杰。嘉靖年间以李攀龙、王世贞为首的后七子，都与他往来，戏剧家张凤翼也是他的好友。梁辰鱼得到过著名音乐家魏良辅的传授，又与郑思笠等精研音理，对改革昆山腔作出了贡献。他在当时的曲坛上颇负盛名，“艳歌清引，传播戚里间。白金文绮，异香名马，奇技淫巧之赠，络绎於道。歌儿舞女，不见伯龙，自以为不祥也”(焦循《剧说》卷二引徐又陵《蜗事杂订》)。　　梁辰鱼的传奇《浣纱记》，取材于春秋时代吴越兴亡的故事。首出《家门》云:“看今古浣纱新记，旧名吴越春秋”，可见此剧系依据名为《吴越春秋》的旧本改编而成。《录鬼簿》著录的元杂剧有《进西施》(关汉卿作)和《越王尝胆》(宫天挺作)，剧本已佚。梁辰鱼曾“考订元剧，自翻新调，作《江东白苎》、《浣纱》诸曲”(《梅花草堂笔谈》)。他的作品可能吸收了元杂剧的成果。《浣纱记》的情节比史书上的记载和有关的历史传说更加丰富。如开头写范蠡与西施在苎萝西村的溪水边相遇并相爱，西施赠范蠡一缕溪纱作为定情之物。后越国为吴国所败，范蠡以国事为重，劝说西施到吴国去。临别时将溪纱分开，二人各持一半。末尾写灭吴之后二人在太湖舟中成婚，又取出溪纱，一同泛海而去。这些情节有助于塑造范蠡和西施两个富有自我牺牲精神的爱国者的形像。以二人的爱情故事和一缕溪纱贯串全剧始终，也使结构更加完整。剧本还著重批判了夫差的沉湎酒色、不辨忠奸，以及伯嚭的卑鄙贪婪、阿谀谄媚，而对含冤死去的正直有远见的伍子胥则深表同情，这类描写在明代中叶都有一定的现实意义。　　《浣纱记》是第一部用改革后的昆山腔编写的剧本，正如朱彝尊所说:“传奇家曲，别本弋阳子弟可以改调歌之，惟《浣纱》不能，固是词家老手。”(《静志居诗话》卷十四)该剧内容充实，辞藻华赡，“罗织富丽，局面甚大”(吕天成《曲品》)，上演后受到普遍的欢迎，对推广昆山腔起了巨大的作用，因而成为昆剧发展史上一个重要的里程碑。但它“关目散缓”(徐复祚《曲论》)，过於重视文辞音律而忽视戏剧冲突的设计和安排，宾白中骈偶语过多，这些缺点对后世传奇也产生了不良的影响。自清代中叶以来，《浣纱记》中的许多单出，发展成了昆剧舞台上经常上演的折子戏，象《回营》、《转马》、《打围》、《进施》、《寄子》、《采莲》、《泛湖》等，都很有名。现存《浣纱记》较早的版本，是明代万历年间金陵富春堂本、金陵文林阁本和崇祯年间怡云阁本。《古本戏曲丛刊》初集第50种即据怡云阁本影印。通行的有明末《六十种曲》本。　　梁辰鱼的杂剧《红线女》，是根据唐代袁郊的文言小说《红线》改编而成的。剧本主人公红线虽然身份低微，但学识广博，武艺超群，胆大心细。她只身潜入魏博节度使戒备森严的住宅，盗走床头金盒，使一向飞扬跋扈的节度使田承嗣魂飞胆落，不敢向邻境发动不义之战。祁彪佳称此剧“工美之至，已几於金相玉质矣”(《远山堂剧品》)，给予了较高的评价。　　梁辰鱼还作有诗歌和散曲，但与他的戏剧创作相比，远为逊色。　　今存著作，除《浣纱记》、《红线女》外，尚有诗集《梁国子生集》、散曲集《江东白苎》，据记载他还作有《江东廿一史弹词》和传奇《鸳鸯记》，杂剧《红绡》，诗集《伯龙诗》、《远游稿》，均已失传。

7，有野心的古代科学家

中国古代科学发明家姓名领域年代发明作品简介石申天文学战国时期第一部天文巨著“天文” 石申--战国时期的天文学家，石申第一部天文巨著“天文”。西汉后，人们尊称“天文”一书为“石氏星经”。书中标有 121 颗恒星的位置，书中还记有水、木、金、火、土五大行星的运行及交食等情况。石申编制了最早的星表。并称之“少阳”已认识到能自身发光。刘焯天文学隋代《皇极历》刘焯--隋代天文学家。创制了《皇极历》，他首先考虑到了日、月视运动的不均匀性，创立了等间距二次差内插法。计算日月视运动的速度。同时他把差岁改为 75 年差一度。一行天文学唐代《大衍历》一行--唐代天文学家。他编制出一部新的历法《大衍历》，它包括十篇历议，是古代非常先进的历法。早在公元前 13 世纪，中国人以太阳和月亮运动为依据，创立了一种阴阳历法。杨忠辅文学家南宋时期《统天历》杨忠辅--中国南宋时期天文学家。他创制了《统天历》，他确定回归年长度为 365.2425 日。并发现回归年长度有消长现象。洛下闳天文学汉代赤道式仪器洛下闳--中国汉代天文学家。改创了赤道式仪器，定下了赤道式浑仪的基本结构。苏颂天文学宋代天象仪苏颂--中国宋代天文学家。和韩公廉合作制成了天象仪及水运仪象台，是中国古代第一架天象仪。有 8 人高，每层有门，一到时间门开，木人出来报时。（后面有漏壶和机械系统）。莘七娘 10 世纪孔明灯,走马灯莘七娘——在10世纪时发明了松脂灯（孔明灯）作为打仗时的信号灯，这是中国人最早利用热气球。同时发明了走马灯，这是航空燃气涡轮的始祖。裴秀 224~271 创立了绘制平面地图的理论“制图六体” 裴秀——在中国最早创立了绘制平面地图的理论“制图六体”。并绘制了《禹贡地域图》。马钧机械设计三国时代龙骨水车（又叫翻车）马钧——魏国人，杰出机械设计和创造家。三国时代创制了龙骨水车（又叫翻车），他能连续提水，灌溉用的水机具——桔槔。结构非常巧妙，有天下之名巧之称李春桥梁设计 605~617 赵州桥李春—— 605~617 年，首创了在主拱图上设小腹拱的敞肩式拱桥。有名的赵州桥就是他设计的。丁缓发明家汉代被中香炉、常满灯、旋转风扇丁缓——汉代，在 180 年生于长安。发明的物品有被中香炉、常满灯、旋转风扇，有长安巧工之称。沈括科学家宋朝石油命名最早由他提出沈括—— 1031~1095 年，宋朝科学家，石油命名最早由他提出。蔡伦 62~121 纸蔡伦—— 62~121 年，蔡伦采用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料造纸成功。 105 年将此发明报皇帝。于 114 年被皇帝封为龙亭侯。当时人称纸为蔡侯纸。 12 世纪，造纸术间接传到欧洲。 13 世纪，蒙古人用蔡侯纸在波斯发行第一批纸币。 14 世纪，朝鲜、越南、日本也开始使用纸币。纸牌然后经由阿拉伯国家再传到欧洲。毕升 1041~1048 活字印刷术毕升—— 1041~1048 年，中国北宋人。发明了活字印刷术。杜诗 91~不祥水力鼓风机杜诗—— 91 年，河南人。首创了水力鼓风设备水排。即利用水力推动风扇鼓风。是世界上最早的水力鼓风机，比欧洲早了 1100 年。浦元三国时期淬火技术浦元—— 300 年，三国时期。首创淬火技术，使钢刀坚而有弹性。孙子三国时期孙子算经孙子—— 300 年，乘余定理的起源一题为“物不知数”，写了“孙子算经”一书系统论述了筹算记数制。秦九韶数学 1202~1247 创立解一次同余式的“大衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术秦九韶—— 1202~1247 年，中国数学家。写有《数书九章》，创立解一次同余式的“大衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术。李治数学测园海镜李治——中国数学家，著有“测园海镜”是中国第一本系统改述“天元术”的巨书。沈括宋朝沈括发现用细线系在磁针的中央（指南针），并将其悬挂起来。经过观察、发现，写进了他的著作《梦溪笔谈》中。以后人们把用磁铁制作的针成为指南针，还有指南桌。 13世纪到东方玩的意大利人马可、波罗见到了指南针，并把它传到了欧洲。墨子公元前 400 年提出光是直线传播的论点墨子——公元前 400 年，墨子一书论述了杠杆平衡，提出光是直线传播的论点。参考资料：

梁令瓒吧http://baike.baidu.com/view/338262.html?wtp=tt　　编辑词条梁令瓒　　唐代天文仪器制造家、画家。他创造的黄道游仪，为唐代先进历法《大衍历》的编修提供了先决条件；他同高僧张遂(一行，683—727年)合制的“水运浑天”仪，是当时中国独有的天文钟，在世界天文学史上有划时代的意义。他的绘画可和著名画家吴道子媲美。唐玄宗命僧一行主持改历，因“无由测候”而没法着手。梁令瓒时任率府兵曹参军，是天文业余爱好者。他仔细研究了前人所制天文仪器，经过试验、比较，按自己的设想，绘制了图样，又用木料制成模型，即“黄道游仪”，经过常规演示，甚为精密。皇帝派一行和梁令瓒主持，铸成金属黄道游仪。用它测量28宿距天球极北的度数，在世界上第一次发现了恒星位置变动的现象，比欧洲要早约1000年。黄道游仪的成功，解决了“无由测候”的矛盾。一行根据大量观测数据，进行统一归算，终于写出《大衍历》初稿，后由历官整理成书，颁行全国，在唐朝行用了29年后传入日本，行用近百年。他在天文仪器制造史上另一伟大贡献，是在和一行制造浑天仪的同时，发明了自动报时装置，它是全世界最早的机械钟。　　是梁辰鱼吗？　　梁辰鱼(约1521～约1594) 。　　明代戏剧家。字伯龙，号少白，一号仇池外史。昆山(今属江苏)人。其父梁介为平阳训导，“以文行显”。辰鱼身长八尺馀，眉虬髯，好任侠。不屑就诸生试。家有华屋，专门接纳四方奇士英杰。嘉靖年间以李攀龙、王世贞为首的后七子，都与他往来，戏剧家张凤翼也是他的好友。梁辰鱼得到过著名音乐家魏良辅的传授，又与郑思笠等精研音理，对改革昆山腔作出了贡献。他在当时的曲坛上颇负盛名，“艳歌清引，传播戚里间。白金文绮，异香名马，奇技淫巧之赠，络绎於道。歌儿舞女，不见伯龙，自以为不祥也”(焦循《剧说》卷二引徐又陵《蜗事杂订》)。　　梁辰鱼的传奇《浣纱记》，取材于春秋时代吴越兴亡的故事。首出《家门》云:“看今古浣纱新记，旧名吴越春秋”，可见此剧系依据名为《吴越春秋》的旧本改编而成。《录鬼簿》著录的元杂剧有《进西施》(关汉卿作)和《越王尝胆》(宫天挺作)，剧本已佚。梁辰鱼曾“考订元剧，自翻新调，作《江东白苎》、《浣纱》诸曲”(《梅花草堂笔谈》)。他的作品可能吸收了元杂剧的成果。《浣纱记》的情节比史书上的记载和有关的历史传说更加丰富。如开头写范蠡与西施在苎萝西村的溪水边相遇并相爱，西施赠范蠡一缕溪纱作为定情之物。后越国为吴国所败，范蠡以国事为重，劝说西施到吴国去。临别时将溪纱分开，二人各持一半。末尾写灭吴之后二人在太湖舟中成婚，又取出溪纱，一同泛海而去。这些情节有助于塑造范蠡和西施两个富有自我牺牲精神的爱国者的形像。以二人的爱情故事和一缕溪纱贯串全剧始终，也使结构更加完整。剧本还著重批判了夫差的沉湎酒色、不辨忠奸，以及伯嚭的卑鄙贪婪、阿谀谄媚，而对含冤死去的正直有远见的伍子胥则深表同情，这类描写在明代中叶都有一定的现实意义。　　《浣纱记》是第一部用改革后的昆山腔编写的剧本，正如朱彝尊所说:“传奇家曲，别本弋阳子弟可以改调歌之，惟《浣纱》不能，固是词家老手。”(《静志居诗话》卷十四)该剧内容充实，辞藻华赡，“罗织富丽，局面甚大”(吕天成《曲品》)，上演后受到普遍的欢迎，对推广昆山腔起了巨大的作用，因而成为昆剧发展史上一个重要的里程碑。但它“关目散缓”(徐复祚《曲论》)，过於重视文辞音律而忽视戏剧冲突的设计和安排，宾白中骈偶语过多，这些缺点对后世传奇也产生了不良的影响。自清代中叶以来，《浣纱记》中的许多单出，发展成了昆剧舞台上经常上演的折子戏，象《回营》、《转马》、《打围》、《进施》、《寄子》、《采莲》、《泛湖》等，都很有名。现存《浣纱记》较早的版本，是明代万历年间金陵富春堂本、金陵文林阁本和崇祯年间怡云阁本。《古本戏曲丛刊》初集第50种即据怡云阁本影印。通行的有明末《六十种曲》本。　　梁辰鱼的杂剧《红线女》，是根据唐代袁郊的文言小说《红线》改编而成的。剧本主人公红线虽然身份低微，但学识广博，武艺超群，胆大心细。她只身潜入魏博节度使戒备森严的住宅，盗走床头金盒，使一向飞扬跋扈的节度使田承嗣魂飞胆落，不敢向邻境发动不义之战。祁彪佳称此剧“工美之至，已几於金相玉质矣”(《远山堂剧品》)，给予了较高的评价。　　梁辰鱼还作有诗歌和散曲，但与他的戏剧创作相比，远为逊色。　　今存著作，除《浣纱记》、《红线女》外，尚有诗集《梁国子生集》、散曲集《江东白苎》，据记载他还作有《江东廿一史弹词》和传奇《鸳鸯记》，杂剧《红绡》，诗集《伯龙诗》、《远游稿》，均已失传。