菩提珠，菩提珠和佛珠一样吗

1，菩提珠和佛珠一样吗

菩提珠是佛珠的一种，很好的，好好用来念佛就好！

其实是不一样的！！

不一样

是一样的哦

一样

菩提珠和佛珠一样吗

2，菩提素珠是什么意思

一种白色的菩提珠。菩提珠又被称为菩提子，不过你可不要以为它是菩提树的果实哦，菩提子是一种原产于天山附近的植物。在我国天台种有大量的菩提子，因而那里盛产的菩提珠又被称为天台菩提。

菩提素珠是什么意思

3，菩提子佛珠

光是菩提子佛珠就有一定的物质价值，质量上乘的菩提子价格比较贵，如果是高僧送的更有收藏价值，数字编号不知道什么意思，没有听说国，我想或许是为了念佛计数方便吧。但是作为一个佛子来说，这并不在于他价值多少，其中的深刻内涵，对佛陀的忆念之情，对解脱轮回的决心，都被包涵了在这串小小的佛珠里面。

菩提子佛珠

4，菩提子是什么植物它是佛珠的一种么关于它有什么故事么

菩提子，是藏语 bo-di-ci 之果，并非指菩提树之果实。它产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。木本者为其别种，我国只有天台山，称为天台菩提。其质地坚硬，历久不变，而且越用越光泽，新珠色淡黄，使用久，则色由浅变深，成为赤、黑色兼杂者，品质甚高。据佛经记载：若用菩提子为数珠，或时揭念或但手持，诵数一遍，其福无量。

5，金刚菩提怎么配珠

金刚菩提籽的密度高低直接关系到一挂金刚玩出来的整体品相，密度低的籽会迅速变黑！！所以在选籽的时候一定要格外注意，不一定皮色看起来正常的籽密度也同样没问题。方法与选小金刚密度的方法一样，选出入水即沉的籽！漂会再沉的与浮子可以直接筛掉！更不要以为大金刚就一定沉水！不少27mm28mm的金刚一样会游泳。方法/步骤1/4 分步阅读　顶珠很多啊，纯银的，南红的，琥珀（蜜蜡）的，青金石的，水晶的，绿松石的，考虑到成本的问题，这里面青金石和天然水晶便宜一些。琥珀和绿松石最容易吃药，需要慎之又慎。2/4　三通，可以配纯银的，菩提根的，象牙果的，黑曜石的，青金石的，建议不要使用XY（象牙）的，鹿角盘的，牛角的，牛骨的，驼骨的，如果您是文玩，那么，这您随便；如果您信佛，这些东西对您的修行是有阻碍的，不要听信所谓的带着会产生对无常的思忆，我不认为有非常多的人有这个境界，相反还容易产生攀比心。此外，不建议您跟风将佛菩萨的像作成三通的样子（您可以搜一搜TB淘宝，金刚经常有人配所谓的尸陀林主，佛菩萨像，而且还是鹿角盘做的），这在佛教中是出佛身血的恶行，还是用朴素一点的为好。在菩提搭配这方面还有什么问题，请看个性签名。3/4　　精配金刚菩提佛珠，最喜欢的一串金刚菩提桶珠，珠子整齐、均匀，包浆非常好，配老松石佛头，4/4　　老珊瑚、老蜜蜡、老砗磲、老松石，非常难得完美的一串。　　金刚菩提佛珠，直径8毫米，108颗足数　　配件：松石佛头，三通直径：14.5毫米，塔高26.5毫米　　松石9颗，顶珠直径13毫米，两侧直径10.5毫米，甩头直径7毫米左右　　珊瑚4颗，直径8.5毫米左右，砗磲3颗，直径8毫米左右　　蜜蜡1颗，重2克多，直径18.8毫米，厚5毫米　　西玛1颗，直径7毫米，厚5毫米，银隔片11片

6，菩提手串有多少种

1.金丝菩提子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。大金丝菩提，又称血菩提做念珠会更能显出它的特别之处，因为它的最大特点是越搓丝越红，而丝越红它的价值也就越高。　　2. 凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。　　3. 龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。　　4. 麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。　　5. 白玉菩提　　白玉菩提,外皮为黑棕色，切开后内心如白玉,质地坚硬手感润泽，其名字也正是由此而来。它是一种稀少且神奇的菩提。极具收藏价值。越把玩越润泽。

就念珠的颗数来说，有108颗、54颗、21颗等，主要的不同在于其数目所蕴藏的意义。一般而已，星月菩提有108颗。108颗表示求证百八三昧，断除108种烦恼。108种烦恼一般指的是人的六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意，各有苦、乐、舍三受，合为18种，总计36种，再以过去、现在和未来三世，合为108种烦恼。星月菩提的颗数108颗由此得来。星月菩提是菩提树之子，其每粒珠上都有一个大点和许多小点，好像众星捧月一般，星月菩提由此得名。星月菩提驱邪避祸能力较强，较多的用来增加理想中的吉祥。据佛经记载：若用菩提子为数珠，或用掐念或但手持，诵数一遍，其福无量。在佛家看来，无语的佛珠，也可谓语说无穷。拥有一串持数一生的佛珠，并传诸于世，正可启发后人，续佛慧命。因为这种佛珠代表着先人对于佛法的无限敬仰，以及于菩提路上的勇猛精进。

7，菩提佛珠都有什么

首先要说的是并不是所有的佛珠都是18或者108的！佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教*修行时必备的一种信物。今天，很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义：根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在*会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句阿弥陀佛能灭八十亿劫生死重罪。” 现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，其质地细腻，油润爽滑。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮，质地硬，可反复的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韵，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得

8，菩提珠的寓意是什么

菩提，是梵语音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意据佛经记载：若用菩提子为数珠，或时揭念或但手持，诵数一遍，其福无量。　　提子佛珠产品描述：　　据佛经记载，用菩提子念佛，可获福无量，功德无量。菩提子不但有成就菩提的涵义，更有驱邪辟煞的作用，佩戴菩提子饰物都是能增长智慧，断去烦恼。《安乐集上》记载：“菩提者，乃是无上佛道之名也”。　　【菩提与佛】　　菩提树与佛教的渊源颇深。当年佛祖释迦牟尼经过多年的，终于有一次在菩提树下 7天7夜，在天将拂晓启明星升起的时候，战胜了各种诱惑，获得大彻大悟，终成佛陀。自此，佛教便视菩提树为圣树。因此，菩提与佛祖也就有了割舍不断的联系，菩提也被赋予了更多的圣灵。　　《瑜伽》记载：“云何菩提？谓略说、二断二智、是名菩提。二断者：一、烦恼障断。二、所知障断。二智者：一、烦恼障断故；毕竟离垢、一切烦恼不随缚智。二、所知障断故；于一切所知、无碍无障智。”　　《数珠功德经》记载：铁者：五倍。赤铜者：十倍。真珠珊瑚者：百倍。木本患子者：千倍。莲子者：万倍。帝释青子者；百万倍。菩提子者：无量倍。　　《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。　　《注维摩经》记载：“肇曰：道之极者，称曰菩提，秦无言以译之。菩提者，盖是正觉无相之真智乎。”　　《唯识述记》记载：“梵云菩提，此翻为觉。觉法性故，古云菩提道者非也。”　　【菩提根的特点】　　助长道业佛教中，修持佛法的同道，使用菩金刚菩提子珠念，既可增加功德，又可助长道业也。　　获福无量《佛说较量数珠功德经》有云：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。佩戴菩提根念佛，其功德是普通念佛的无量倍。　　摧毁金刚子菩提子可用于治疗各种疾病。念珠按其瓣数而拥有不同的神秘含义。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切之力，密宗修练金刚部时需用金刚子念珠。　　成就菩提当年佛祖在菩提树下成正等正觉，菩提子便有成就菩提之意，而据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功蘑，因此菩提子成为最广泛使用的法器之一。　　修身养性菩提其本身为佛家圣物，可以驱邪消灾、避祸增慧，并带给人平安、吉祥、富贵和健康，越来越多的人开始喜欢佩戴菩提子制作的念珠或各种饰物。持珠随身佩戴既典雅别致、美观大方，又可修身养性，避祸祈福。　　【菩提子保养区】　　无论是在南方还是在北方，夏天是最宜带的季节，一定不要错过。菩提子喜油脂，所以，如果你是油性皮肤，那么就恭喜您了。　　平时不带的时候，最好将手串置于密封的小袋之中，以免因风干而开裂。　　人的手心会分泌汗液和脂肪类物质，经常盘摸可以使表面颜色均衡地变成深红色，行内人称之为“包浆”，此后，就会越玩越有光泽。逐渐呈现出半透明状，给人一种玲珑剔透的感觉。　　如果手串脏了，可以找一把柔软的小刷子，蘸着橄榄油轻轻地擦拭，但油量切不可多。油量过多，积在深凹处的油不擦掉，日后就会形成一个个深褐色的“花点”使手串变得难看了。　　注：菩提子均为天然植物籽种，新珠不宜与水接触，等用一段时间，质地更加坚硬，方可碰水。（建议不要浸于水中。佛教灵性之物，拒绝进入浴室。）浸水会导致脱皮、褪色、开裂、发涨、等严重后果沾水它后它很容易裂开，出现变化，天然籽都会有这种现象。　　天然紫金鼠(又叫招财鼠)菩提籽　　紫金鼠，产地印度，属稀罕之物，产量极少，堪称收藏级菩提籽。由于这种植物十分稀少，所以十分珍贵.是佛缘极高的一种念珠.整串菩提颗粒饱满，纹路明晰，菩提子的一端有3眼,颇似可爱的小鼠,而且佩戴时间久后，颜色会变为紫红色，故名曰紫金鼠又叫招财鼠。有积聚财运之寓意，可助事业，很受经商人士喜爱。藏传佛教里财神像中的财神左手轻抓口吐珠宝之灰鼠。　　菩提，是梵语音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意据佛经记载：若用菩提子为数珠，或时揭念或但手持，诵数一遍，其福无量。　　提子佛珠产品描述　　据佛经记载，用菩提子念佛，可获福无量，功德无量。菩提子不但有成就菩提的涵义，更有驱邪辟煞的作用，佩戴菩提子饰物都是能增长智慧，断去烦恼。《安乐集上》记载：“菩提者，乃是无上佛道之名也”。

菩提喻指佛教中觉悟的境界。面对世事纷乱，人心迷惘，作者以自己的切身体验和思考，将佛理修养化作美好心情，把读者的心灯点燃。使那些命运多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心，如拨云见日把读者的心底照亮。文章内容寓意深刻，文字精练优美，风格清新隽永。追求超凡脱俗，淡泊清净，充满着禅境的喜悦，引领着人们进入一种质朴寻常、自主尊严的精神境界。

菩提跟佛教也有关系，指的是一颗善良的心！ http://www.fcui.com/topic/view/295275.html

“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。　　梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。　　有关佛之菩提，据大智度论卷五十三载，有五种：　　(一)发心菩提，谓十信菩萨发心求菩提，其心则为至菩提果之因。　　(二)伏心菩提，谓十住、十行、十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜，制伏烦恼，降伏其心。　　(三)明心菩提，谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净，即所谓般若波罗蜜相。　　(四)出到菩提，谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨，于般若波罗蜜中得方便力，亦不执着般若波罗蜜，灭除系缚之烦恼，出离三界，到萨婆若（一切智），故称出到菩提。　　(五)无上菩提，谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提，即佛果之觉智。　　以上合称五种菩提。又法华经论卷下于佛之法、报、应三身，立法佛菩提（法身菩提）、报佛菩提（报身菩提）与应佛菩提（应身菩提）等三种菩提。　　大乘义章卷十八区分无上菩提为方便菩提与性净菩提两种。此外，三菩提亦为天台宗之十种三法之一，即：　　(一)实相菩提，又作无上菩提。悟实相理之真性菩提。　　(二)实智菩提，又作清净菩提。悟契合理之智慧。　　(三)方便菩提，又作究竟菩提。悟自在教化众生之作用。　　上之三者与法身、般若、解脱三德无别。　　据往生净土论载，远离：(一)执着自我，(二)不欲令一切众生得安稳，(三)仅求自己之利益等三种与菩提门相违之法。称为三远离心或三种离菩提障。同书又列举三清净心：(一)不为自己求安乐（无染清净心），(二)除众生苦而令其安乐（安清净心），(三)令众生赴菩提而予其永远之乐俯筏碘禾鄢鼓碉态冬卡（乐清净心）。是为三种随顺菩提门法之心。以上皆须依赖智慧、慈悲、方便等三门始可令远离或生起。　　又求无上菩提之大乘修行者，称作菩提萨埵，略称菩萨。求无上菩提之心，称作无上菩提心、无上道意或菩提心。顺趣菩提三十七种之行品，称菩提分法。佛成道之处所，称为菩提道场、菩提场，其道场树称菩提树。祈祖先等成佛，而修冥福，称为增上菩提。结讲念佛，广祈众生增进佛道，称为菩提讲。檀那所属之寺院，称为菩提寺、菩提所。

这是我自己写的，不是网上下的哦！ “念珠”有人叫“数珠”也有人叫“佛珠”，因为它是念佛菩萨称号或持咒时，用以计数和束心时的工具，（有两三种外道，他们也仿效佛教在使用念珠）。念珠：梵文叫做“钵（bo）塞莫”。本木患子说：“佛告（毗琉璃）王言：大王若欲灭烦恼报障者，当贯（串）木木患子一百八一常自随，若行、若坐、若卧、恒长至心，无分散意：称佛陀、达摩、僧伽名、乃过（掐）一木木患子（今曰“念珠”也）。如是渐次度（掐）木木患子。若十、若二十、若百、乃至若干、乃至百千万，若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，得生之二焰天（中略）若能满百万者，长断百八结业，而得无上之圣果，始名背生死流，趣向涅盤（pan）。念珠的粒数，按藏经记载：最上品为一千零八粒（这种念珠因太长，仅为极少数高僧大德或潜修者使用，以及名僧在大法会中作为装饰者外，极少人使用）；上品一百零八粒（密宗行者为一百一十八粒）；中品五十四粒；下品二十七粒。另有四十二粒、二十一粒、十四粒及净士宗的三十六粒、禅宗的十八粒等共九种。它的粒数各有其含义，比如一千零八粒的是包括了十法界的一百零八个数，而成为一千零八粒。一百零八粒的且表示单纯的一百零八个烦恼；或一百零八尊佛的公德或一百零八种元素三昧；或本有的五十四位与修正（因修行而得者0的五十四位。（一百零八数所代表的含义很多，不赘(zhui)）.五十四的是表示修生（即由精修行持而得的一种境界，与修正相同）之五十四位四十二粒，乃佳、行、向、地等菩萨乘阶位也。二十七粒的是表示闻之二十七贤圣。二十粒的是表示本有的十地与修生之十地及佛果。十四粒是表示“仁王经所说的十四忍（三贤、十圣伽正觉）。其余三十六、十八等粒数的，有的是为携带方便，使一百零八数三分之、六分之而已;有的则是外德所表示之三十六天罡或十八种变化，另有它深义。佛经中所说念珠之公德，佛珠有其公德，好的念珠公德可以增加很多倍，不好的念珠公德念一倍就是一倍。根据《数珠公德经》的记载是这样的：铁者：五倍赤铜者：十倍珍珠珊瑚者：百倍莲子者：百万倍木患子者：（又名“无木患于”可能是桃李之核，因其有辟邪之功用故也）百万倍帝释青子者：百万倍（此物不明）菩提子者：无数倍《摄真经》中，则分念珠之公德为：香木者：一分黄铜、铜铁者：二分水晶、珍珠者：一分莲子金刚者：二分诸宝及菩提子者：无数分另外，如《瑜伽念诵经》、《守护俯筏碘禾鄢鼓碉态冬卡国界经、》《苏悉地经》及《陀罗尼集经》等，对念珠之公德，均有记载。

菩提种类繁多！各有各的寓意！不知道你想了解什么！常见的无非就金刚菩提！星月菩提！凤眼！龙眼！麒麟眼！莲花菩提！天台！