杨聘号，普洱茶哪家的好怕有假的有木有高人

本文目录一览

1，普洱茶哪家的好怕有假的有木有高人
2，杨聘号的怎么样
3，明星杨钰莹今年多大岁数
4，歌星杨钰莹年龄多大
5，请问谁有雷蒙斯乐队的详细资料百度百科的不要
6，数学家故事
7，魔戒里有一位银色长发在第一集里身背箭囊百发百中的好像是精

1，普洱茶哪家的好怕有假的有木有高人

雲南七子餅茶，中國土產畜產進出口公司，圓餅中間一個茶字是綠色，其他字是紅色的圓標紙籤。

我家有我一个兄弟是在济南张庄路老屯茶叶市场做杨聘号品牌总经销的

普洱茶哪家的好怕有假的有木有高人

2，杨聘号的怎么样

杨聘的只喝过这砖,其他的都没试过,倒是有朋友说他的熟茶别买,至于其他的饼怎么样,就是我发帖的目的了

对杨聘的印象不错，2012年曾买过一款砖茶，密香味越来越浓。

昨晚喝了杨聘的汗血宝马，今年的，马年纪念版茶。不苦~ 3泡后开始有回甘，但不霸道。第6泡喝完，喝了一杯开水，舌尖上有甜味~ 估计过几年再喝会更好~

能用上XG,DY，可见也是老茶油了。所以杨聘号的值不值收藏，就得您自己来品鉴了。

杨聘号的怎么样

3，明星杨钰莹今年多大岁数

杨钰莹今年45周岁，1971年5月11日出生于江西省南昌市新建区石岗镇，中国女歌手、主持人、音乐制作人。1990年签约广州新时代影音公司；1991年发行个人首张专辑《为爱祝福》，歌曲主要以爱情题材为主；1992年演唱电视剧《外来妹》主题曲《我不想说》开始走红。至2014年3月，已正式出版发行十二张个人专辑，代表作《我不想说》《轻轻地告诉你》《心雨》《我在春天等你》等。1991年参演出道以来首部电影《时光列车》，1998年出版《杨钰莹美颜物语》一书。2011年12月参加深圳卫视《年代秀》节目录制宣布复出；2012年12月在北京发布复出后的首张专辑《遇江南》；2013年5月启动《最好的时光》巡回演唱会，首站选在家乡南昌；2013年5月受天津卫视综艺节目《天下无双》之邀初次担任主持人。2014年4月19日，出道23载的杨钰莹首度重返成名地广州举行演唱会。[1] 2016年7月10日上午，优秀校友、“甜歌天后”杨钰莹受聘为南昌师范高等专科学校音乐系客座教授，并在行政楼四楼会议室举行了授聘仪式。[2]

明星杨钰莹今年多大岁数

4，歌星杨钰莹年龄多大

歌星杨钰莹今年(2017年)46岁。杨钰莹：1971年5月11日出生于江西省南昌市新建区石岗镇，中国女歌手、主持人、音乐制作人。1990年签约广州新时代影音公司；1991年发行个人首张专辑《为爱祝福》，歌曲主要以爱情题材为主；1992年演唱电视剧《外来妹》主题曲《我不想说》开始走红。至2014年3月，已正式出版发行十二张个人专辑，代表作《我不想说》《轻轻地告诉你》《心雨》《我在春天等你》等。

杨钰莹今年（2018年）47岁。杨钰莹：1971年5月11日出生于江西省南昌市新建区石岗镇，中国女歌手、主持人、音乐制作人。1990年签约广州新时代影音公司；1991年发行个人首张专辑《为爱祝福》，歌曲主要以爱情题材为主；1992年演唱电视剧《外来妹》主题曲《我不想说》开始走红。至2014年3月，已正式出版发行十二张个人专辑，代表作《我不想说》《轻轻地告诉你》《心雨》《我在春天等你》等。2011年12月参加深圳卫视《年代秀》节目录制宣布复出；2012年12月在北京发布复出后的首张专辑《遇江南》；2013年5月启动《最好的时光》巡回演唱会，首站选在家乡南昌；2013年5月受天津卫视综艺节目《天下无双》之邀初次担任主持人。2014年4月19日，出道23载的杨钰莹首度重返成名地广州举行演唱会。2016年7月10日上午，优秀校友、“甜歌天后”杨钰莹受聘为南昌师范高等专科学校音乐系客座教授，并在行政楼四楼会议室举行了授聘仪式。

5，请问谁有雷蒙斯乐队的详细资料百度百科的不要

冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他（她）们举行一个冥婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就天折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。其实，这是人的感情寄托所至。另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家决不搞这种活动。冥婚在汉朝以前就有了。由于冥婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。例如：曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他（她）们合葬在一起。宋代，冥婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉；刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。清末民初的北京仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。冥婚仪式，始终没有形成定例。冥婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故冥婚礼仪的形式出入很大。现将一比较典型的冥婚礼仪详叙于后，以供参考。但不见得所有冥婚仪式都照此。一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。冥婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是喜事的气氛。喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，（取月老牵红线之意），并复上红、黄两色的彩绸。只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。（不是冥婚的起灵仪式也是如此）。男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属（即两家亲家）边哭边道“大喜”。此后，男、女两方便当做亲家来往了。

任务占坑

6，数学家故事

史丰收速算大师－－史丰收史丰收，1956年2月23日出生于中国陕西省大荔县。1980年毕业于中国科学技术大学数学系,现任史丰收速算法国际研究与培训中心主任、史丰收速算法研究所所长。国际速算发明家史丰收教授，从11岁开始钻研速算法，经过10年的努力，成功地打破几千年来四则运算的传统计算法，创立了能够不用计算工具、不列运算程序、从高位算起、一口报出正确答案的快速计算法，因而轰动海内外，获得极高的评价。史丰收教授不但受到国际学术界瞩目，亦被列为中国大陆的数学奇才。现在，他正在积极从事推广工作，“史丰收速算法国际研究与培训中心”、“史丰收速算法研究所”已在深圳正式成立，并逐步在全世界设立培训中心分部，希望这项中国人发明的智慧成果，能贡献给全人类。 1967年11岁的小丰收与母亲的合影。他母亲信奉基督教，具有勤劳俭朴、善良为人的品德，对子女教育要求非常严格，从小要求他们爱祖国，为人民做好事。这一年，11岁的小丰收正式提出速算法的课题。母亲的期望无时刻不激励着他树立为国争光、刻苦钻研、立志成才的理想。由于当时史无前例的“无产阶级文化大革命”开始了，学校被迫停课，于是他憨单封竿莩放凤虱脯僵无法上学读书，便在家里埋头钻研速算法，有限的练习纸用完了，由于家庭贫困买不起纸和笔，他便在墙壁上练，用木棒在地上坚持练，甚至在被单上、自己身上、手背上都写满数字，被别人误认为“疯子”。有最了解他的慈母才理解孩子在探索速算法。“天道筹勤”、“功不负人”，他终于在1970年成功发明了速算法。1992年正当史教授要把自己发明的速算法成果向全球推广之际，惊悉在家乡的母亲因心肌梗塞不幸与世长辞，这对工作在离家乡千里之外，深爱自己慈母的长子是一次沉重的打击。但为了报效祖国的培养，实现慈母要为人类做好事的嘱托，他化悲痛为力量，孜孜不倦的投入史丰收速算法的推广工作，立志为中华民族争光。史丰收最著名故事便是史丰收的馒头，史丰收是我国著名的速算家，小时候，他写呀、算呀，常常沉迷在思考中。一天中午，他又埋头算着，吃饭也不动身。妈妈只好把两个馒头端来让他吃。可是，小丰收一直没顾得上吃。快到上学的时间了，妈妈急得催他上学去。他这才停下笔，背上书包向外走去。妈妈一看，呆住了：两个馒头还放在盘内，上面写满数字。原来，小丰收把吃饭的事忘了，将馒头当成稿纸了。 LZ给分啊`

速算大师－－史丰收

hj 史丰收速算大师－－史丰收史丰收，1956年2月23日出生于中国陕西省大荔县。1980年毕业于中国科学技术大学数学系,现任史丰收速算法国际研究与培训中心主任、史丰收速算法研究所所长。国际速算发明家史丰收教授，从11岁开始钻研速算法，经过10年的努力，成功地打破几千年来四则运算的传统计算法，创立了能够不用计算工具、不列运算程序、从高位算起、一口报出正确答案的快速计算法，因而轰动海内外，获得极高的评价。史丰收教授不但受到国际学术界瞩目，亦被列为中国大陆的数学奇才。现在，他正在积极从事推广工作，“史丰收速算法国际研究与培训中心”、“史丰收速算法研究所”已在深圳正式成立，并逐步在全世界设立培训中心分部，希望这项中国人发明的智慧成果，能贡献给全人类。 1967年11岁的小丰收与母亲的合影。他母亲信奉基督教，具有勤劳俭朴、善良为人的品德，对子女教育要求非常严格，从小要求他们爱祖国，为人民做好事。这一年，11岁的小丰收正式提出速算法的课题。母亲的期望无时刻不激励着他树立为国争光、刻苦钻研、立志成才的理想。由于当时史无前例的“无产阶级文化大革命”开始了，学校被迫停课，于是他无法上学读书，便在家里埋头钻研速算法，有限的练习纸用完了，由于家庭贫困买不起纸和笔，他便在墙壁上练，用木棒在地上坚持练，甚至在被单上、自己身上、手背上都写满数字，被别人误认为“疯子”。有最了解他的慈母才理解孩子在探索速算法。“天道筹勤”、“功不负人”，他终于在1970年成功发明了速算法。1992年正当史教授要把自己发明的速算法成果向全球推广之际，惊悉在家乡的母亲因心肌梗塞不幸与世长辞，这对工作在离家乡千里之外，深爱自己慈母的长子是一次沉重的打击。但为了报效祖国的培养，实现慈母要为人类做好事的嘱托，他化悲痛为力量，孜孜不倦的投入史丰收速算法的推广工作，立志为中华民族争光。史丰收最著名故事便是史丰收的馒头，史丰收是我国著名的速算家，小时候，他写呀、算呀，常常沉迷在思考中。一天中午，他又埋头算着，吃饭也不动身。妈妈只好把两个馒头端来让他吃。可是，小丰收一直没顾得上吃。快吃饭的事忘了，将馒头当成稿纸了。

数学家的故事——苏步青苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。天下兴亡，匹夫有责，在座的每一位同学都有责任。”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众；读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。 17岁憨单封竿莩放凤虱脯僵时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊！” 这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心数学家的墓志铭一些数学家生前献身于数学，死后在他们的墓碑上，刻着代表着他们生平业绩的标志。古希腊学者阿基米德死于进攻西西里岛的罗马敌兵之手（死前他还在主：“不要弄坏我的圆”。）后，人们为纪念他便在其墓碑上刻上球内切于圆柱的图形，以纪念他发现球的体积和表面积均为其外切圆柱体积和表面积的三分之二。德国数学家高斯在他研究发现了正十七边形的尺规作法后，便放弃原来立志学文的打算而献身于数学，以至在数学上作出许多重大贡献。甚至他在遗嘱中曾建议为他建造正十七边形的棱柱为底座的墓碑。 16世纪德国数学家鲁道夫，花了毕生精力，把圆周率算到小数后35位，后人称之为鲁道夫数，他死后别人便把这个数刻到他的墓碑上。瑞士数学家雅谷·伯努利，生前对螺线（被誉为生命之线）有研究，他死之后，墓碑上就刻着一条对数螺线，同时碑文上还写着：“我虽然改变了，但却和原来一样”。这是一句既刻划螺线性质又象征他对数学热爱的双关语

7，魔戒里有一位银色长发在第一集里身背箭囊百发百中的好像是精

莱戈拉斯莱戈拉斯·绿叶是黑森林精灵的王子，一支精灵贵族的后裔。又译:勒苟拉斯 Legolas Greenleaf Legolas在辛达精灵语中就是“绿叶”的意思他祖父欧洛斐尔在「最后同盟」中与吉尔加拉德一同出战，并战死在沙场上；他父亲瑟兰迪尔，就是那位把陪伴毕尔博前去孤山寻宝的十三名矮人关进监牢的精灵王。因此，当毕尔博在精灵的宫殿中躲躲藏藏时，很可能见过莱戈拉斯；而更肯定的是，吉姆利一定不会忘记自己的父亲格洛因曾遭到这位精灵的父亲恶待过。其父瑟兰迪尔，一个在中州绿林建设王国的辛达精灵，与西尔凡精灵生活在一起。莱戈拉斯是个辛达精灵，属于特莱瑞族，是埃尔达精灵，和南边同胞的高贵血统不同，莱戈拉斯没有超脱凡尘的力量，他没有梅里安的血统。但莱戈拉斯野外生存能力非常出色，对森林的知识很丰富而且视力范围很广。如同他的矮人朋友吉姆利，在莱戈拉斯担任幽暗密林的西尔凡精灵特使来到林谷之前，他的生平事迹没有人知道；但按一般惯例推测，他身为王子，必然曾率队防卫边界许多年，曾用无数兽人的性命来磨炼他百步穿杨的技巧。他显然从未离开过黑森林出门旅行，因为他随同远征队来到洛丝萝林时，是他第一次见到这座由凯兰崔尔与凯勒鹏所统治，他的亲族所居住的黄金森林，他在那里第一次面见了那曾居住在蒙福的不死之地的长辈。在洛丝萝林，他获赠了特制的罗瑞安长弓、箭筒与许多的箭，使他作战的能力大为增强；这弓很大，威力比他黑森林的弓更强，所用的箭也更长：在对付半兽人时，它们真是无价之宝。当他在帕兰诺平原上刀弓并用与吉姆利并肩作战之后，回程两人一同前去参观了闪烁洞穴，他在那里见识到了比自己父王的地底宫殿更美丽炫目的奇景。在他战斗途中，他探近了海岸线，第一次听见了大海的呼唤。这唤醒了莱戈拉斯内心深处对他同胞所航行前往的西方仙境的渴望。魔戒大战后，莱戈拉斯带着一批族人搬到刚铎的伊西利安森林居住。第4纪元120年，伊力萨王阿拉贡去世，莱戈拉斯最终听从了大海的召唤，他自己制造了一条船离开中土，去了西方，身边还有好友吉姆利相伴，孤帆尽影，这是魔戒远征队成员最后的文字记载。弓 Legolas携带一把黑色木弓，大概是紫杉木，是他年幼时在黑森林自己制造的。它的外观构造很简单，是由一整块木头刻成的，取的是努曼诺尔弓的式样，但雕刻着金色、优美、沿着弓臂盘绕的长春藤图案。由于Legolas绝大部分时候都是在密林里射箭，因此他用的弓不会特别长，盘上弓弦立起来约有六十寸高，但威力非常强，可用致命的力量轻易将箭射出两百五十米远，虽然比较常见的情况可能是，在黑森林的浓密树林中，当他追猎敌人时，所面对的射击目标通常都会比较近。黑森林的箭有三十寸长，箭身相当坚韧，因此可以承受如此强弓制造出来的拉力，配合弓身染成褐色，有着窄长尖锐的猎杀箭头，样子很像是锥，为的是要一箭射穿盔甲与身躯。箭尾的绿色羽毛几乎可以肯定是来自雄鸡，或其他生活在森林四周遭到猎捕的禽鸟，上面的搭弦凹槽都是手刻的。这些箭都装在木制的箭筒中，箭筒会染色并漆上树脂，让它看起来有深沉的光泽，然后进一步在筒口四周包覆厚金属做为补强。 Legolas在洛丝萝林所获赠的弓是一把令人赞叹的大师之作：它显然是由一整块蔓蓉的树心所削成的，它的雕刻精致巧妙，以致于它看起来像是用比弓身更白的木质雕出树叶与藤蔓覆盖纵横交错得的样子。弓身上弦之后立起来的高度是六十八寸，享有射程远远四百米并且极其精准的美名；如果它的弓弦中真的如传言一样有幸得到一份来自Galadriel女皇的头发祝福，因此它有如此强大力量的说词很可能是真的。蔓蓉树有某种特质，可以让它的拉力强达一百五十磅，这点类似黑森林的弓，只是它的长度与射程范围更大。当它不被拿在手中时，可以放在皮套内，用生皮皮带绑在箭筒的悬挂皮带上。箭长四十寸，比黑森林的箭稍轻，为的是要减低重量；箭尾金绿色的羽毛是取自火鸡毛，修剪成菱形，它们的箭身染成鼠尾草绿，而它们长筒型的箭镞通常打造成梅隆树叶的形状，用以确保造成最大范围的伤害程度。由于这柄强弓的拉力很强，因此搭弦口通常会用骨头或只有银光河里才能找到的坚硬燧石来增强。洛丝萝林的箭筒是木质的，包覆着皮革；上面镶嵌着一只美丽的金色孔雀，这是中土世界很少见的禽鸟，筒口紧裹着金色的固定环。箭筒一次可装满大约两打箭，用筒上所附的悬挂皮带绕过他的肩膀紧盘在他身上，以防在奔跑或打斗中掉落。如此恰当、快速、伸手从肩后抽箭的设计是为了让Legolas可以确信在伸手拿箭时它都会在固定的位置上。战甲据说，除了手腕上的两个皮制护臂之外，Legolas一生中只穿过一次战甲，那是他在准备参与圣盔谷大战的时候。如同他的辛达林精灵同胞一样，他知道这会是一场残酷的近身肉搏战，不会有任何转圈的空间，因此他为安全所做的让步是，穿上由坚硬的熟皮革所打造的八层护褶的护肩甲，这套战甲裹住他的双肩，以皮带横过他胸前固定。这些护褶用铰钉固定在一起，但仍足以让他保持动作灵活；第四、第六与第八片护褶上雕刻有罗翰国的图案。在来到帕兰诺平原展开大战之前，Legolas没有机会作类似的准备保护自己，因此这名精灵深入险恶的战场时，身上穿的是他平常旅行时的衣装：有着精美刺绣的淡蓝色丝衫，柔软的灰绿色毛料紧身裤，麂皮高筒靴，形状像重叠的树叶，上面有植物的饰纹，以及一件双层的麂皮短袖上衣：内层的颜色是卡其绿，稍微厚一点的外层是褐色的，内外两层都裁成花瓣的形状，因此它状似一朵花苞。这件外袍长度过腰，袖子只及手肘，并且下摆两旁开叉，因此不会妨碍他的行动。此外，他还穿了一件在洛丝萝林获赠的斗篷，用一枚银叶别针扣在领口前。

好纠结到底是谁啊。。。

甘道夫在《魔戒》中，甘道夫得知比尔博拥有的“魔法戒指”原来就是失落的至尊魔戒，于是鼓励他放弃戒指，比尔博的侄子，也是其承继人佛罗多·巴金斯承继了至尊魔戒。甘道夫知道摧毁至尊魔戒唯一办法就是将之丢入末日火山的熔岩烈焰中，所以吩咐佛罗多和他的园丁山姆卫斯·詹吉带同至尊魔戒到瑞文戴尔。　　瑞文戴尔会议中，佛罗多自愿带至尊魔戒丢入末日火山，甘道夫联同四名哈比人（佛罗多、山姆、皮聘、梅里），两名人类（亚拉冈、波罗莫），一名精灵（勒苟拉斯），一名矮人（金雳），合组魔戒远征队，对应索伦的九戒灵。　　魔戒远征队于冬季登上卡兰拉斯山 Mount Caradhras，因不敌严寒天气而另找通道越过迷雾山脉，他们进入了摩瑞亚 Moria，皮聘丢下了一块小石头而引来摩瑞亚炎魔，甘道夫与莫高斯时代残留下来的炎魔作战，两者双双坠入都灵之渊。白袍甘道夫时期　　灰袍甘道夫一直往下掉（有说三日两夜），炎魔也就在旁边，他遭到严重烧伤，然后一起落入深水之中。那里是大地之根基，两者一路对战，踏入了可以直上迷雾山脉最高峰的无尽之阶。　　在西拉克西吉尔峰上，甘道夫打倒了炎魔，但他虚耗太多，就此死去。甘道夫的灵魂没有返抵阿门洲的曼威处，而是直接被送至一亚（宇宙）之外，伊路瓦塔面前，他被伊路瓦塔赐予更大力量，并返回原先死去身体处重生。甘道夫代替背叛的萨鲁曼，晋升成为白袍，是为五巫之首。　　甘道夫乘住巨鹰之王风王关赫前往罗斯洛立安寻找盖拉德丽尔女王，盖拉德丽尔医治他，并送给他一件华美的白袍。甘道夫回复状态后，进入法贡森林，与亚拉冈、莱戈拉斯和金雳会合。甘道夫的外形取材自北欧神话中的奥丁形象，甘道夫当初作为一个老人出现，拥有灰色胡子，灰色斗篷（大概对应自己灰袍甘道夫名号）和一顶蓝色尖帽子。虽然一些人知道他的实质，但其他人错误地认为他只不过是普遍魔术师。有些人也以为甘道夫是精灵，但他与精灵实在不同，精灵永远青春，甘道夫一开始就是老人。　　而他成为白袍甘道夫后，改穿白袍，连胡子也白了。

是莱戈拉斯。详细生平请看 http://baike.baidu.com/view/85604.htm 这里还有他的图片。最后传说他与矮人金雳造船出海去了。他和最后一集里那个白马银袍，银色长发披肩的不是一个人。最后一集里那个白马银袍，银色长发披肩的是白袍甘道夫。