妙智法师，阿弥陀佛那个法师那里有讲解僧伽吒经的视频讲座呢

来源：整理时间：2023-05-08 16:46:29 编辑：古玩知识手机版

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1，阿弥陀佛那个法师那里有讲解僧伽吒经的视频讲座呢
2，妙智法师的介绍
3，如何对治妄念妄想佛教网
4，新飞飞如何结婚在哪接恋人任务
5，梦想世界阴阳招式
6，什么是物种形成和生物进化的机制
7，地藏王菩萨忏悔文

1，阿弥陀佛那个法师那里有讲解僧伽吒经的视频讲座呢

诸法性空智妙法师：http://www.360doc.com/content/11/1030/22/15797_160422174.shtml回家人老师：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48aa33160100eh6u.html

阿弥陀佛

阿弥陀佛那个法师那里有讲解僧伽吒经的视频讲座呢

2，妙智法师的介绍

楼上的师兄回答图不对文啊。图中的妙智法师我认识，左起第三位是妙智法师，1966年生，还年轻着呢，任大理佛教协会秘书长，大理观音塘方丈。

现在你的技能基本上齐了,剩下的40点属性点你可以先加到智力和精神上去,穿装备,拿武器!!! 等你拿到你满意的武器,穿到你满意的装备后,可以再考虑把后几个技能补上!!! 冰刃,pk肯定是要满的,缓速,迟钝,pk时很好用,尤其是战士!!! 星云满不满我认为无所谓,点多可以加满!!!

妙智法师的介绍

3，如何对治妄念妄想佛教网

我们修净土的行人,只知道念佛,业障烦恼现前时不知如何对治。当念佛时妄念很多,妄想也很多,我们要把妄念和妄想分开,不是一样的。妄念是过去的业习种子它出来为妄念。我们念佛静坐时出来的妄念,不要管它。因为是八识田里的业习种子,必须要出来的。因为念佛时就把它逼出来了,我们天天念佛,心里的佛号进入八识田中,妄念必须出来,天天念佛进入佛号的种子,就是把八识田的妄念种子推出来了,天天念佛,天天推尘扫清妄念,久久用功,自然八识田中完全都换上佛号,这样就是事上一心不乱;佛在《圆觉经》上告诉我们,“知幻即离,离知即觉,不作方便。”无有渐次,当我们念佛妄念出来时,不要管它,直心念去,知道妄念离开就行了,不要在做什么方便,就是不要在作意。如果再有作意,就是妄上加妄。禅宗有句话:“不怕念起,就怕觉迟”。觉了当下就是佛。独头妄想要不得,什么是独头意识呢?它没有根,八识田中没有的,另外在想事事非非,比方说:当大官了,要发大财了。或者要当个法师了,要穿好的衣服,吃好的美食了,胡思乱想。这些都是独头意识,这个妄想可厉害,千万要不得,如果不理它,它就又进入阿赖耶识里又成为种子,将来又是妄念,怎样对治呢??应该马上提起觉观,把它消灭掉,不留后患。佛经上告诉我们:“六七因上转,八五果上圆”就是五、六识接触外缘的好坏各种念头种子送到第七识。然后第七识,就执着我相,好的就想取。不好的就想舍掉,把这分别的种子送到第八识里去,所以就轮回不息,无有穷尽,如果从第五识转成所作智;第六识转妙观察智;第七识转平等性智,第八识转大圆镜智;智就是圆满的佛果。所以念佛时,独头意识妄想现前,要马上提起觉照,当下叫它消灭,这样念佛才能得力,才能开智慧成佛道。摘自正净法师《净土念佛指南》

尘世固然有快乐，但是都是短暂的，短暂的快乐过后，就是无边的痛苦，即所谓“坏苦”。那短暂的快乐，只不过是麻醉一下自己在痛苦中煎熬的心而已。诚然，我们所追求的就是快乐，但佛可没说过不让你追求快乐，更没说过断妄念就是叫你放弃快乐。古话说得好：嚼得菜根，百事可做。正当的追求，这不是妄念，这是正念。比如尘世的人们，谁都追求发大财，锦衣玉食，安乐悠哉，但是你有了一百万还想一千万，有了一千万还想一个亿，欲望永无止境，然后为了满足欲望而奔波劳累，不知年华渐老，却又是何必呢？该放下的放下，该提起的提起，就能出离烦恼苦难啊。至于妄念，就是你得不到的，偏要去执著追求，这确实应该断绝的。去好好的研读下经典吧，学会把痛苦也变成快乐，把逆境当做磨练，把灾病当做消业障，你会发现烦恼越来越少，这才是佛法对于秽土众生的解脱。要想究竟解脱，还是求生西方净土最好。

如何对治妄念妄想佛教网

4，新飞飞如何结婚在哪接恋人任务

目前游戏还没开结婚系统恋人任务要你和恋人达到一定的亲密度才可以接的，任务找爱情使者接，你搜索一下就可以了这个任务的奖励是飞行经验和心情值，级别不高还是先别做的好

任务叙述：恋人在旅途中帮助遇见困难的恋人们，可换取结婚礼服及称号条件限制：恋人关系、二人组队，不可重复接任务 ※一级恋人关系任务※ 恋人关系：等级１等级限制：２０级获得婚纱：新婚礼鞋获得称号：一往情深任务内容：１．在翟夜谷遇见成安，原来他对念慈一往情深，不知道如何告白，他打听到建木林有一种红色带刺的花，据说正代表爱情，好心玩家便答应成安前往寻找。２．来到建木林之后找到食人花，战斗后可得到任务道具带刺的红花，将此道具带回交给成安后，即可得到婚纱兑换卷及一往情深称号。 ※二级恋人关系任务※ 恋人关系：等级２等级限制：２５级获得婚纱：新婚礼服（下）获得称号：两情相悦任务内容：１．在宛湖遇见何信，得知他原本与霜儿有婚约，没想到却因为家中的变故对方不愿意承认婚约，何信不愿看到霜儿如此痛苦，因此写了封诀别信，希望玩家邦他将此信送达给霜儿。２．到长阳城将诀别信给了霜儿，看完信之后霜儿告诉玩家，恶霸决定斩草除根，正派杀手前去杀害何信，并要求将手绢交给何信并搭救他。３．带着霜儿的手绢回到宛湖盆地交给何信并击退影子杀手，任务即告一段落，得到婚纱兑换卷及两情相悦称号。 ※三级恋人关系任务※ 恋人关系：等级３等级限制：３０级获得婚纱：新婚手套获得称号：三生三世任务内容：１．到玄火山周家庄后，在门口遇到了周盛，从他的自言自语中得知他妹妹似乎有些问题，于是前去询问。一问之下才知道是妹妹无法接受自己的未婚夫姜恩已经死亡的消息。２．前往探查才发现，原来是姜恩的鬼魂在素素身边不愿离去，打败姜恩的鬼魂之后，在玩家的劝解下姜恩终于愿意去投胎，两人并许下三生三世的诺言，素素也决定勇敢的活下去。３．任务完成之后得到婚纱兑换卷及三生三世称号。 ※四级恋人关系任务※ 恋人关系：等级４等级限制：３５级获得婚纱：新婚礼服（上）获得称号：海誓山盟任务内容：１．到达百草坪之后发现一个老婆婆清清穿着新娘礼服，并对玩家说了些莫名其妙的话，追问之下才知道她正在等她的未婚夫回来娶她，再仔细的问问才知道，原来老婆婆的未婚夫纪承是个镖师，在三十年运标前往玄火山脉时就失踪了，热情的玩家当然是义不容辞的答应前往调查。２．到达玄火山脉之后会遇到衍智法师，衍智法师告知在此有股冤气希望玩家可以帮忙回到过去，看看到底发生过什么事。３．回到三十年前，得知纪承与伙伴的确运标经过玄火山脉，但是没想到遇到盗贼的袭击，玩家们立刻出手相救。４．进入战斗后打败山贼１号、山贼２号即可结束战斗，战斗后听取纪承的遗言，他要玩家将这块与清清定情的心型石交给清清，并告知清清整个事情的来龙去脉，说完便断气了。５．埋葬完纪承之后回到百草坪，将心型石交给清清，此时她才知道纪承并非抛弃了她，而是早在三十年前就以身故，任务到此也告段落，得到婚纱兑换卷及海誓山盟称号。 ※五级恋人关系任务※ 恋人关系：等级５等级限制：４０级获得婚纱：新婚头饰获得称号：无怨无悔任务内容：１．在建木林工会城附近，玩家会遇到宛晴，从宛晴的口中得知她丈夫聂锋离开此地，回到东海平原之后就失去联络，因此想请玩家到东海平原帮忙寻找夫婿。２．来到东海平原找到聂锋之后，正想说清楚来意时其父聂城出现了，他让聂锋现出狼精的原形并攻击玩家。３．打败狼精后进入剧情，此时宛晴正好赶到，并以自己的身体阻止了玩家杀害狼精，此时聂锋忽然恢复了往日与宛晴的种种记忆，使得其父聂城异常震怒并进入战斗。４．打败发怒的大狼精之后，任务也随着战斗的结束告一段落，玩家将可得到婚纱兑换卷及无怨无悔称号。 ※结婚任务※ 条件限制：恋人关系等级５、拥有情人对戒、双方目前都没有伴侣(未婚或已离婚) 任务步骤：１．两人组队至长阳城浑天仪下找恋人关系设定员建立好等级５的恋人关系。２．至广灵镇找莉芙夫人，以88888飞钱购买情人对戒。３．到长阳城找月下老人，（限制：恋人关系５以上、无伴侣）。４．选择结婚，可以得到喜帖机、奉献之戒和召唤之戒。５．使用喜帖机可制作喜帖，交给亲友以参与婚宴。６．带着婚宴申请书及喜帖机到长杨客栈找婚宴招待员，就可开启婚宴会场。７．受到邀请的亲友，带着喜帖可进入会场参与。

恋人任务比较BT，级不高不要去做。组起自己的恋人去接任务。

5，梦想世界阴阳招式

希望对你有帮助冥波暗动放弃，新手也放弃。双暑追秋阴阳回合数最高的封，单封物理5回合。单P封攻宠很好用，点满。两仪调和阴阳必备招，虽然我痛恨它的抗性。错神乱智点满，封法专用，4回合，阴阳不能解。万里雪飘固定群，建议新人和非人民币玩家点这个。虚空禁锢必点，用到老。风起云涌多余的招，放弃。太阴钠虚字面上是秒4的中级群，没威力没效率，点了就是被骗了。清心寡欲点满。在智和妖系解封技能盛行的今天，这个鬼系封虽然只有回合，但能发挥奇效。水火既济不管看起来还是用起来，都是烂招。赤炎咒看不出它存在的意义。晴空万里个人偏好的一个秒4群，不错的威力和在阴阳招里算优良的抗性，法攻和装备灵力上去以后，实用性相当不错。当然副修佛的就不推荐用这个了。幻雾蒙胧本来很实用的阴阳唯一的睡封，40的速率注定了它是鸡肋。一日三省点满后相当于佛家的推宫，我现在能加910。可惜只能给自己加。也许修佛的意义就在于此。静默无言和虚空禁锢一样的系，一样的功能。但我很迷信，两个都点满了，虚空用来封战士，静默用来封法师，我自己也不知道为什么。五行不宁和逆行出脎两个都是0消耗点，20法力消耗的低耗单法，驱魔逐魅4攻击点，180威力，104效率，20MP消耗，个人觉得点这个比点五行或逆行划算，40的速率是个缺点。魔感灵动看起来很好用，用起来没效果。看看耗点和会合数，还不如仁心良术配一个算了。稳心固念有人说点不点都一样，那是错的。点个4，5级是要的。三阴逆山群P中由于22干扰点的消耗，基本上用不上。但70速率的封，单P中使用两仪，双暑等招存点后，这是一个不错的克制战法快招的招式。错神升级版。精疲力竭低耗和100%命中，巫师闪光术的加强版，良好的实战效果，物理系众多时使用，效果颇佳。四时有常佛家起死和婆逻双是25%最大生命值，这个介绍上是20%。我傻呼呼地花了500万给他点满，谁知道只救400血。骗子。另外20点防御点，在阴阳不消耗的情况下，要恢复5个会合。龙象纯阳很怪异的招式，没见人用过，自己也没试过，不评论。木灵还神阴阳最强大的群，没有的话就点晴空吧。枯木盘亘2人群减速，目标只能固定一个。还不是必中。交给道家八门金锁好了，烂招。阴阳逆转本应是有用的招，40的速率却让它变成了垃圾。灵王镇狱势均力敌的群P中，这招能发挥奇效。封道具使用，确切点说就是禁药。九宫逆转莫名其妙的招，领悟的算倒霉，学的算白痴。七星镶寿速度有绝对保障的阴阳，合理使用这招，会达到逆转战局的效果。驱魂散魄最强大的封，没领悟的算倒霉，不学的是白痴。鬼域魔王阵不就是大舌头咒嘛！真是鸡肋。逆冲五德错神乱智终极版，75速率为阴阳招中最高，消耗点颇大，但并不影响75速率的诱惑，学吧，点吧，克制禁鬼诀看它了。梦魔鬼契蛮淫荡的一个招，封控制点，对法师基本没效果，对术士的高魅力更是没效果，封了让战士少出点抗封招好了，基本是鸡肋。阴阳为道最新更改后，15攻击点，13防御点，13干扰，150效率。使高修极品装备的阴阳赶得上法师的攻击力。但可怕的耗点让我不得不配了一个灵感强化的多特技法宝以便单P使用

低级招冥波暗动:法术群攻,由于最多秒3,伤害又是依靠ss最差的灵力,在没万里前可以用用双暑追求:封印普通物理攻击.无用,直接无视两仪调和:无视抗性和防御姿势的固定单法,能点多高点多高错神乱智:封印法术和招式,封法师用的,点满的情况下比虚空回合数多,建议点万里雪飘:yy的练级法宝,固定伤害群,也是能点多少点多少,爽到70级哦风起云涌:单法,两仪点起来后这招被无视(yy哪来的灵t_t)虚空禁锢:(智)双封,又一yy看家本领,必点清心寡欲:(鬼)双封降防御,干扰点消耗比虚空多,不过因为系别是鬼系的,且抗灵巧,可和虚空搭配使用水火既济:命中使目标承受法术伤害和治疗都减少.饿...后备中的后备太阴纳虚:最高秒4的群法,由于前期有万里,后期可能有高级群,威力也没晴空高,可以不用点中级招中级招晴空万里:同上赤炎咒:改变环境,恢复少量气血.前期用来加加血还是可以的,不建议点幻雾蒙胧:(鬼)睡封.由于其低速率和特殊性还有15点的干扰点,被不少人视为鸡肋,期望以后有所修改一日三省:给自己加血.点吧,省金疮哦静默无言:(智)同虚空,抗性比虚空好点点,不过耗蓝也多点点...不像以前一样被克死了,不过也有种既生瑜何生亮的感觉稳心固念:解除智系和仙系异常状态,pk必带魔感灵动:和水火既济效果相反,不过命运却相同...驱魔逐魅:单法,总体伤害比下面两个单法高一点点,不过消耗4点攻击点,自己抉择吧五行不宁:\两个无消耗单法逆行出煞:/精疲力竭:(妖)必中,降低目标命中,最大秒2,必点四时有常:复活技能,视财力点几级龙象纯阳:给最多4只召唤兽加血,同上,视财力三阴逆山:(妖)速率70的封法招,需要22的干扰点,后期有所表现希望你多点封的没封不行有封基本上是无敌了 bb带高功或高法的

6，什么是物种形成和生物进化的机制

物种形成（speciation）是新物种从旧物种中分化出来的过程,即从一个种内产生出另一个新种的过程.包括三个环节：突变为进化提供原料；自然选择是进化的主导因素；隔离是物种形成的必要条件. 启蒙运动的理性和进步理念,包括马尔萨斯的生存环境理念,是达尔文自然选择理论的思想基础.达尔文用科学方法证实了进化中的自然选择机制.孟德尔用试验方法弄清了遗传和变异机制,这两块知识的结合,就构成了我们今天解释生物进化机制的综合进化理论. 达尔文1859年在《物种起源》一书中提出以下原理：第一,所有物种生育子代的能力都大于食物增长速度,即生育能力大于养育能力；第二,所有物种的个体都有变异,同一物种中没有完全相同的个体,即同体个体独特；第三,由于要生存的个体多于能生存的个体,所以会有生存竞争；第四,竞争中,有适应性变异特质个体得到更多的生存机会,即最适者生存；第五,适者有更多机会通过生殖把特质传给子代,即受到自然选择；第六,在漫长的地质年代中,成功的变异时代积累,导致新物种产生并实现进化. 这一理论简洁有力,但它不能解释变异的由来,因而采用了接近拉马克获得性遗传的说法.获得性遗传见于拉马克的《动物哲学》.它认为生物具有增加结构复杂性的倾向.经常适用或不使用身体的某一部分会引起该部分的发达或退化.这些获得的性状可以积累和遗传.这就是用进废退,需求产生器官的理论. 孟德尔发现生物的变异来自遗传,他的这项成就被称为构成现代遗传学的基石.1937年,杜布赞斯基在《遗传学与生物起源》一书中把它与进化论与遗传学整合成一体.赫胥黎称之为综合进化论.综合进化论认为进化是包括两个阶段的过程： 1、变异：不同个体得到不同的遗传材料,形成不同的表现型；来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_5083dc54010099c9.html) - 生物进化机制_妙智法师_新浪博客 2、选择：不同个体在繁育方面表现出的差别. 综合进化论总结编译的根源和形式如下：重组：包括性细胞生成时的遗产物质重组及两性基因在形成受精卵时的重组.这是物种不增加新基因而实现变异的形式. 突变：突变是遗传密码在复制和传递时发生的意外错误.它能增加种群基因库中的遗传物质.突变的外因是环境条件对遗传信息的储存和复制机制的干扰.内因则是DNA本身的复制错误. 基因流动：指遗传物质加入或离开某一种去基因库的后果.学术界以前称此为迁徙,因为基因总要由迁徙的个体携带.基因流动的结果是使一个族群中的一些遗传物质增加或流失. 基因漂变：指前述原因之外的偶然小变动导致的种群基因库内容变化.漂变的种群规模一般较小,因而能使偶然的小变动影响整个种群. 上述遗传变异为自然选择提供原料.变异发生在代际之间.选择的单位是个体.进化的单位是种群.变异没有方向性,选择和进化也仅有相对于环境的暂时方向性.由于环境变化方向不定,所以进化的方向也不固定. 学术界目前承认进化有两个层次：一是种群层次上的微观进化,主要指种群基因库的等位基因频率在短时期内的变化.二是更高层次（物种）在较长时段中的宏观进化.对于后者,学术界又有两种理一是渐进累积,二是间断平衡.渐进累积论将生物进化和新种发现视为渐进积累过程.间断平衡论则将这一过程理解为长期稳定与短期骤变的交替.我们认为简短平衡论能更好地解释古人类化石和人类遗传学资料上的历时间断和却换现象,同时也与突变和选择的原理兼容. 机制：《现代汉语词典》是这么解释的：泛指一个系统中,各元素之间的相互作用的过程和功能.多用于自然科学,mechanism 指机械和机能的互相作用、过程、功能等等.社会科学也常使用,可以理解为机构和制度. 机制有多重含义,例如用机器制造的；机器的构造和工作原理；有机体的构造、功能和相互关系；泛指一个复杂的工作系统和某些自然现象的物理、化学规律等等.与我们常说的机制相近的含义是指做事情的方式、方法.但又不等同于这个意思.简单地说,机制就是制度加方法或者制度化了的方法. 首先,机制是经过实践检验证明有效的、较为固定的方法,党建的工作机制,不因党组织负责人的变动而随意变动,而单纯的工作方式、方法是可以根据个人主观随意改变的.其次,机制本身含有制度的因素,并且要求所有相关人员遵守,而单纯的工作方式、方法往往体现为个人做事的一种偏好或经验.例如监督机制,不仅指人人必须遵守的制度,而且应该包括各种监督的手段和方法.只有二者结合起来才能发挥作用.第三,机制是在各种有效方式、方法的基础上总结和提炼的,而方式、方法往往只是做事的一种形式和思路.机制一定是经过实践检验有效的方式方法,并进行一定的加工,使之系统化、理论化,这样才能有效地指导实践.而单纯的工作方式和方法则因人而异,并不要求上升到理论高度.第四,机制一般是依靠多种方式、方法来起作用的,而方式、方法可以是单一起作用的.例如,建立起各种工作机制的同时,还应有相应的激励机制、动力机制和监督机制来保证工作的落实、推动、纠错、评价等.建立完善的机制,才能使党的建设稳步发展,保持长久的活力

7，地藏王菩萨忏悔文

地藏王菩萨曰汝既知非，当即改之，从此往后，不害物命。再看看别人怎么说的。

地藏忏香赞炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）主白：一切恭敬一心顶礼十方常住三宝主白：是诸众等各各胡跪严持香花如法供养愿此香花云遍满十方界一一诸佛土无量香庄严具足菩萨道成就如来香主白：我此香花遍十方以为微妙光明台诸天音乐天宝香诸天肴膳天宝衣不可思议妙法尘一一尘出一切尘一一尘出一切法旋转无碍互庄严遍至十方三宝前悉有我身修供养一一皆悉遍法界彼彼无杂无障碍尽未来际作佛事普熏法界诸众生蒙熏皆发菩提心同入无生证佛智主白：供养已。一切恭敬。南无地藏菩萨摩诃萨以神通力现声闻相是诸微妙功德伏藏是诸解脱珍宝出处是诸菩萨明净眼目是趋涅槃商人导首如如意珠雨众财宝随所希求皆令满足照行善者犹如朗日照失道者犹如明炬除烦恼热如月清凉渡四流者为作桥梁趋彼岸者为作船筏伏诸外道如狮子王降诸天魔如大龙象护诸怖畏如亲如友防诸怨敌如堑如城救诸危难犹如父母藏诸怯劣犹若丛林令诸有情善根不坏现妙境界令众欣悦勤发有情增上惭愧求福慧者令具庄严能兴功用转大法轮殊胜功德不能测量久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨于一食顷至心皈依称名念诵礼拜供养能令一切皆离忧苦求诸所愿速得满足安置生天涅槃之道故我一心皈命顶礼一心顶礼本师释迦牟尼如来（三称）一心顶礼西方极乐世界。阿弥陀如来一心顶礼过去狮子奋迅。具足万行如来。觉华定自在王如来一切顶礼一切智成就如来。清净莲华目如来一心顶礼无边身如来。宝性如来。波头摩胜如来。狮子吼如来一心顶礼宝胜如来。宝相如来。袈裟幢如来。大通山王如来一心顶礼净月佛。山王佛。智胜佛。净明王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛。如是等不可说诸佛如来一心顶礼普光佛等。五十三佛。三十五佛。及过去竟伽沙等诸佛如来一心顶礼拘留孙佛。毗婆尸佛等七佛。及贤劫千佛如来一心顶礼忉利天宫。十方集会。无量世界。不可说不可说。一切诸佛如来一心顶礼未来安乐劫中。净住世界。无相如来。及十方三世一切诸佛如来一心顶礼十方一切诸佛。所有色身舍利。形像浮图塔庙。一切佛事一心顶礼地藏菩萨本愿经。大乘大集地藏十轮经。占察善恶业报经。及十方三世一切法藏一心顶礼忉利宫中。分身来集。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼大集会中。现声闻相。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼占察经中。善安慰说。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入能发智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足无边智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足清净智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足惭愧智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足诸乘明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入无边神通明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足胜通明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入普照诸世间定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入诸佛灯炬明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入金刚光定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入智力难推伏定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入电光明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足上妙味定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足胜精气定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入上妙诸资具定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入无诤智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入能引胜踊跃定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足世路光定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入善住胜金刚定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入增上观胜幢定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足慈悲声定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入引集诸福德定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入海电光定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼能入如是等诸定。成熟一切有情。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼以诸定力。除刀兵劫。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼以诸定力。除疫病劫。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼以诸定力。除饥馑劫。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼文殊师利菩萨。财首菩萨。定自在王菩萨摩诃萨。一心顶礼无尽意菩萨。解脱菩萨。普贤菩萨摩诃萨。一心顶礼普广菩萨。观世音菩萨。虚空藏菩萨摩诃萨。一心顶礼好疑问菩萨。弥勒菩萨。金刚藏菩萨。坚净信菩萨摩诃萨。一心顶礼十方三世。一切菩萨摩诃萨。一心顶礼憍陈那尊者。优波离尊者。目犍连尊者。一切声闻缘觉贤圣僧。一定顶礼乔梓求道。舍家垂范。道明和尚。大辨长者。一心顶礼实叉难陀。菩提登。玄奘大师等。历代中外译经三藏法师。一心顶礼阐扬圣德。地藏忏主。智旭大师。一心顶礼宏宗演教。诸大善知识。及历代祖师菩萨。一心顶礼今生坛上。显密大德。众生法眼。授度恩师。一心代为护法诸天。伽蓝圣众。天龙八部。六道有情。过现父母。冤亲眷属。顶礼三宝。主白：经云。地藏菩萨摩诃萨。久远劫来。迄至于今。度脱求生。犹未毕愿。慈悯此世。罪苦众生。复观未来。无量劫中。因蔓不断。以是之故。又发重愿。众生度尽。方证菩提。地狱未空。誓不成佛。如是菩萨。于娑婆世界。阎浮提中。百千万亿方便。而为教化。南无大愿地藏王杀害物命我忏悔南无大愿地藏王不义窃盗我忏悔南无大愿地藏王非礼邪淫我忏悔南无大愿地藏王恶口粗言我忏悔南无大愿地藏王兴造毁谤我忏悔南无大愿地藏王嗔恚嫉妒我忏悔南无大愿地藏王悭吝不施我忏悔南无大愿地藏王饮食无度我忏悔南无大愿地藏王畋猎恣情我忏悔南无大愿地藏王悖逆父母我忏悔南无大愿地藏王烧山林木我忏悔南无大愿地藏王恶视生灵我忏悔南无大愿地藏王网捕生雏我忏悔南无大愿地藏王毁谤三宝我忏悔南无大愿地藏王轻法慢教我忏悔南无大愿地藏王破用常住我忏悔南无大愿地藏王污梵诬僧我忏悔南无大愿地藏王汤斫伤生我忏悔南无大愿地藏王破戒犯斋我忏悔南无大愿地藏王非理毁用我忏悔南无大愿地藏王吾我贡高我忏悔南无大愿地藏王两舌斗乱我忏悔南无大愿地藏王愚痴邪见我忏悔南无大愿地藏王无量罪障今忏悔南无地藏王菩萨。（十称）南无狮子奋迅具足万行如来。（十称）业垢消灭本来空二我清净法身现至心供养地藏王愿祈加庇速成就地藏菩萨灭定业真言：唵钵罗末邻陀宁娑婆诃主白：佛言。若未来世。有善男子善女人。见地藏菩萨形象。及闻此陀罗尼。乃至读诵。香花饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。一心皈命。得七种利益。一者速超圣地。二者恶业消灭。三者诸佛护临。四者菩提不退。五者增长本力。六者宿命皆通。七者毕竟成佛。大众问说。叹未曾有。天雨宝花。而为供养。无量众生。发菩提心。主白：我及众生。无始常为。三业六根。重罪所障。不见诸佛。不知出要。但顺生死。不知妙理。我今虽知。犹与众生。同为一切重罪所障。今对地藏及十方佛前。普为众生皈命忏悔。惟愿加护。令障消灭。普为三恩四有法界众生悉愿断除三障皈命忏悔主白：我与众生无始来今由爱见故内计我人外加恶友不随喜他一毫之善唯遍三业广造众罪事虽不广恶心遍布昼夜相续无有间断覆讳过失不欲人知不畏恶道无惭无愧拔无因果故于今日深信因果生重惭愧生大怖畏发露忏悔断相续心发菩提心断恶修善勤策三业翻昔重过随喜凡圣一毫之善念十方佛有大福慧能救拔我及诸众生从二死海置三德岸从无始来不知诸法本性空寂广造众恶今知空寂为求菩提为众生故广修众善遍断众恶唯愿地藏慈悲摄受至心忏悔弟子某等与法界众生自迷法性枉受轮回无明覆心不知出要怀聪明慢自实愚痴闻大乘法谬生空解拔无因果断灭善根远离正信正见正愿及正意乐好处好时远离净戒正定正慧远善知识随逐恶友起贪嗔痴造身口意无量罪业毁谤大乘独觉声闻障蔽隐没不令流布或复于诸四众弟子多行忿恨诃骂毁辱隐善扬恶侵夺资生轻慢触恼令不安乐夺窣堵波及僧祇物十恶五逆至一阐提乘此业缘于无量劫堕诸恶趣备历三途受种种苦楚痛难言无有了期设得值遇诸佛菩萨亲承供养发露忏悔复更护持无量道法修学苦行由彼业障有余未尽故令我等未能证得安乐涅槃三摩地门殊胜功德今向地藏菩萨摩诃萨及诸佛世尊发大乘心弘如来教为令此土三宝种性威德炽盛久住世故为欲催灭众生烦恼令无余故与诸众生复深惭愧发露忏悔求悉消除惟愿十方诸大慈尊及地藏大士哀悯覆护济拔我等令此罪障皆得除灭永不复受恶趣苦果弟子今者对世尊前及于大士以至诚心发真誓愿从今以后乃至菩提常愿不遇如是恶缘决定不造如是重罪终不毁谤诸佛正法亦不触恼诸出家人必不挑坏众生法眼亦不断灭三宝种性惟愿世尊及与大士摄受证知所发誓愿令我等早成十法及成十轮获得无罪正路法忍于诸乘人及非法器得无误失于大乘法升进无转利慧胜福常得增长于一切定诸陀罗尼诸忍诸地速得自在常得值遇诸善知识常得不离见一切佛及诸菩萨声闻弟子不离闻法不离亲近供养众僧于诸善根常能精进菩提行愿无厌足心先所造恶催坏散灭速能证得无上法轮善巧方便成熟众生悉令获得利益安乐皆出苦轮同到智地主白：忏悔发愿已。皈命礼三宝。南无十方佛南无十方法南无十方僧南无本师释迦牟尼佛南无地藏菩萨本愿经南无大乘大集地藏十轮经南无占察善恶业报经南无大愿地藏王菩萨南无虚空藏菩萨南无金刚藏菩萨（以上三遍）自皈依佛当愿众生体解大道发无上心自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍和南圣众十轮拔苦愿力难伦众生瞻礼九界尊称名免沉沦宿植善根见闻咸垂恩南无大愿王菩萨摩诃萨（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）地藏忏法仪轨终回向愿消三障诸烦恼愿得智慧真明了普愿罪障悉消除世世常行菩萨道