倪云林，倪云林是怎样死的

本文目录一览

1，倪云林是怎样死的
2，倪云林有什么怪癖
3，倪云林怪癖
4，倪云林是什么朝代的人
5，倪云林有洁癖译文
6，倪云林的幽涧寒松图体现了作者的什么心态
7，倪云林生平事迹有哪些

1，倪云林是怎样死的

一说倪云林临终前患痢疾，拉得满床都是，恶臭熏天，无人可以靠近；一说他是被朱元璋扔进粪坑淹死。

额

倪云林是怎样死的

2，倪云林有什么怪癖

他有洁癖。他是被朱元璋放在厕所里臭死的，他有梅妻鹤子之称

爱好干净。倪云林这样爱好干净,也难免最后被自己的爱好所累,最终死不瞑目袁宏道说：「稽康之锻也，武子之马也，陆羽之茶也，米颠之石也，倪云林之洁也，皆以癖而寄其磊块儶逸之气者也。余观世上语言无味，面目可憎之人，皆无癖之人耳。」（《瓶史》但是他的说法并没有贬义. 以明代张岱的说法，「人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。」

倪云林有什么怪癖

3，倪云林怪癖

袁宏道说：「稽康之锻也，武子之马也，陆羽之茶也，米颠之石也，倪云林之洁也，皆以癖而寄其磊块儶逸之气者也。余观世上语言无味，面目可憎之人，皆无癖之人耳。」（《瓶史》但是他的说法并没有贬义. 以明代张岱的说法，「人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。」

倪云林怪癖

4，倪云林是什么朝代的人

金元

倪瓒，字元镇，又字玄瑛，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、沧浪漫士、曲全叟、海岳居士等，又曾署名东海倪瓒、懒瓒，变姓名曰奚玄郎，题名诗画时常用云林。元大德五年(1301)倪瓒生于无锡梅里诋陀村。祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。父早丧．弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎字文光，是当时道教的上层人物，曾“宣受常州路道录”、 “提点杭州路开元宫事”、 “赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁真白真人。”二哥(同胞)倪子瑛。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，浸习于诗文诗画之中，和儒家的人世理想迥异其趣。故而一生末仕。

倪云林是元朝人

5，倪云林有洁癖译文

他喜欢喝泉水，雇了一挑夫，天天去挑山泉。路很远，担子又重，倪云林却不许挑夫换肩。泉水挑到家里，倪云林只喝前面那一桶，后面的用来洗脚，他认为后面那桶水有挑夫的屁味儿。有一天，倪云林用前面的那桶水煮粥，尝出了异味儿，喊来挑夫责问：“路上为什么换肩？”挑夫说：“禀老爷，小的不敢换肩。”“撒谎！没换肩，前面那桶水怎么有屁味儿？”“禀老爷，小的挑水进门时转了转身，前后两只桶的顺序变了，您准是把后面那桶当成前面那桶啦。”

译倪云林好洁成癖,自古从来没有过.晚年居住光福,一天,与徐氏同游西山,偶然之下饮用了七宝泉的水,非常喜爱它的甜美,之后命挑夫每天去取两担水,挑夫身前的那桶水用来饮用,挑夫身后的那桶水用来沐足.倪宅离七宝泉有五里路,这样做了半年多也不知辛苦,一日,云林从外边回来,朋友徐氏前去拜访,仰慕倪家的清秘阁,恳求他才得进入.徐氏微微吐出一口痰,云林命仆人环绕清秘阁寻找痰的下落,没找着,不得己自己去寻找,在桐树树根找到了,遂命仆人清洗树根不停,朋友徐氏见了感到非常惭愧就告别了. 水平不太好,只能如此了,惭愧! 晚年避地翻得有问题.

6，倪云林的幽涧寒松图体现了作者的什么心态

1：《幽涧寒松图》是倪瓒晚年的一幅作品，晚年的倪瓒，经历了元代末年纷至沓来的天灾人祸，也经历了生活从富裕悠闲到穷困潦倒的大起大落，一直在太湖周边，过着浪迹天涯的生活。于是，在流浪的途中，一幅名垂后世《幽涧寒松图》就产生了。如果你要到太湖边上去你可以看到，除了惠山是300多米高，其他了山全都是100多米，百八十米的这样，都没有高山，所以它是写实，他是根据他在漂泊当中的所见所闻。他是一种写实山水，那么幽见寒松呢，除了我们所说的这个分段构图以外，还有他明显的这种干笔的折带皴，就是说像古代人穿的丝绸的衣带折过来一样，自然的这种翻折的这种痕迹。它的这个皴是这样的，也是主要用来表现在这些太湖边上的一些碎石，土坡的，都是从生活当中提炼出来的绘画语言，那么还有一些用这个细笔空勾出的一些树干点的这些树叶还有其他的一些杂树的枝条，都明显地具有倪赞自身的这种面貌，所以说这是一种定型的，典型的风格。:　　【2：表现了倪云林天真荒率、纵横高标的情怀,与宇宙并立与苍天同流的心态】　　请参考！

它的树枝挺拔矗立，枝干茂盛繁密，遮挡住蓝天白云和其他景色，紧靠着幽深的山泉，云遮雾绕，有迷蒙的感觉。

7，倪云林生平事迹有哪些

洁癖大师倪云林古往今来，爱清洁爱到极致的人，恐怕首推元代大画家倪云林。一天，朋友徐氏来访，适逢倪云林的仆人入山担泉水回来。倪云林用前桶煎茶，后桶洗脚，弄得徐氏莫名其妙，问他原因，他说后面那桶水被童子的屁气弄脏，所以用来冼脚。徐氏总算又长了一回见识，在此之前，他对此公的洁癖早有耳闻，比如，倪使用的笔砚，每天都有专人负责擦洗。庭院里的梧桐树，每天派人挑水洗净，以致梧桐为倪公的洁癖而殉身。但屁气将水弄脏这一说，徐氏还是觉得新奇，也觉得疑惑，泉源距倪家的路途有5里之遥，又是山路，哪有中途不换肩的道理？两个水桶，又怎能分清哪个为前，哪个为后？接着徐氏参观并体验了他的高级厕所，倪家的厕所下面有木格，中间塞满鹅毛。大便落下，鹅毛就飘起来覆盖了，一点臭味都没有。连厕所都如此清雅，徐氏便要求留宿。倪云林怕他不讲卫生，巡视了好几遍，才放心离开，及至他睡下之后，听到徐氏咳嗽了一声，就再也睡不着了，天亮之后，赶紧让人寻找痰迹。仆人们找遍了整座房子一无所获，还是倪自己在树下找到一片颜色稍深的树叶，当作徐氏昨晚的“罪证”，捂着鼻子命仆人拿到三里地外丢掉，并让仆水扛水洗树不止，弄得徐氏十分惭愧，灰溜溜地走了。不知徐氏是否是结核病患者或者非典患者，倪云林对他的那一口痰保持了如此高的警惕？徐氏的那一声咳嗽可能只是干咳，更大的可能是他太了解倪云林的洁癖了，痰咳出了也不敢吐在地上，只好狠心咽回去。倪云林因为爱洁，所以对女色很克制。只有一次看中一位歌伎，把她约来过夜。但又怕她不洁，叫她洗澡。洗完上床，经过严格检验，认为她还不干净，要她再洗，洗来洗去，歌伎怕也洗感冒了，天也洗亮了，他也就作罢。女人不洁，权贵、金钱在他眼里更是不洁。起义将领张士诚的三弟张士信，派人送来绢和金币求画。倪云林当场撕绢，说他不能为王门画师。由此得罪了张士信，后来张要杀他，经人说情，就打一顿鞭子。倪云林挨打时一声不吭。后来有人问他：“打得痛，叫一声也好!”倪云林竟说：“一出声，便俗了。” 倪云林不惧暴力，就怕别人利用他的洁癖整他。所以后来有人抓他去坐牢，就故意把他绑在粪桶的旁边，令他痛不欲生。就是这样一个视洁如命的人，却是不洁而终。一说倪云林临终前患痢疾，拉得满床都是，恶臭熏天，无人可以靠近；一说他是被朱元璋扔进粪坑淹死。这两种死亡的结局对倪云林来说确实很富有戏剧性。但也不排除另一种可能，那就是倪云林的洁癖和孤高，使他得罪了不少人，从而造他的谣，你生前不是爱干净吗？我偏叫你落个肮脏的下场。

出生于无锡锡山的倪瓒，字元镇，号云林，是中国绘画史上最有影响的画家之一，堪称“画坛宗师”。倪云林与黄公望、吴镇、王蒙并称为元代面坛四大家，他们以简练超脱的艺术手法，开创了中围山水画的一代画风。尤其是倪云林的太湖山水画，以简沽凝练、萧散秀逸的风格盛名于世，突出反映了他“只傍清水不染尘”的高洁品格。

姓名: 倪云林字号: 字元镇，又字玄瑛，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、沧浪漫士、曲全叟、海岳居士等，时代: 金元简介: 倪瓒，字元镇，又字玄瑛，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、沧浪漫士、曲全叟、海岳居士等，又曾署名东海倪瓒、懒瓒，变姓名曰奚玄郎，题名诗画时常用云林。元大德五年(1301)倪瓒生于无锡梅里诋陀村。祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。父早丧．弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎字文光，是当时道教的上层人物，曾“宣受常州路道录”、 “提点杭州路开元宫事”、 “赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁真白真人。”二哥(同胞)倪子瑛。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，浸习于诗文诗画之中，和儒家的人世理想迥异其趣。故而一生末仕。